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[期刊论文] 作者：彭林刚,
来源：中国京剧 年份：2022
《贺后骂殿》是全本《困龙床》(亦名《烛影计》《烛影摇红》)中的一折,原本之前还有赵匡胤病重、赵光义探病、烛光斧影等场次,后来一般只演《贺后骂殿》一折.rn《贺后骂殿》是“青衣泰斗”陈德霖早期的代表作.但是贺后在...
[学位论文] 作者：陈艳娟,
来源：陈艳娟 年份：2022
开发区,因改革而生,因改革而兴,经过近40年的发展,已经成为经济发展和改革开放的排头兵。近年来,随着综合国力的稳步提升,我国经济进入新常态,开启了高质量发展的时代新征程,同时人们对经济、文化、社会、生态等方面的需求日益增长,对公共服务的要求也越来越高,......
[学位论文] 作者：贺翔,
来源：贺翔 年份：2022
随着我国的日益强大,对文化建设、文化发展、审美教育有了迫切的需求。2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上用五个问题论证了中华文明的伟大复兴离不开文化的繁荣。想要文化繁荣就离不开高素质的艺术人才。在2020年中共中央国务院印发了《深化新时代......
[期刊论文] 作者：侯佳宁,
来源：三门峡职业技术学院学报 年份：2022
温庭筠乐府诗对李贺的同类作品有继承和创新,继承体现在深隐曲折的抒情方式、诗中多塑造富贵美人形象、学习其新奇秾丽的艺术风格等三个方面.创新之处包括使用客观化手法、采用多感官描写和深化李贺诗风“艳”的一面....
[期刊论文] 作者：陈心雨,
来源：西部学刊 年份：2022
近代中国危机深重,贺麟同当时的有识之士一样,踏上寻求国家重建与民族复兴之路.学贯中西的贺麟认识到实现民族复兴的关键在国家物质经济建设,而物质经济的建设在于参与经济运行之人的教育与培养,人之培养重在道德,...道德培育主要在于儒学复兴.贺麟希望通过复兴与重新解读儒学,重构儒学中有关经济的道德思想,以此现代化新道德约束参与经济生活中的人,使得经济成果有利于国计民生,最终实现民族复兴....
[会议论文] 作者：陈国太,
来源：第九届陈元光文化论坛论文集 年份：2022
＜正＞陈元光文化研究离不开包括对《颍川开漳陈氏族谱》等豫、闽、粤颍川陈氏族谱相关资料的研究和使用。...但豫、闽、粤颍川陈氏族谱编者众多,版本各异,门派林立,逐年抄传,质量良莠不齐,资料中关于陈元光其人其事的有些记载说法不一。...加之,族谱乃私人密撰,自说自话,并无官家、邻人、名贤评审把关,自古有"附会名贤,侈陈德业""谬讬贤哲,私鬻宗谱,以伪乱真,悠谬恍惚"之弊端。因此需要认真鉴别真伪和正确的使用。在研究...
[期刊论文] 作者：任艳,李艳彦,
来源：中国民间疗法 年份：2022
五运六气学说是以阴阳五行为基础研究天时气候变化规律及天时气候变化对人体影响的一门学说.李艳彦教授临证时注重五运六气理论的运用,其治疗疾病的思路是首先确认疾病与运气关系,从患者出生时及发病时的运气条件中分析病机...制定治疗原则,调整用药思路,按运气理论选择合适的三因司天方加减治疗.2020年为庚子年,其运气特征为岁运金运太过,少阴君火司天,阳明燥金在泉.临床多见金胜克木、燥热偏盛之病机.牛膝木瓜汤和正阳汤为宋·陈无择...《三因极一病证方论》中的三因司天方之庚子年运气方,李艳彦教授将辨天与辨证相结合,于庚子年在临床...
[期刊论文] 作者：陈双双,贺艳群,徐小彪,陶俊杰,贾东峰,王祝,黄春辉,
来源：中国南方果树 年份：2022
为了解“金艳”猕猴桃在江西省的引种表现,在江西省宜春市、赣州市、上饶市等产区采集样品,对其外观品质和内在品质进行测定及分析.结果表明:不同产地的金艳猕猴桃果形指数差异相对较小,果实均呈长圆柱形;寻乌县的果实单果质量...、可溶性固形物、干物质含量、抗坏血酸和可溶性糖含量均为所有产区中最佳,即金艳猕猴桃比较适宜在江西省赣南地区种植....
[期刊论文] 作者：,
来源：城市开发 年份：2022
2022年,杨艳艳迎来了入职15周年的纪念,作为康桥悦生活服务集团副总经理,这位对物业管理行业有深刻见解的老将,坚持臻心铸就品质服务、悦享生活多姿多彩的信念,助力康桥悦生活在风浪中不断扬帆奋进,高歌前行...
[期刊论文] 作者：张锐,
来源：七彩语文 年份：2022
＜正＞诗鬼李贺若送女人礼物，不会落俗套，什么金银珠宝就俗了，他会选择闪着青绿幽光的虫壳。这虫子死后，虫肉腐尽而虫壳色泽不变，簪头发上，人宛如神仙。李贺有诗曰：“灰暖残香炷，发冷青虫簪。”...婉妙的女子簪上它，生命的鲜活和病骨的艳丽组合出奇艳之美，一颦一笑，都是诗意。...
[期刊论文] 作者：陈彬姿,
来源：青年文学家 年份：2022
既然要谈读诗集之前对李贺及其诗歌的印象,那就写在读诗前吧.李贺,诗鬼;李白,诗仙;杜甫,诗圣;王维,诗佛.鬼仙圣佛,都自身带着灵气.鬼,带着更多的神秘色彩,诡异、鬼魅、神秘,让人恐惧害怕.诗鬼,让人觉得带着诡谲灵气...
[期刊论文] 作者：焦东方,
来源：文学教育（上） 年份：2022
在名人辈出的唐代,李贺的名字闪耀其中,多数人们在探讨他时多同情这位短命的天才,李贺用惊叹的文字勾勒出离奇的色彩,编织着独属于他自己的诗歌世界.李贺的诗歌具有构思独特、意象内涵多样、用词用字精巧等特点,他曾师从于多人...,风格受李白杜甫等人的影响,而他又受屈原的作品、汉魏六朝乐府、齐梁宫体诗的影响.李贺的诗歌被后来的诗人学习效仿,对宋代的诗词以及金代元代的诗歌也产生了很大的影响.本人认为李贺的诗歌艺术可从其反应现实方法新...、描绘形象手段新两个方面进行探究,本文将从这个两个方面揭示李贺的诗歌并不是一味的悲凉,其中亦...
[期刊论文] 作者：土南,朱雨佳,许君悦,崔美香,
来源：红河学院学报 年份：2022
贺新房是哈尼族重要的仪式之一.仪式上要邀请村老来唱古老的贺新房歌,以此辟邪除灾,祈求吉祥幸福.贺新房歌,西双版纳哈尼族称之为“瑟依嚓”,其涵盖了备料、盖房以及贺新房仪式的内容,反映了哈尼族社会生活和思想方面的特点....文章通过搜集整理景洪市景哈乡勐松新寨的贺新房歌,力求为民族文化研究提供些许有价值的田野资料和文献材料....
[学位论文] 作者：刘艳,
来源：刘艳 年份：2022
红色文化是在中华优秀传统文化的基础上,在马克思主义理论的指导下,由中国共产党领导广大人民群众,在中国革命、建设、改革开放及新时代的伟大实践中创造出来的民族的、科学的、大众的中国特色先进文化成果。红色文化是中国特色社会主义先进文化的代表,不仅对革......
[期刊论文] 作者：闫海慧, 张艳,
来源：中国民间疗法 年份：2022
张艳教授认为高血压病的病因病机与“痰”“瘀”“痰瘀互结”相关,提出治疗时应注重化痰活血化瘀。该文主要介绍张艳教授治疗高血压病的临床经验及学术思想。...
[期刊论文] 作者：贺仕德,
来源：教师 年份：2022
湖南省双峰县第八中学（以下简称“八中”）校长贺飞一直践行这一理念，潜心做有温度的教育，让八中这所薄弱的农村高中逆袭蜕变，声誉日盛。...一、精准定位，集思广益明思路2014年8月，贺飞调任八中校长，面临学校优质生源减少、优秀教师外调的不利局面。为破解不利局面，上任伊始，贺飞每天7点扎进学校，马不停蹄地召开师生座谈会、班子研讨会，深入...
[期刊论文] 作者：杨传庆,
来源：文学遗产 年份：2022
词学史上对东坡艳词的批评呈现出复杂面貌，或是对其加以遮蔽，或是显现其本色一面，或是以之为寄托之具。...南宋士林崇雅黜艳，依托儒家诗教，将东坡艳词与政教、道德相关联，以阐释其寄托之意，把苏轼树立为柳永的对立面，遮蔽了东坡的绮艳之作；同时，南宋人于东坡艳词还热衷附会艳情本事，体现了世俗大众维度上的娱乐性。...
[期刊论文] 作者：李佳艺,
来源：运城学院学报 年份：2022
李贺作为中唐向晚唐过渡的天才诗人,其诗歌创作不拘常法,别开生面,代表了元和诗坛的新变.李贺去世不久后,杜牧受托为其诗集作序.在序中,杜牧对李贺诗歌颇有微辞,委婉地表达了对贺诗新变的不满.杜牧认为李贺诗歌理不及辞...
[期刊论文] 作者：张昕,
来源：语文教学与研究（下半月） 年份：2022
唐代诗人李贺,字长吉,中唐浪漫主义诗人.李贺的诗作想象奇幻瑰丽,善于引用神话传说,后人将其与李白相提并论,有“太白仙才”“长吉鬼才”之说.南宋诗人陆游也曾称赞李贺的诗:“贺词如百家锦衲,五色炫耀,光夺眼目...《雁门太守行》是李贺的代表作之一,其中“黑云压城城欲摧”更是成为千古佳句,其中的写作特点也极具李贺个人风格....
[期刊论文] 作者：刘冰,
来源：名家名作 年份：2022
作为我国古代文坛的“诗词巨人”，李贺被人称之为“诗鬼”，可见李贺在中国文学史上具有较大的影响力，且“鬼”在古代多为贬义，用在李贺身上，体现为“诗鬼”，虽不能将之看作贬义，但是必有其因。...在此，可以对李贺在中国文学史上的争议进行论述与研究。...
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