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[期刊论文] 作者：,
来源：中国篆刻·书画教育 年份：2021
曾令純 江西吉安人，师从沈乐平、鲁大东等教授。 《中国篆刻·书画教育》编辑，浙江省青年书法家协会会员，浙江省硬笔书法家协会理事，六品书院教研总监，掌上碑帖艺术总监。...
[期刊论文] 作者：刘欣儒,
来源：扬子江 年份：2021
刘欣儒，1998年生于辽宁大连，现居辽宁大连。 端居 渺渺荒烟不可寻，故溪一叶一秋音。 应收望眼披芸帙，莫为幽怀触绮琴。 稷下春灯曾历历，檐前夕景自骎骎。 ...
[期刊论文] 作者：孔颖,
来源：山东画报 年份：2021
作为孔子后裔，曲阜市民孔令绍挖掘整理孔氏家风家训，以学传家、以德立世，用实际行动践行良好家风传承。近日，本刊记者联系到了孔令绍之子孔颖，听他讲述了孔氏家风传承背后的故事。 ...我的父亲孔令绍是孔子76代后裔。从...
[学位论文] 作者：孟令泽,
来源：孟令泽 年份：2021
受新冠疫情影响,中超联赛2020赛季由原来的主客场制改为赛会制联赛,这将是中超历史上首次以赛会制的形式进行。赛会制比赛往往以杯赛形式举办,具有赛程密集、强度大、地点固定、回合制决胜负等特点,另外联赛举办必须满足疫情防控的条件,训练和比赛将在封闭条件......
[期刊论文] 作者：吴欢儒,
来源：陶瓷科学与艺术 年份：2021
紫砂作品《弘儒尚古》集造型与陶刻装饰于一体,不仅体现了紫砂壶的神奇与魅力,也体现了当代紫砂艺人高超的技巧.作品造型上有“尚意”的传统艺脉,更有艺术“新潮”的思想,这...
[期刊论文] 作者：唐明贵,
来源：聊城大学学报:社会科学版 年份：2021
面对时代课题,陆九渊在儒佛关系上提出了自己的主张。他通过对儒佛知识的研读,在综合评价儒佛的基础上,对儒佛的同异进行了详细的论述。他对儒佛相通性的分析,为其援佛入儒、...
[学位论文] 作者：胡悦,
来源：上海师范大学 年份：2021
《儒行》是古代儒家典籍《礼记》中的一篇重要文献(1),它较为全面地阐述了儒者的行为特征、道德品性和人格理想,在一定程度上反映了先秦儒家的君子观。...孔子曾说:“汝为君子儒,勿为小人儒。”(《论语·雍也》)可以说,君子是儒者追求的人格理想。尽管在《儒行》中,“君子”仅在开篇处出现一次(2)...
[期刊论文] 作者：,
来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2021
面对时代课题,陆九渊在儒佛关系上提出了自己的主张。他通过对儒佛知识的研读,在综合评价儒佛的基础上,对儒佛的同异进行了详细的论述。他对儒佛相通性的分析,为其援佛入儒、构建儒体佛用的心学体系奠定了基础。...他对于儒佛差异性的辨析具体而深刻,独树一帜,不仅阐明了己说与佛教的不同,而且找到了儒学和佛教在道德伦理层面的分歧。...
[期刊论文] 作者：王大伟, 魏稚力, 沈涛,,
来源：医学与哲学 年份：2021
喻昌是明末清初最重要的医家之一,他曾习儒求仕,却无功而返。明末后,他又出家逃禅,还俗后行医一生,成为当时的名医。喻昌人生经历的儒、佛、医等阶段,都成为他的重要标签,尤...
[学位论文] 作者：尹佳琪,,
来源：渤海大学 年份：2021
《金瓶梅》里的儒僧道人物围绕在西门庆及其妻妾周围追财逐色,尽显世俗化特征。《金瓶梅》作者巧妙地运用多种塑造手法,多层次刻画其艺术形象,力求形神毕肖。...论题由儒释道形象类型及特征分析、儒释道形象形成的思想渊源与社会背景分析、儒释道形象塑造艺术分析三个部分组成。...儒释道形象系列分析部分,从儒士、僧尼、道士三个群体的身份属性、性格心理等方面入手,对三类群体进行系统化的梳理,深入挖掘儒释道群体整体堕落的形象特...
[期刊论文] 作者：钟新果,
来源：南华大学学报:社会科学版 年份：2021
明遗民屈大均在明清之际的动荡社会中,弃儒入佛,后又弃佛归儒,并成为遗民中辟佛的代表人物之一,演绎了一道乱世文人的独特人生轨迹:因父亲生前不仕异族的教导和满族薙发令的逼迫而弃儒出家;后又因事亲和认为儒优佛劣而弃佛归儒...,并提出和采取了正本清源、以儒易禅及抨击“忠义佛门”等辟佛主张和措施;有意思的是屈大均生前已弃佛归儒,死后人们却不许其归儒,构成了特定时期一种奇特的遗民命运,从中可以管窥明遗民命运的坎坷与悲辛。...
[期刊论文] 作者：梁仁志,葛俊超,
来源：安徽商贸职业技术学院学报（社会科学版） 年份：2021
徽州“弃儒就贾”现象及汪道昆“良贾何负闳儒”等言论通常被作为明中后期商人社会地位提高及士商融合的证明.但是,在明中后期徽商家族中,还存在较为普遍的“舍贾归儒”现象....“舍贾归儒”现象的广泛存在,说明徽商仍然以业儒为首要选择.无论是“舍贾归儒”,还是“弃儒就贾”,都是徽商维持家族发展的权宜之计,不宜对此过度解读.明中后期传统中国的“四民社会”并未发生根本改变....
[期刊论文] 作者：钟新果,
来源：南华大学学报（社会科学版） 年份：2021
明遗民屈大均在明清之际的动荡社会中,弃儒入佛,后又弃佛归儒,并成为遗民中辟佛的代表人物之一,演绎了一道乱世文人的独特人生轨迹:因父亲生前不仕异族的教导和满族薙发令的逼迫而弃儒出家;后又因事亲和认为儒优佛劣而弃佛归儒...,并提出和采取了正本清源、以儒易禅及抨击“忠义佛门”等辟佛主张和措施;有意思的是屈大均生前已弃佛归儒,死后人们却不许其归儒,构成了特定时期一种奇特的遗民命运,从中可以管窥明遗民命运的坎坷与悲辛....
[期刊论文] 作者：乐爱国,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2021
但是，对于“女为君子儒，无为小人儒”，朱熹仍以“以德言”加以解读，把“小人儒”解为以儒学之名欺人的无德小人;与此不同，陆九渊并不以君子小人的对立进行解读，而是把“小人儒”解为与“硁硁然小人哉”中的“小人...
[期刊论文] 作者：张玉漫;刘涛,
来源：社会科学战线 年份：2021
文章从儒、医关系发展,儒、医经典类比,儒、医思想融合三方面入手,分析归纳了明清时期儒、医融合的思想演变及其特征.明清时期的医、儒关系以互融互显为主流,医学家们多将医学经典类比于儒家经典进行论述,其中又存在着先儒后医...、儒优于医等思想特点.清代出现的"儒易医难""儒书易读而医书难读"等思想,则是对先儒后医、儒优于医思想的批判与平衡.就思想融合而言,在人伦观和方法论方面,其特征体现为医学家对儒家孝道观、经权论的传承与运用...
[期刊论文] 作者：闫敏,
来源：名作欣赏·评论版 年份：2021
摘 要： 在中国历史长河中，儒释道三家总是在矛盾中求和谐，在差异中求融通，在斗争中求共生，在交流中求互鉴。...元代是中国传统社会儒释道三家融通文化格局的进一步确立时期，元代兼容并包的文化政策为儒释道三家融通的深入推进创造了良好条件。...尽管元代儒释道三教也常有矛盾和斗争，但元代统治者对此多持兼容調和的态度，三家融合也是元朝儒释道三家代表性学者的共同理想和努力方向。元代儒释道三家均以自身思想主张为立足点，主...
[学位论文] 作者：林钺,,
来源：暨南大学 年份：2021
本文对陈继儒的书法观念与书学渊源做全面的考察,并看与其书作的契合度,在此基础上论述陈继儒对笔者的影响,力求立体化地展现陈继儒对后代书法学习的价值。本文分为三章。...第一章梳理陈继儒的书法观念,归纳为四个方面:遗形取神,不为形拘;骨肉相宜,不可偏失;书画同源而有别,然以书入画,饶有胜致;书之形质因法而生,神采因人而异。...第二章择要介绍陈继儒的书学渊源,凸现了书法观念影响下,对古人法书的纵向式溯源,这亦是其...
[期刊论文] 作者：张艺蒙,
来源：文教资料 年份：2021
《元儒草堂诗余》之所以会被贴上遗民与地域性词选的标签,是因为清代浙西词人的流派与尊体意识,使《元儒草堂诗余》中词人与词作的多样性特征在某种程度上被遮蔽,《元儒草堂...
[期刊论文] 作者：曾淑俊,
来源：派出所工作 年份：2021
曾淑俊，重庆市公安局渝北区分局两路派出所所长。全国公安系统二级英模，全国五一劳动奖章获得者，曾荣获全国三八红旗手、重庆市优秀党务工作者、重庆市首届十佳女警等荣誉称号。 ...虽然我只有50岁，可派出所的战友、辖区熟悉我的群众，甚至上了年纪的老人，他们都叫我“曾妈”。一声“曾妈”，我倍感亲切，也深感责任重大。 前段时间，一个姓樊的...
[期刊论文] 作者：孔祥祥,
来源：中国收藏 年份：2021
当为君子儒...
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