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[期刊论文] 作者：王长江,,
来源：理论观察 年份：2005
廉政、勤政、善政三者是辩证统一关系,廉政是勤政和善政的前提条件,勤政是廉政和善政的根本途径,善政是廉政和勤政的必然要求.必须以正确的政绩观为指导,加强廉政勤政善政建...
[期刊论文] 作者：王国敏,,
来源：社会科学研究 年份：2005
从公共治理的角度讲,善政则是构建和谐社会的政治基础。在新的历史时期,善政应具备几大要素:民主法治、公共...
[期刊论文] 作者：孔毅,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
西魏崛起、变强的根本原因在于它在大统十三年前就开始的善教和善政。善教即是构筑“民心工程”。首先,营造西魏正统地位,以凝聚人心。其次,通过教化,确立关陇集团的核心价值...
[期刊论文] 作者：艾文礼,
来源：中共石家庄市委党校学报 年份：2005
答案有多种多样,健康是福,平安是福…….但对领导干部来说,善政更是福....
[期刊论文] 作者：俞可平,
来源：学术界 年份：2005
一个国家要实现善治，首先必须实现善政：要做好政府公共部门自身的改革与创新，政府自己应当努力做到以下几点：第一，政府必须努力倡导实事求是、解放思想的基本原则，真正做到科学无禁区、学术无禁区、研究无禁区。...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国保安 年份：2005
几年来,陈善建在江苏省南京市保安服务总公司领导和辖区派出所的领导下,立足本职岗位,把社区当成自己的家,把社区群众当作自己的亲人,把“保民平安”作为追求的目标,在自己平...
[期刊论文] 作者：周山,
来源：社会科学 年份：2005
孟轲从一个儒家的"私淑"弟子成就为儒家学派中最具影响的代表人物,确立"亚圣"地位,主要得力于他的善性、善养、善政、善教的"四善"主张.孟轲的善性论,为儒家理想人格的普及提供了依据;善养浩然之气说,为"义..."找到了一个落实处;善政即仁政说,将孔子的"为仁"重心,从个体移向整个社会,使"仁"发挥出最大的价值功能;善教说,则为封建统治者指示了"王天下"的最佳途径....
[期刊论文] 作者：,
来源：人民调解 年份：2005
去年12月29日,司法部和广西壮族自治区党委、政府在广西玉林市举行表彰大会,追授陈政同志“模范人民调解员”荣誉称号。同时陈政还获得广西自治区综治委追授的“八桂勇士”...
[期刊论文] 作者：李善阳,
来源：美术大观 年份：2005
李善阳油画作品@李善阳$山东枣庄学院美术系请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。Please download to view, this arti...
[期刊论文] 作者：陶刚,,
来源：江西政报 年份：2005
2005年全省政报工作座谈会11月13日在南昌召开,江西政报编委、各地市及有关厅局代表出席了会议。会议研究了《江西政报》赠阅以来在各级政府推进依法行政和政务公开中起的积...
[期刊论文] 作者：钟明善,,
来源：美文 年份：2005
l一 贵州所见当代中国书画精品大展 钟明善作品@钟明善$西安交通大学l A Guizhou Contemporary Contemporary Painting and Calligraphy Exhibition...
[期刊论文] 作者：袁政文,
来源：中国摄影家 年份：2005
袁政文西部风光@袁政文正请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。Please download to view, this article does not supp...
[期刊论文] 作者：李政,
来源：饰 年份：2005
李政环境艺术作品选@李政Please download to view, this article does not support online access to view profile....
[期刊论文] 作者：袁大勇,
来源：河北大学成人教育学院学报 年份：2005
善并非人的先天本质，而是后天的观念。以自我为中心的善的观念，目的是维护人的利益，结果却往往损害了人的长远利益。善从目的上来说应该是利他的。对个人来说，对他人有益的便是善...
[期刊论文] 作者：马国军,
来源：内蒙古教育 年份：2005
善导之“善”就在于善于引导，但导要得法，注重实效。...
[期刊论文] 作者：曹 艳 项 莉,
来源：南风窗 年份：2005
这次中央下了决心，在本届政府任期内全面免除农业税，实现了小农经济之下最大的一个“善政”。在1982年实行大包干以来，第一次...
[学位论文] 作者：周福振,
来源：北京师范大学 年份：2005
善耆忠于清王朝，积极推动新政建设和立宪事业，为官清廉，为政恭谨，务实求新，建树颇多，是清末政...
[期刊论文] 作者：栾蕾,
来源：辽宁中医杂志 年份：2005
"去菀陈莝"法,载于,杨上善曰:"菀陈,恶血聚也".曰:"菀陈则除之者,去血脉也".可以理解"去菀陈莝"法即指活血化瘀法,是古人提出的治...
[期刊论文] 作者：黄睦平,
来源：中国道教 年份：2005
在福建众多的地方神中,陈靖姑是一个十分重要的地方女神,她是以“扶胎救产,保赤佑童”为职能的妇幼科专业神。陈靖姑,又作陈静姑、陈善姑、陈贞姑,尊称极多,有顺懿夫人、慈济...
[期刊论文] 作者：袁大勇,,
来源：河北大学成人教育学院学报 年份：2005
善并非人的先天本质,而是后天的观念。以自我为中心的善的观念,目的是维护人的利益,结果却往往损害了人的长远利益。善从目的上来说应该是利他的。对个人来说,对他人有益的便...
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