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[会议论文] 作者：李艳丽,
来源：中华中医药学会第八届内经学术研讨会 年份：2006
"去宛陈莝",语出.它和"开鬼门、洁净府"合称治水三法,对水肿的认识和治疗颇多影响.然尔对它的理解多受王冰的影响,通常指去除郁积的陈腐之物.在原篇意谓去除郁积的陈腐之物.在原篇意谓去除郁积日久的水液废物...,可以理解为"攻下逐水"之法,验之临床,也符合实际,但是每览原文,总觉未尽其义,难以令人诚服.观出现"宛(菀同宛)陈"二字者有五处,除"去宛陈莝"一处和"莝"连用外,其余四处"宛陈"二字都作为一个词...
[会议论文] 作者：秦家华,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
贝叶文化是指以贝叶经为核心的傣族传统文化。贝叶经不仅记载南传佛教经典，而且记载了哲学、历史、法律、语言、历法、文学、艺术、道德、科技、医学等内容，是傣族传统文化的百...
[会议论文] 作者：樊树云,,
来源：诗经研究丛刊 年份：2006
《陈风·宛丘》是怎样一首诗?产生在什么年代?诗的基本内容和主旨是什么?与十五《国风》中众多诗篇一样,众说不一。笔者试从宗教祭祀角度作探讨。一、宛丘是陈国国都本诗产生...
[会议论文] 作者：岩贯,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
贝叶经的翻译是一项艰苦、细致、复杂的工作，要做好贝叶经翻译，需要往意的问题很多。而最重要的是既要准确地译出其意，又要尽可能地保留原文的民族特色，这恰恰是翻译中的一大难点...
[会议论文] 作者：艾鹰,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
本文阐述了作者对傣族语言文字及贝叶文化的由来与发展的独到见解，并提出要人们“慎重把握处在断层地带的贝叶文化”，要以科学的态度来继承和发扬这一独特的文化，同时，要尊重历史...
[会议论文] 作者：贝蓓芝,
来源：第15次中国近代建筑史学术年会 年份：2016
贝寿同是中国第一个到西方学习的建筑师,归国后被任命为北洋政府司法部技正,国民政府司法行政部技正,当时法院与监狱的建筑很多是由他主持与设计.参考欧洲的监狱管理,他将中...
[会议论文] 作者：张斌,张水昌,朱光有,
来源：第十三届全国有机地球化学学术会议 年份：2011
文章针对此前大宛齐油藏的成因为残余型油藏的说法进行了质疑，指出了证据的不足，并通过模拟实验加以证实。通过对大宛齐原油气相色谱图以及甲苯/nC7进行了运移分馏判断，指出...
[会议论文] 作者：牛军,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
南传上座部佛教对傣族文化有着极其重要的影响，深入至傣族人民生活的各个方面，形成了极富民族特色的贝叶文化。傣族的审美意识更充分地展示出贝叶文化的独特魅力。...
[会议论文] 作者：岩香,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
贝叶经中的多义词数量很多，因而多义词义项的选择确定是贝叶经翻译中一个不可忽视的重要问题。如果不能根据具体语境选择确定恰当的义项，只会不加辨析地用同一义项一译到底，那就...
[会议论文] 作者：赵鸿娟;,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
贝叶经是中国傣族社会独特的文化现象，它记载的内容十分丰富，除了佛教经典外，还记载了大量的科学知识，并形成了一个巨大的文化体系——贝叶文化。这一文化体系对傣族社会生活的方...
[会议论文] 作者：玉腊,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
贝叶文化是对傣族传统文化的一种象征性的称谓，内容包括历史、哲学、语言文学、佛教经典、文学艺术、法律道德、教育科技等方面。本文试图对其起源、内容、社会功能及发展演变...
[会议论文] 作者：李华阳,
来源：“史学视野下的世界与中国话语”研究生论坛暨湖南师范大学历史文华学院第三届研究生论坛 年份：2019
以彭禹廷为首的宛西自治领导者在中国宛西地区开展了轰轰烈烈的乡村自治运动，形成了以“三自主义”为核心的地方自治理论，其包括自养(自富)、自治、自卫三个方面。...彭禹廷的自养思想，以孙中山的“民生主义”为理论渊源，在宛西自治的过程中采取了诸如植树造林、兴修水利、改良农工技艺、治河改地等一系列发展农村经济、改善农民生产条件的措施。彭禹廷领导的“宛西自治运...
[会议论文] 作者：陈文豪,,
来源： 年份：2004
壹、《史记·大宛列传》与《出关志》《后汉书·西域传》中云:「班固记诸国风土人俗,皆已详备前书。今撰建武以后其事異于先者,以为西域传,皆安帝末班勇所记云。」这一段...
[会议论文] 作者：谢念亲,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
面对旅游市场的激烈竞争，西双版纳旅游业要在群雄争霸的旅游格局中独树一帜，就必须充分挖掘贝叶文化的现代价值，利用贝叶文化这一宝贵的人文资源，打造西双版纳旅游业的软实力，使贝...
[会议论文] 作者：西娜,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
西双版纳的傣族由于受贝叶文化的长期熏陶和洗礼。佛教信仰已深深地根植于傣族百姓的心灵中。傣族的宗教信仰旨在教人向善，它的作用是凝聚了这个民族的意志和平抑恨，化解人与人...
[会议论文] 作者：贝蓓芝,
来源：2008年中国近代建筑史国际研讨会 年份：2008
贝寿同是中国近代第—位留学德国学建筑,归国后从事建筑教育和建筑工程的大师.他曾担任北京大学、南京中央大学教授,交通大学京校教务主任,也是苏州工业专门学校建筑科与南京...
[会议论文] 作者：李云昌,岩香,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
本文试图通过对贝叶经《维先达腊》的故事情节、人物形象描写和写作手法的分析，向读者介绍贝叶经《维先达腊》的鲜明特色及历史价值。...
[会议论文] 作者：李云昌[1],岩香[2],
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
本文试图通过对贝叶经《维先达腊》的故事情节、人物形象描写和写作手法的分析，向读者介绍贝叶经《维先达腊》的鲜明特色及历史价值。...
[会议论文] 作者：周娅,杨军,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
贝叶文化是傣—泰民族传统文化与南传上座部佛教信仰相融合而产生的一种复合性文化体系和现象。这是一种源远流长而又充满活力生机的文化形态——卷帙浩繁的贝叶经、博大精深...
[会议论文] 作者：杨文伟,
来源：第二届全国贝叶文化研讨会 年份：2006
以《中国贝叶经全集》出版为契机，按照构建和谐社会的精神，结合西双版纳的实际和发展实践，结合南传上座部佛教的和谐理念，由西双版纳到整个贝叶文化圈，对西双版纳的和谐发展基本特...
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