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[期刊论文] 作者:唐咸荣,, 来源:衡阳通讯 年份:2011
自参加工作以来,严于律己,宽以待人,工作爱岗敬业。他先后从事仓储保管员、营业员、业务主任、人事课长,并于2003年5月破格提拔为公司经理。上任伊始,李认真执行党风廉...
[期刊论文] 作者:张闯, 来源:出国与就业·就业教育 年份:2011
在两千多年的发展中,儒家以“仁”为核心价值体系,但“”却被孔子推崇到很高的地位,认为“”是治国施政的基础。...“”体现了儒家亲亲、尊尊、长长“仁爱”的基本精神,是“仁”的根本,中国几千年来以治国的历史也告诉我们,“”既是中国一切人际与社会关系得以形成的精神基础,也是中华民族精神的渊薮,对政治稳定,社会和谐具有重要意义...【关键词】;仁;核心;...
[期刊论文] 作者:李继锋, 来源:南都周刊 年份:2011
东代固乡的“道德法庭”,是魏县“德工程”树立的一个典型。2010年年末,魏县县委书记齐景海的“德治县”施政理念,经媒体报道后,成为了舆论关注的热点。  这是一次迟到的关注。...事实上,记者们围观的中心人物齐景海,早在2008年就提出了“德治县”。而此...
[期刊论文] 作者:房栋,, 来源:改革与开放 年份:2011
中国传统文化的合理精髓包括养、敬、顺、恒方面,当前中国社会养老环境的变化要求文化以社会化的形式实现和延续,而社会养老保障制度是现代社会传承文化的重要形式。中...
[期刊论文] 作者:王冰, 来源:陕西社会科学论丛 年份:2011
摘 要:“”是儒家伦理思想的一个重要组成部分,儒家原始经典著作之一《论语》中“”的观念是完整系统的,包括有养、敬爱、无违、守礼几个方面。...关键词:《论语》;;敬   文章编号:978-7-5369-4434-3(2011)03-024-02    儒家伦理思想是中国社会伦理道德的奠基,孝道是儒家伦理的中坚,在传统乃至今日中国社会中...
[期刊论文] 作者:张墨,张燕敏,, 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2011
在中国的传统文化中,是最悠久、最重要的传统伦理观念,而且影响最为深远。无论在古代还是现代都在维护社会稳定和家庭和睦中起着至关重要的作用。孝道是儒家文化和中国文...
[期刊论文] 作者:金鲜,, 来源:学术界 年份:2011
文以韩中近代女性作家吴媛与吕碧城的比较为研究课题,先考察吴媛与吕碧城的苦难与交游,再探究吴媛与吕碧城在女性教育上的贡献,最后讨论吴媛与吕碧城的海外体验。认...
[期刊论文] 作者:王春, 来源:廉政瞭望 年份:2011
“百善为先”。孝道曾经被作为传统的道德标准决定官员的晋升。在“德才兼备,以德为先”的现实政治语境下,中国各地不断掀起官员的孝道考核浪潮。官员孝道考核能否成为官员德考的标准?如何让官员孝道考核落地?...风起云涌推考  河北魏县过去因乱而闻名,这里曾发生过震惊全国的假药案等事件,“大、乱、穷”被称为魏县的...
[期刊论文] 作者:杨维琴,, 来源:经济师 年份:2011
文化是是支持中国家庭养老的主要文化价值理念。文化自产生后不断调适,经历了从家庭伦理到社会规范的变迁过程。但当前剧烈的社会变迁使文化的约束力减弱,家庭养老方式...
[期刊论文] 作者:王道臻,, 来源:清远职业技术学院学报 年份:2011
根据史籍记栽和民间传说,结合田野调查结果论证,笔者认为明穆皇太后出生地应该是广东连山壮族瑶族自治县。但是,确认明穆皇太后出生地并不是研究本课题的终极意义,探讨明穆...
[期刊论文] 作者:吕清明, 来源:吉林农业 年份:2011
一口气读完明朝朱柏庐所写《劝歌》,被朴实无华、情真意切的语言所深深感动,他将“”这一伦理思想渲染得淋漓尽致,读完之后,掩卷深思,心潮起伏。朱柏庐的《治家格言》家喻户晓...
[期刊论文] 作者:郑继猛,, 来源:小说评论 年份:2011
文是《白鹿原》中一个非常重要的人物。前人文章已多论及白文的性格特征:冷、色、毒,机会主义者等。但笔者认为,白文最为突出的性格特征则是:虚伪、无耻、阴毒。...
[期刊论文] 作者:贾晞儒, 来源:柴达木开发研究 年份:2011
在《说文解字》中对""字做了这样的解释:",善事父母者。"就是说作为儿女应该对自己的父母尽心奉养并顺从父母的意志。这是封建时代对于""的基本内涵的界定。那时,把""作为"德之...
[期刊论文] 作者:肖廷华,舒文舟,曾宪章, 来源:湖北职业技术学院学报 年份:2011
中华文化是民族优秀传统文化的重要内容,是廉政文化的内在动力,也是廉政文化的建设途径。大力弘扬文化,彰显其实践性特征,有利于推进廉政文化建设。...
[期刊论文] 作者:王廷信,刘太恒,, 来源:黄河科技大学学报 年份:2011
以孔子为代表的儒家孝道文化是中国传统优秀文化的主要内容之一,其观念和孝行为同存于其他民族之中。然而在不同的民族文化及其不同的历史阶段中,观念和孝行为存着不同的...
[期刊论文] 作者:李筱文,, 来源:清远职业技术学院学报 年份:2011
据《明史》一段《后妃列传》载:明穆纪太后,贺县人,蛮土官女。就为其地属和族属,不少学者不辞辛苦,深入贺县的山山水水寻找其踪迹。林林总总,得出的初步结论是:明穆纪太...
[期刊论文] 作者:钱国宏, 来源:祝您健康 年份:2011
我的“亲秘经”  钱国宏    人到老年最缺啥?钱?不对!物?更不对!   那是什么?子女的精神关爱。这是我长期奉过程中总结出来的“亲秘经”。  ...
[期刊论文] 作者:窦立春,, 来源:教书育人 年份:2011
一传统“”伦理的合理性释疑原始社会没有“”观念,全体氏族成员对年幼子女与年长父母共同承担责任,没有产生厚此薄彼的社会观念。“”伦理的产生是生产力发展、私有观...
[期刊论文] 作者:王伟;刘喜涛, 来源:求索 年份:2011
明清两代士大夫对方孺的评论和追忆持续存在,其有一定轨迹可循。从永乐到正统初年,对方孺的评论是政治的禁区。天顺朝后,对方孺的评价逐渐被朝廷默许。万历年间,对方孺的评论成为士大夫的焦点话题。...明清易代之际,对方孺的追忆具有回归建文政治的寓意。清代对方孺的评论主要集中到方孺的"忠义"观。...通过对明清两代有关方孺评论的走势分析,可以透视出士人和朝廷评价标准和视角的差异,以及在差异中的相互渗透和博弈。...
[期刊论文] 作者:文雨, 来源:甘肃教育 年份:2011
中国人历来重视孝道,历朝历代的统治者们都声称“以治天下”,但这些基本上都是靠不住的,因为皇帝老儿自己往往家门不幸,不孝之事经常发生。...所以,即使统治阶级中有些许“”的举动,也显得不那么...
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