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[期刊论文] 作者:龚泽军,杨梅, 来源:图书馆杂志 年份:2022
湖北省图书馆藏有郭栋臣译述《真福和传》,光绪十五年(1889)湖北崇正书院刊行,为意大利方济各会会士和(鄂多立克)东游游记的最早汉译本.湖北省图书馆藏本有残损,且有缺页.书前胡鸿序及郭栋臣自序详细交代了...《真福和传》译述过程,是书内容繁复,不仅有和(鄂多立克)东游游记,而且包含和(鄂多立克)相关事迹,还有郭栋臣详细的注解.是书刊行后,为治天主教在华传播及中西交通史之学者广泛征引,对天主教在华传播及中西交通史之研究都具有重要之价值...
[期刊论文] 作者:石峡,尉蔚航, 来源:遵义师范学院学报 年份:2022
聚斯创作的《香水》这部小说以香水作为主题,书中内容有着丰富的内蕴,有很多隐含的内容需要深入挖掘,作者将故事中的空间以诗学化的形式向人们展示,诉说了格雷诺耶的空间意象.分析书中的空间嗅觉世界,感悟聚斯的嗅觉认识...
[期刊论文] 作者:宋春侠,徐立伟,权兴苗,刘玉兰,龙森,王月,暴宏伶, 来源:中医药导报 年份:2022
总结张英运用“化土生透表法”理论治疗痤疮的临床经验。张英从痰证角度分析痤疮的病因病机,指出本病主要病机为痰热或痰火互结于上,郁遏于表,并针对此病机,提出“化土生透表”之治疗方法。...
[期刊论文] 作者:张琳, 来源:理论界 年份:2022
关于法律与道德的关系这一经典问题,提出介于法实证主义和传统自然法理论之间的中间形态的规范法理学,他在《法律帝国》一书中提出法律系统整体有着“整全性”,且不具有形而上学的特征,但能够保证关于所有案件的判断都有唯一正确的方式...,从而似乎在经验性的“规则”和先验性的“律”之间找寻到了某种中间地带的由“整全性”保证的“原则”.本文试图指出,根本不存在这样的中间地带,的整全性概念是他的一个不可靠的先验预设,他的规范法理学中因此存在着先验论证错误...
[学位论文] 作者:房思, 来源:华中师范大学 年份:2022
识字教学法是指语文教师针对汉字的字内涵进行识字教学与词语析解的教学方法。合理运用这种方法将有助于学生提升字词学习效率,在析解字的过程中体会汉字背后蕴含的历史文化。...字识字教学法符合当下语文教学情况。合理运用字识字教学法能够有效协助老师们转变思维方式,处理在实...
[学位论文] 作者:晗, 来源:安徽中医药大学 年份:2022
目的:观察筋正骨手法对颈性眩晕患者干预前后的临床疗效,探讨该手法对颈性眩晕的作用机制。...方法:选取61位颈性眩晕病例,遵循随机分配原则将患者分成筋正骨组(n=22)、单纯筋组(n=20)和单纯正骨组(n=19)。...筋正骨组采用筋手法加正骨手法,单纯筋对照组只采取筋手法治疗,单纯正骨进行正骨手法干预,治疗时间为每周3次,2周为一个疗程。在治疗开始前和结束后,评价三组患者的眩晕视觉模拟评分、...
[期刊论文] 作者:孙小燕, 来源:小学生(下旬刊 年份:2022
教学法的引入可以帮助学生更好地理解汉字,使学生夯实语文基础,提高学习能力。本文从字识字的重要性、字识字的教学原则和追溯字这三个角度入手,探析如何开展小学语文的字识字教学。...
[学位论文] 作者:闫如玉, 来源:宁波大学 年份:2022
《庄子》之“”标举自然,反对陈规,是先秦典籍中出世思想的代表。本论文拟从《庄子》英译史出发,选取雅各、葛瑞汉、任博克三个较有影响力的译本分析“”在英语世界的翻译和阐释。...本论文以韦努蒂阐释型翻译模式核心概念“铭写”和“解释项”为理论支撑,采用阐释、跨学科分析、逻辑推理等方法描述三译者对《庄子》之“”的阐释,并从阐释型模式下的创新伦理对译者的翻译进行评价。...研究发现,“”字的英译总是与特定时期...
[期刊论文] 作者:, 来源:阅读 年份:2022
(1917—1979),美国化学家。1917年4月,伍出生于美国马萨诸塞州的波士顿。伍从小喜欢读书,善于思考,学习成绩优异。...1933年,16岁的伍以优异的成绩考入美国麻省理工学院,用了3年时间就学完了大学的全部课程,并以出色的成绩获得学士学位。伍在有机化学合成、结构分析等领域有独到的见解和杰出的贡献。...伍以极其精巧的技术,...
[期刊论文] 作者:王春林, 来源:四川文学 年份:2022
海这些年来在克木身上用力甚深,是众所周知的事情.这一点,自有其精心编辑的《书读完了》和《明暗山——克木谈古今》这两本金克木的选集为证.很大程度上,黄海的学术兴趣近些年来明显由当下时代的文学而转移向中国的古典...,就是受到克木影响的结果.有点出乎我预料的是,他竟然会耗费极大心力创作出《读书·读人·读物》(载《江南》杂志2021年第5期)这样一部绝对称得上是别出心裁的长篇非虚构作品.先后两次认真地读过这部副标题为...“克木编年录”的《读书·读人·读物》之后,我首先想到的一个问题,就是作品的文体定位问题....
[学位论文] 作者:胡莉, 来源:重庆师范大学 年份:2022
《习近平谈治国政》为深入学习习近平总书记治国政的科学世界观和方法论发挥着重要的作用。...语言的人际功能是韩礼系统功能语言学的三大元功能之一,指的是人们用语言和他人交往,建立和保持人际关系,表达说话者的态度动机、身份地位的功能。...本文以韩礼的人际功能理论为理论基础,采用文献法、文体分析法、统计分析法等为主要研究方法,选取《习近平谈治国政》英译本的四个章节为分析语料,从语气、情态和人称代词三个层面...
[期刊论文] 作者:石运, 来源:股市动态分析 年份:2022
2022年初就有传闻称京东物流已经收购了邦快递,但邦快递给予了否认.如今又传出京东物流收购邦快递,邦股份(603056)近日连续发布重大事项停牌公告,应该会很快公布具体的信息.同时邦股份还发布了...2021年的业绩预减公告,公司预计 2021 年净利润 0.73 亿元-1.86亿元,较上年同期减少约3.78亿元至4.91亿元,同比减少67%-87%.停牌前邦股份的市值是130亿元,大股东德邦投资控股持股比例是...
[期刊论文] 作者:张雨薇, 来源:中国典籍与文化 年份:2022
将《高僧传》中的“材”释为“裁断”“整理”或“制弓材料的质地纹理”均有不妥.通过辨析已有解释存在的主要问题、梳理“材”和“”的主要意义、检视“材”的文献用例及出现语境,发现“材”一词自西晋至清代都有使用...,主要表示树木或木材的质地、树木或木材的纹理、人的“才能”等义.比照历史文献中“材”的出现语境,研读《高僧传》的上下文意,其中的“材”当指封函材质的纹理,“材自成字”指封函材质的纹理自然呈现出文字...
[期刊论文] 作者:翟翠敏, 来源:小学语文教师 年份:2022
<正>《义务教育语文课程标准(2022年版)》在“语言文字积累与梳理”的“教学提示”中指出,识字与写字教学应“综合运用随文识字、集中识字、注音识字、字识字等多种识字方法,逐步发展学生的识字、写字能力”...这是语文课程标准第一次明确提出“字识字”,是对字识字教学价值的极大肯定和认可,也必将推动字识字走向更为广阔的研究和发展空间。本文对典型的字教学进行归因分析,探索不同学段科学运用字识字析词...
[期刊论文] 作者:杨倩, 徐迎军, 邹洋, 梁庆斌, 冷富华, 来源:现代生物医学进展 年份:2022
目的:探讨振口服液布联合地奈液雾化吸入在小儿急性支气管炎中的应用价值。...对照组患儿接受布地奈液雾化吸入治疗,观察组患儿接受振口服液联合布地奈液雾化吸入治疗,对比两组疗效、临床症状恢复时间、肺功能[呼吸频率(RR)、潮气量(VT)、呼吸时间比(Ti/Te)、达...
[期刊论文] 作者:胡海忠, 来源:哲学动态 年份:2022
”这一语词被思想话语所重视是发生于魏晋时期的事件,但当时仅作为一种“虚位”的语言形式,而非内涵明确的“定名”。...《人物志》单辟《才》篇构建起才质与“”的对待关系,在统称四种差异之理时将“”提升为一个与“道”内在相关的语词。...这种倾向在王弼那里更为明显:“”与“道”相类,指向了无形无名的统一者,同时“”也被用来指称有畛有名者的“自己而然”,这一语词刻画了“道”“物”一体关系的两个维度。郭象...
[期刊论文] 作者:薛晓明,李豪,孟丽红,周波波,尚芳,张莉,陈旭,张罗丹,孙耀琴, 来源:新中医 年份:2022
目的:观察挂灯汤治疗肝郁化火型慢性咽炎的临床疗效。...方法:将135例肝郁化火型慢性咽炎患者纳入研究,按照随机数字表法分为挂灯汤组、布地奈组及蓝芩口服液组各45例,挂灯汤组予挂灯汤治疗,布地奈组予布地奈雾化治疗,蓝芩口服液组予蓝芩口服液治疗。...
[期刊论文] 作者:陈江英, 李青洁, 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版 年份:2022
舆是一位介于中唐古文家李华、梁肃和韩愈、柳宗元之间承前启后的重要人物,他在古文运动由复古到通变、由宗经到实用的发展过程中,起到了重要的过渡和先驱作用。...权舆提倡的“通”“辨惑”“尚气、尚、有简、有通”等文质观,促进了韩愈、柳宗元古文运动的发展,并使之在文体文风、思想认识、文学理论等方面具有一定的开拓和创新,对中唐古文运动做出了重要贡献。...因此,可以说权舆是当之无愧的中唐古文运动的先驱。...
[学位论文] 作者:梦, 来源:内蒙古大学 年份:2022
由于辽统治者的政治因素及宗教文化的介入,使辽时期的宗教艺术极为昌盛,并影响了当时的绘画、雕塑、建筑等诸多方面。...辽时期的佛教造像艺术分为三个时期:早期,佛教造像艺术受到唐宋佛教造像艺术的影响,人物衣纹装饰华丽,体态面貌呈现丰腴、强悍、粗放的风格;中期,从造像体积、面貌、数量及工艺上可以充分的表现出佛教造像艺术已到达了此时期...
[期刊论文] 作者:郑义成, 来源:乐山师范学院学报 年份:2022
朱陆“心”义之同在于,朱陆皆认为由于心之虚灵,故心能知觉思虑,而且此知觉思虑之心兼有善恶的意义;朱陆“心”义之异根本在于,朱熹“心具众”命题强调心所具有的是万事万物的殊别之理,而陆九渊“心皆具是”命题强调本心所具有的是同一共同之理....朱陆之辨的根本差异不在于“性即”与“心即”,而在于“心具众”与“心皆具是”.对于明“”的目的,朱熹从“心具众”出发,主张通过“格物穷理”而复“吾心之全体大用无不明”;陆九渊从“心皆具是”...
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