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[期刊论文] 作者:王兴国, 来源:船学刊 年份:2021
自1914年船学社成立开始,青年毛泽东就受船重民族气节、重知行统一、重个人独立等思想影响;自1920年7月至1923年11月,以毛泽东为重要代表的新民学会成员或早期中国共产党党员,“接管”了船学社...,在社内组织长沙中韩互助社和创办湖南自修大学,培养了一批党的优秀干部;在领导中国革命和建设的漫长岁月中,毛泽东认真研读船著作,将其作为马克思主义中国化的重要思想资源,关心有关船的文物保护。...毛泽东的一生与船的关系是密切而深刻的。...
[期刊论文] 作者:罗鸿, 来源:船学刊 年份:2021
王船究观历代政治得失,于两宋尤为措意。其宋代观,常为后人简括为“陋宋”,但这一概括并不能体现船论宋的精要与复杂。事实上,船于宋代,苛评之外亦多有称扬,这在其讨论...
[期刊论文] 作者:王泽应, 来源:船学刊 年份:2021
青年毛泽东伦理思想的形成经由杨昌济等老师的教导赓续着王船伦理思想的精神血脉,并在自己探讨救国救民真理的过程中对王船伦理思想作出了某种超越式的理解。...船伦理思想从天道与人道的关系认识起步,聚焦于人道内部人与己、人与人、人与群关系的正确处理和对待,系统建构了人我关系论、义利理欲论、理想人格论、修养工夫论,其中“尊生以箴寂灭,明有以反空无,主动以起颓废...经由杨昌济、刘人熙、黎锦熙以及之前曾国藩、郭嵩焘、谭嗣同等人的传播与介绍,再加上自己对船著作的研读,青年毛泽东对船伦理思想...
[期刊论文] 作者:李玮皓, 来源:船学刊 年份:2021
借训释《孟子》发挥其“主横渠、兼朱子、反陆王”的思想.在船诠释视域中,“性”“情”“才”是不同的概念,“情”的概念并非朱子所理解的仅为情感之展现;船为避免陷溺情证性善之理论困难,强调情虽有负面意义...,然亦有正面功效.船严格划分性体与才之不同,指出人之才虽会因质不同而有所分别,然不影响人道德实践成圣之可能,强调了儒家义理中下学上达之可能....
[期刊论文] 作者:张星,文碧方, 来源:船学刊 年份:2021
在《张子正蒙注》中的气论思想,一方面继承了张载的“气”思想;一方面又有自身的一些特性,如他对“太虚”的理解以及由此形成的气的层次结构。...船取消了“太虚”的超越性意义,以“气”作为终极根据,所以说船坚持了彻底的“气本论”。船明确地将气区分出层次结构,即“太和之气”与“成形之气”,并由此来说明至善的根据、恶的原因等。...然而,由于船混淆了自然的善恶与道德的善恶,其理论内部表现出一定的模糊与矛盾,也因此带有一些理论困境。...
[期刊论文] 作者:王兴国, 来源:船学刊 年份:2021
郭嵩焘于1870年开创的公祭船,至今整整150周年。回顾这些年来船学研究的历程,将郭氏对船的评价和当代船学的进展进行比较,可以归纳为以下三点:一个共识,一个超越,一...
[期刊论文] 作者:郑佳明, 来源:船学刊 年份:2021
王船的知行观,是他哲学思想的精髓,一方面具有与时俱进的特色,另一方面则有返本开新的意义。他在批判理学、心学知行观的基础上,提出了自己“知行相资”的新知行观。...船的知行观,强调实践,主张力行,呼吁变革。船的知行观影响了近代湘学。近代湘学中有一条注重实践、强调“应变”的认识论思想线索,这条线索是从船的知行观衍生出来的。...
[期刊论文] 作者:周广友, 来源:船学刊 年份:2021
《俟解》通过对庶民之“恶”的刻画、对学者救世的义务和圣人教化作用的分析等来呈现他晚年的社会批判和价值关切。船从明伦、察物、居仁、由义四方面分析了庶民的行为及由此而来的风俗之败坏和人道之丧失。...船期许学者立下希圣的志向,成就自我的君子品格,成为豪杰之士,以提振风俗之暮气,改良社会之积弊。...从孔子的性习关系出发,船阐释了“习”在造成庶民之“恶”中的作用,而圣人以人文化成天下也唯有依赖于“习”,养“习”于童蒙以化“俗”正是其题中之义。...
[期刊论文] 作者:杨超逸, 来源:船学刊 年份:2021
王船在《西铭》题解中,提出了对程朱"理一分殊"解释模式的批评:外在于"理一"的"分殊"如果不被克服,便无法真正实现天亲一本。于是船提出"以父称乾"这一路向,来解决二本难...
[期刊论文] 作者:, 来源:五台研究 年份:2021
五台在东亚佛教交流史上占有重要地位,不仅要归功于它在汇聚与传播佛教思想上的卓越功绩,还要归功于它所输出的"五台圣地观"对整个东亚佛教圣地形成模式的影响。这其中以日本的灵山信仰最为明显。...作为整体的"五台圣地观",至迟7世纪后期传入日本,通过以菩提仙那为代表的入日弘法僧的推介、以圆仁为代表的入唐求法僧的弘扬,在日本广为传播,并与本土原始山岳信仰结合,形成以金峰为代表的日本佛教圣地观,...
[期刊论文] 作者:董鑫, 来源:五台研究 年份:2021
五台在东亚佛教交流史上占有重要地位,不仅要归功于它在汇聚与传播佛教思想上的卓越功绩,还要归功于它所输出的"五台圣地观"对整个东亚佛教圣地形成模式的影响。这其中以...
[期刊论文] 作者:董鑫, 来源:五台研究 年份:2021
五台在东亚佛教交流史上占有重要地位,不仅要归功于它在汇聚与传播佛教思想上的卓越功绩,还要归功于它所输出的“五台圣地观”对整个东亚佛教圣地形成模式的影响.这其中...
[期刊论文] 作者:祝浩涵, 来源:船学刊 年份:2021
认为善恶属性的产生主要受人物交接的时地条件影响,性也是在与习相成的过程中开放而变化有种种属性的,这种善恶观与性论深刻影响了船的工夫论。...
[期刊论文] 作者:吴颖, 来源:五台研究 年份:2021
法华寺位于五台县豆村镇法华村东北约1000米处,是五台最为著名的台外寺庙之一,历史悠久,高僧辈出。从唐代神英感通建寺起,就在五台佛教发展、中外佛教文化交流等方面起到了很重要的作用。...通过对历史资料和五台县法华寺现存建筑、碑刻的深入研究,以期再现五台法华寺的历史价值。...
[期刊论文] 作者:李仁, 来源:山西农经 年份:2021
“两”理念是习近平总书记对于经济社会发展同生态环境保护间内在联系的科学论断,其生态内涵对于当前日益深化推进的乡村振兴战略具有鲜明的实践指导意义。...以“两”理念推进乡村振兴,自觉选择绿色发展道路,必将推动乡村发展迈向一个全新阶段。论述了“两”理念促进乡村振兴的相关内容。...
[期刊论文] 作者:游森, 来源:船学刊 年份:2021
王船心统性情说,发引心的人心道心两重性及其相互的关联,构建以两者相互作用来呈现性情的理论。他用“性体心用”的架构来阐述性的显明方式。虽然胡五峰以及朱子旧说都采用...
[期刊论文] 作者:戚, 来源:世界建筑 年份:2021
1场地rn对工作室来说,“径?山径”项目的意义在于2.5维研究的延续.2.5维是一种介于二维与三维之间,介于图纸与模型之间,介于清晰与模糊之间的微弱界面,希望从微妙的体验和...
[期刊论文] 作者:朱锋刚, 来源:船学刊 年份:2021
在异域文化相逢时,究竟以正统观统摄对方,还是以“借鉴”视角来观照自身,不同立场决定着如何处置不同文化中的根源性概念,以及与其相伴生的知识体系及开放的世界.明清之际,儒耶相逢,王船、利玛窦都试图捍卫拱顶石般的理念...(天),为各自的意义秩序提供知识性证明.借鉴儒学相关观念,寻求儒耶之间相似之处是利玛窦“适应”策略的重要内容.王船注意到利玛窦所传播的知识及其影响,沿用“华夷之辨、圣学与异端之辨”的正统观思路,遵照亲亲尊尊的原则对...
[期刊论文] 作者:友, 来源:当代贵州 年份:2021
基金管理有限公司大力服务贵州资本市场,主动践行企业社会责任,围绕发展抓党建,抓好党建促发展,让党组织成为带领企业健康发展的红色引擎,助力全省经济社会高质量发展。...友基金管理有限公司(以下简称友基金),于2013年在贵州成立,是国内第一批50家获得备案的私募基金管理人、中国证券投资基金业协会普通会员、贵州证券业协会常务副会长单位,其综合排名稳居全国前30位,连续...友基金成立之初便认识到,唯有开拓创新、努力奋斗,才有长足的生命力和强大的战斗力﹐才能成为逐浪的勇者,才能不断稳步前...
[期刊论文] 作者:侯发, 来源:金山 年份:2021
请看本期的《侯发微型小说三题》。  侯发的康百万系列微型小说,小故事之中蕴含大道理,小人物身上充满大智慧,读之可以从中获得知识,受到启迪,明白事理,学会做人。  侯...
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