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[期刊论文] 作者:灿雨,范新萍(指导), 来源:作文新天地:小学版 年份:2017
厨子本名元树,甲子脸,红唇皓齿,眸子赛灯,个子不高,身壮有力,相貌忠厚, 是长兴实验中学的一名数学老师. 烧菜是他的特长,也是他的爱好. 无论怎样普通的食材,送到他的厨房...
[期刊论文] 作者:雁,严恩,金涛, 来源:现代营销:经营版 年份:2002
直到今天,宁波市江北某物资供应站经理某还在庆幸,自己最后一刻头脑总算清醒了过来,不然一头栽进这场骗局中,损失就惨了。去年8月上旬的一天。宁波市江北某物资供...
[期刊论文] 作者:小勇,, 来源:山东省社会主义学院学报 年份:2018
中华伦理重视“美德”和“人伦”,作为一种“文化”,中华传统学思想具有深厚的历史传统和广博的思想体系。儒家治理的文化逻辑主要体现在德并重,彰显了中华文明的教化之道...
[期刊论文] 作者:张升, 来源:齐鲁学刊 年份:1993
】 中国自古就有“礼仪之邦”的美誉,可以说是中国文化的同义词,我们现在一提到,马上会想到一整套仪式:洒扫应对、拱手作揖等。其实那只是之文或之仪,不是之质...
[期刊论文] 作者:杨华,, 来源:武汉文史资料 年份:2017
书上的设计,在秦汉以后的社会中是否确实实行过,学者们存在不少争议。有些学者认为,秦汉时期地方并没有实行乡饮。实行的是一种“齿位”,因为在唐代杜佑的《通典》中,“...
[期刊论文] 作者:周振甫, 来源:文史哲 年份:1978
】 “四人帮”假批孔,借批孔来攻击我们敬爱的周总理。他们歪曲了孔子讲的“克己复”来搞影射史学。对于孔子讲的究竟指什么,值得作一些探索,或许有助于彻底肃清“四...
[期刊论文] 作者:朱万曙,, 来源:艺术百家 年份:1990
璟一生创作传奇17部,流存至今的尚有7种。且置他在戏曲理论方面的建树不论,单从创作方面着眼,璟也能算得上明代传奇创作的卓然大家了。但是,以往的研究者对璟的...
[期刊论文] 作者:谢维扬,, 来源:学术月刊 年份:1980
】 《礼记·曲》中“不下庶人,刑不上大夫”一语古今说者多以为是庶人不用,大夫不用刑之意。如《礼记》郑玄注于“不下庶人”条下说:“为其遽于事,且不能备...
[期刊论文] 作者:陈一石,, 来源:法学研究 年份:1981
】 "不下庶人,刑不上大夫"说(《礼记·曲》下)给周代""、"刑"的研究工作,带来了不少混乱。略举两种对立的疏解:对于,郑玄注:"为其(庶人)遽于事、且不能备物,...
[期刊论文] 作者:黄伟,子楠,, 来源:中国地名 年份:2004
为扩大北新区的影响,提高新区知名度,沈阳市北新区区委、区政府决定在新区主要街路出入口设置地名标志性建筑物,以展示北新区的形象,诠释北新区的文化理念。2007年4...
[期刊论文] 作者:远, 来源:福建艺术 年份:2005
远当代艺术作品@远$福建师范大学美术系请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。Please download to view, this arti...
[期刊论文] 作者:汪祥春, 来源:财经问题研究 年份:1980
】 读了士成同志与我商榷的文章——《积累率与经济增长率的数量关系的公式应当修正》,得到教益。谈谈我对这个问题的粗浅看法,向士成同志请教。士成同志把我提到...
[期刊论文] 作者:罗书銶, 来源:民间故事选刊·下 年份:2020
家大院里,召开着家庭会议。员外时而坐着,时而站着,看上去有些不安,似乎在忍住脾气。他环顾自己的几个儿子,问道:“你们倒是说话啊,怎么都哑了呢?”  家四个儿子低着头,不敢接话。...员外的夫人看不下去了,小心翼翼地说:“老头子,也别着急,办法总是能想出来的。”  原来,员外有个女儿,叫凝,年方二八,出落得水靈灵的,肌肤雪白,落落大方...
[期刊论文] 作者:其震,, 来源:朔方 年份:1984
先叔祖荩,湖南名士。我与先叔祖生前未尝觌面,故不识之。记得儿时在湖南故里欢度春节,家祠堂内遍挂先祖画像,都是出自名画家手笔;冠带古服,描金堆彩,栩栩如生。独先叔祖...
[会议论文] 作者:郑定,杨昂, 来源:家本与中国法律文化国际学术研讨会 年份:2003
在这数千年未遇之大变局中,时代选择了家本作为修律大臣,成就了修律变法的伟大功业。...
[期刊论文] 作者:穆尚, 来源:中学物理教学参考 年份:1996
蜃景何以有立与倒立之分?新疆阜康市一中穆尚蜃景(海市蜃楼)现象是空气中光的全反射性质的极好实例.在各种版本的高中物理教科书中,每当谈到光的全反射性质时,总少不了谈到它,并...
[期刊论文] 作者:坦 然, 来源:醒狮国学 年份:2010
在中国发展的过程中有何用?...《礼记·曲上》记载:道德仁义,非礼不成;教训俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下,父子兄弟,非礼不定;宦、学事师,非礼不亲;班朝、治军、莅官、行法,非礼威严不行;祷祠、祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄...正身    荀子说:“者,所以正身也;师者,所以也。无礼,何以正身?无师,吾...
[会议论文] 作者:唐若雷, 来源:家本与中国法律文化国际学术研讨会 年份:2003
在中国近代法律史上,家本的名字是和清末修律这一历史事件不可分割的。家本因主持修律而得以展现他渊博的法律知识和深邃的法律思想,修律则因有幸得到这样一位主持者而在中...
[期刊论文] 作者:, 来源:江苏师范大学学报(自然科学版) 年份:2016
平,男,1961年4月生,江苏宝应人。1981年7月毕业于徐州师范学院(现江苏师范大学)地理教育专业,留校执教至今。期间,先后获南京师范大学硕士学位(区域地理学)、南京大...
[期刊论文] 作者:谷川道雄, 来源:东南文化 年份:1992
】 这次,我提出“氏述祖德碑”这一材料,是想把它做为阐明长江下游流域早期佛教流传实态的证据之一.“氏述祖德碑”是梁的隐士麟士所撰,收录在严可均《全梁文》卷...
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