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[期刊论文] 作者：刘政,
来源：旗帜 年份：2021
练就“崇德善政”的真本领...在浩瀚灿烂的中华传统文化中，“崇德善政”理念由来已久、影响深远。...对今天的党员干部来说，做到“崇德善政”，既是修身做人的终身必修课，更是为官从政的赶考必答卷。习近平总书记多次语重心长地强调，干部要明大德、守公德、严私德。对...
[期刊论文] 作者：罗智芸,
来源：领导科学 年份：2021
在善政与善治的国内研究中,由善政走向善治已然不证自明,治理相应退场。与国内学者构筑的这条明线不同的是,西方更倾向于视治理为最高价值诉求。围绕善政与善治的循环论证,呈...
[期刊论文] 作者：,
来源：领导科学 年份：2021
在善政与善治的国内研究中,由善政走向善治已然不证自明,治理相应退场。与国内学者构筑的这条明线不同的是,西方更倾向于视治理为最高价值诉求。...围绕善政与善治的循环论证,呈现了两条发展路径:以善治为先推动政府改革,或者相反。...以"善"作为破题的切入点,在对善政与善治概念的逻辑辨析中,强调"善"作为过程与目标的统一体具有同质性,进而解构两条路径的理论争议。同时,从政治性、系统性和社会性三个层面而言,善政之下的...
[期刊论文] 作者：,
来源：美与时代·中 年份：2021
陈政雄作品...
[期刊论文] 作者：姚秋艳,
来源：武汉冶金管理干部学院学报 年份：2021
“善政”和“善治”的统一是国家治理现代化的表征。杭州市“最多跑一次”改革,以“人民的满意度”作为价值追求,依托互联网、大数据进行政府自我革命,是对“善治”和“善政...
[期刊论文] 作者：何泽棠,
来源：西安建筑科技大学学报：社会科学版 年份：2021
陈善所著《扪虱新话》共计两百则,其中体现其诗学观的有七十余则。陈善论诗,尤为推崇陶渊明与杜甫,认为二者之诗韵胜格高,自然浑成,无斧凿之痕。...在创作论上,陈善首先强调立意应当不拘一格地进行创新,同时也认可学习古人,在“无一字无来处”的基础上创新。...在创作方法上,陈善尤其重视“夺胎换骨”法,强调创作技巧不应拘泥于古人之法,而应独辟蹊径,自成一家。陈善又提出诗文应精心锤炼而又无雕琢痕迹,要重视谋篇布局、曲折成章,篇末点题,并不断修改斟酌。...
[期刊论文] 作者：陈雄桥,
来源：中国财政 年份：2021
近年来,广东省广州市财政局深刻领会和把握新时代财政工作的形势任务要求,以“两提高一促进”改革为契机,秉承“精筹善治、润政惟民”的广州财政精神,深化财政改革,着力打造...
[期刊论文] 作者：宋馥李,
来源：时代邮刊·下半月 年份：2021
中国全面免费接种新冠疫苗是一项善政，疫苗的效果也已经得到了实际验证，进一步提高接种率，必将为中国抗击...
[期刊论文] 作者：张达明,周延涛,薛一凡,
来源：中国民政 年份：2021
江苏省南通市民政局以党史学习教育为契机,坚持战略思维、系统思维,在理念思路、体制机制、方式方法上不断探索,积极开展“亲民善政”融合党建服务品牌创建,以风清气正的政治生态为南通民政事业高质量发展保驾护航....
[期刊论文] 作者：许涵,
来源：美与时代·下 年份：2021
摘 要：陈政欣是一位驰骋马华文坛近50年的老将。从其创作道路和创作倾向来看，“中国性”与“本土性”之间的张力，始终是陈政欣无法清除也不想抹去的“结”。...陈政欣的写作并非是“模式化”的，而是“创造性”的。这种期望超越的“雄心”，使得他的中国书写并非是单调的“复合式”，而是多姿多彩的“交替复合式”。这位老作家已经用“交替复合式”的中国书写给读者带来...
[期刊论文] 作者：刘清平,
来源：人文杂志 年份：2021
对主体品格关注不够等理论缺陷.相比之下,先秦墨家明确主张"万事莫贵于义",彰显了不可害人的正义底线在政治领域内对于民主程序和贤能品格的决定性作用,有助于我们对症下药地克服西方政治发展概念的片面性弊端,并把"义政"...和"善政"的内在统一确立为政治发展的终极目标....
[期刊论文] 作者：陈定天,
来源：岭南文史 年份：2021
陈瑸(1656—1718),字文焕,号眉川,今广东省雷州市附城镇南田村人。历任福建古田知县、台湾知县、四川学政、福建台厦道、湖南巡抚、福建巡抚、兼摄闽浙总督,逝世后朝廷追赠礼部尚书,赐谥\"清端\"。...陈瑸是有清一代的封疆大吏、卓绝清官。他廉政勤政善政,居功至伟,曾得到康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的称赞。他不但有高超的治邑理政才能,而且学识渊博,著述繁富,有文160多篇,诗700多首,家书40多封。...
[期刊论文] 作者：张林君,
来源：宁夏社会科学 年份：2021
新出土康善达墓是研究昭武九姓胡与唐代马政的有利史料之一,它揭示了此二者的紧密联系,并反映出九姓胡入仕马政系统的事实.唐初朝廷设立蕃养官马的监牧机构,九姓胡仕为其长官——牧监需要有一定的门荫出身,再从禁军武职转为这种技术型职事官...,而且他们多来自徙居原州的昭武九姓望族,以善于牧马的技能优势供职于唐代重要且特殊的监牧.随着高宗后期马政系统出现使职差遣,大量九姓胡以马政使职的身份获得了更多军政方面的权力.昭武九姓胡与唐代马政之间的互动关系渐趋明显...,体现了朝廷秉持人尽其才的用人制度考量,这对九姓胡及马政都产生着深刻...
[期刊论文] 作者：赵炎才,
来源：平顶山学院学报 年份：2021
清季民初以孙中山、宋教仁为代表的革命派针对中国近代社会之窘状,利用传统尚俭善政精神,努力融合西方近代相关思想,积极推进中国传统政治近代化。他们自觉遵循尚俭精神探寻...
[期刊论文] 作者：熊小青,
来源：安徽农业大学学报：社会科学版 年份：2021
走乡村善治之路是乡村振兴的重要内容。乡村善治体现的是以治成善或善之治,是基于人的好生活而对治理秩序的美好愿景及其实践活动,因而它成为乡村社会秩序的目标与价值基础。...随着国家意识的确立进而有了国家对乡村的整合,乡村善治实现了乡土善治到国家善政,再到现代社会的善治过渡,并在国家及现代化意义上不断获得新的诠释、演进和发展,逐渐形成了国家及现代化、公共利益及其多主体参与等方面的善治特征...国家现代化由此成为乡村善治的逻辑起点。...
[期刊论文] 作者：陈大庆 刘乙鑫,
来源：课堂内外·好老师 年份：2021
纵观伍文英的执教生涯，就是一篇用“善”字勾勒的教育故事。...9年前，她来到合并新建的冲鹤小学，高屋建瓴地提出“善”学文化，9年间，她将“善”文化根植于冲鹤小学的脉络，并在其枝干之上发展出诗意教育、阳光体育等诸多品牌，带领冲鹤小学走上高质量的特色教学之路。...正如伍文英所讲，讲好“善”学故事，是她一直不变的追求。 以水为象、以善作魂，打造冲鹤小学独有的“善”文化，期望全体师生能在成长道路上以善通行、行善致...
[期刊论文] 作者：杨海龙,
来源：农业发展与金融 年份：2021
“善吏”一词始见于《史记》,意为良吏.自古以来,为政当施善政,治国当行善治,为官当做善吏.就今天而言,一个领导干部仅仅廉洁奉公或仅仅能干事、有作为,都不够全面,只“廉”不“能”是庸官,只“能”不“廉”是贪官....当领导干部的一定要做一名“善吏”....“善吏”首先应该是廉吏和能吏.也就是说,一个官员只有具备了“廉”和“能”,才能称得上是一位“善吏”.rn在我国明代有著名的三十六字官箴:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公.公则民不敢慢,廉则吏不敢欺...
[期刊论文] 作者：柯政,
来源：中国高等教育 年份：2021
课程思政不是“课程+思政”,从课程理论的角度来看,所有课程本身都蕴含着价值观念,都必然带有思想政治教育的元素.实施课程思政,要从目标、内容、教学(实施)和评价四个维度进...
[期刊论文] 作者：张芳,李政,
来源：湖北开放职业学院学报 年份：2021
论文在阐述对"金融计量学"进行课程思政建设的必要性与可行性的基础上,讨论了对"金融计量学"实行课程思政建设的基本原则,即课程思政应与课程教学全过程切实结合、教师的言传...
[期刊论文] 作者：赵卫妮,
来源：科学与生活 年份：2021
摘要：亚里士多德的的伦理学思想建构主要是以“善”为基础，以“德性”作为中介继而达到“幸福”这一目的。对“善”这一概念进行系统的解读，对构建和谐的社会关系以及弥补社会道德观的缺陷具有重要的启发意义。 ...关键词：善;幸福;德性 亚里士多德的至善论既不同于苏格拉底的“善”知识，亦不同与柏拉图的“善”理念。他的伦理学构架是以“善”为立足点，以“德性”为手段，最终实现最高的“善”——幸福为最终目的。 亚...
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