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[期刊论文] 作者：马天忠,
来源：晚霞 年份：2016
百善孝为先，华夏古今传。孝行天下颂，忠孝相辅联。治国与安民，承传华族典。...
[期刊论文] 作者：邝伟玲,,
来源：新课程(综合版) 年份：2016
广州市越秀区七株榕小学以“崇善·尚美”为校训,意在训育学生从小学会推崇善,学会尊尚美。而语文学科负载着丰富的文化内涵和辉煌的人文精神,将“崇善·尚美”的校训融合于...
[期刊论文] 作者：戴月寒,,
来源：老区建设 年份：2016
李善长少年时代即随朱元璋南征北战，虽未有摧城陷阵之劳，却多运筹赞画之功，是名副其实的开国功臣。然洪武二十三年（1390年），朱元璋颁布《昭示奸党录》，李善长以胡惟庸党诛，连同其全家...
[期刊论文] 作者：汪根木,贺俊春,
来源：江苏省社会主义学院学报 年份：2016
善治是国家治理现代化的最终目标，具体表现为治理绩效良好、治理过程刚柔有度、治理主体关系和谐。政党协商在国家治理中发挥着重要作用，它本身的内在规定性与善治的内在规定性...
[学位论文] 作者：刘先兵,
来源：重庆大学 年份：2016
善治(Good Governance)实际上是国家权力向社会的回归,是一个还政于民的过程,是一个更具包容性和参与性的概念。善治不是一套有效的规章制度,同样也不是一种高效的活动,而是...
[期刊论文] 作者：何永松,
来源：理论月刊 年份：2016
约翰·密尔的政治思想深受学界的关注,但其善政思想至今依然未受到系统的研究。通过梳理约翰·密尔在政治变革与政府管理中的主张,发现善政是综合政治改良、理想政府...
[会议论文] 作者：李玉用,陈悦,
来源：2016江南养生旅游高峰论坛 年份：2016
本文依据正史记载、藏内文献、金石碑刻和学界既有研究等，通过对叶法善交游的爬梳、考证，力图走近历史上“真实”的高道叶法善。...对儒佛交往人士的反差，正说明了叶法善自身待人接物、处...
[期刊论文] 作者：吴依婷,
来源：作文周刊·高一版 年份：2016
而我却认为，整个人生是由善与恶交织而成的，人性中的善与恶始终在博弈。 善与恶只是在一念之间，每一种选择都是一个世界：一个是彩色的，而另一个则是灰色的。 世界上很多人都因为利益而走向灰暗的世界。...
[期刊论文] 作者：张治湘,
来源：资治文摘 年份：2016
2011年6月2日的《人民日报》发表的评论员文章强调“在良性互动中寻求‘善治’”，这可以理解为善治的理念正逐步被官方正式认可。...2014年10月召开的十八届四中全会就全面推进依法治国而作出的《决定》指出：“法律是治国之重器，良法是善治之前提”；这应该是“善治”这个政治学术语首次在中央全会层面的文件中正式使用。...这无疑释放出一个鲜明的信号：那就是在十八大之后，“善治”将成为以习近平总书记为核心的党中央治...
[期刊论文] 作者：李谱曼,,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2016
＂善的无限性＂作为一个重要的伦理学问题,不仅涉及生命实践活动,而且关涉实践者的理性认知。认识善的无限性,有助于主体的生命伦理实践活动及其内在价值追求。善的无限性,显示了...
[期刊论文] 作者：张尔璇,,
来源：浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份：2016
王阳明无善无恶功夫可划分为正、反、合三个层次。＂正＂的层次即以良知至善为基础的好善恶恶、为善去恶;＂反＂的层次即为避免误以私欲为本心,死守把捉、执着善恶,提出无善无恶以获...
[期刊论文] 作者：沈莘,
来源：农村经济与科技 年份：2016
善治就是良好的治理,是民主政治建设的发展方向。善治的最终目标是公共利益的最大化,其实现方式是在政府与社会公众之间围绕公共问题进行有效的互动。毫无疑问,善治需要社会...
[期刊论文] 作者：刘胜良,,
来源：广西社会科学 年份：2016
善治是治理能力现代化的重要标志，政府是善治主体中首要的、关键性的主体。西部民族地区基层政府善治有利于增强政府公信力、维护民族地区的长治久安和推进社会主义民主政治的...
[期刊论文] 作者：闫燕,,
来源：教育家 年份：2016
尚善课程奏鸣曲、德育品牌协奏曲、课程评价圆舞曲……在山东省青岛包头路小学,学校坚持用"尚善"的教育核心,以"笃学尚行,止于至善"文化为引领策略,以提升学生学科核心素养为...
[期刊论文] 作者：王梁宇,,
来源：乐山师范学院学报 年份：2016
苏轼在《策别·安万民一》中提出“安于为善”的教化理念，“安于为善”就是希望通过对人民的教育感化，让人民不避危难，见利而不忘义，从而使人民能够倾心向善，保证国家政权“牢...
[期刊论文] 作者：邓振军,,
来源：浙江学刊 年份：2016
格林批判了个人主义和整体主义的国家观,提出了兼顾个人自由和社会共同善的国家话语.这种国家理论主张个人与国家之间互相依存,彼此扶持,共同致力于个人自由与社会共同善的实...
[会议论文] 作者：汤晓芳,,
来源：西夏学 年份：2016
内蒙古自治区阿拉善地区境内遗存有以黑水城为代表的许多西夏遗址。第三次文物普查中,阿拉善盟文物部门又新发现了一批西夏遗存。其中就包括了古城、障址、烽燧、烽火台、塔...
[期刊论文] 作者：田茹月,
来源：长安学刊：哲学社会科学版 年份：2016
彝族传统文化中的善，体现在生活的方方面面，在对“善”认识的基础上，彝族社会中形成了言行上的一些禁忌，在习惯法中也有对恶事进行惩罚，而且在彝族社会中还形成了影响深远的道德经...
[会议论文] 作者：许淳熙,
来源：2016江南养生旅游高峰论坛 年份：2016
本文以探讨《真龙虎九仙经》及其各种相关版本中蕴涵的叶法善养生思想为主题，首先分析《真龙虎九仙经》之流传过程与署名的混乱情况，明确该经与叶法善的关系；继而概括《真龙虎九...
[期刊论文] 作者：陈娟,,
来源：长江丛刊 年份：2016
马建忠的“善译”理论对中国的传统译论有非常重要的意义和价值。近年来,诸多学者从不同角度对其进行了不同程度的研究,均阐释了该翻译标准的价值,并指出“善译”标准不仅仅...
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