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[期刊论文] 作者:詹子庆,, 来源:史学理论与史学史学刊 年份:2011
由于春秋战国时期各族间出现了“”的认同,为民族的初步融合添加了黏合剂,并为秦汉以来汉民族的形成创造了良好的条件。与中国传统史学有着密切的关系,在中国传统...
[期刊论文] 作者:何超, 来源:吉林画报·新视界 年份:2011
【摘要】古代的教育与今天有所不同,、乐、射、御、书、术皆有涉及。学科不同,学制亦不同,分小学、大学两级,又有乡、国学、私学之分。...本文从学制出发,去三里寻找古代有关学习的“”,以期对其有简单地了解。  ...【关键词】;学制;乡;国学;私学  【中图分类号】K2【文献标识码】A  【文章编号】1007-4309(2011)02-0060-2    要想了解古代的,则必从古代的学制谈起。古...
[学位论文] 作者:司伟,, 来源:河北大学 年份:2011
《管子》虽然不是研究“”的专著,但却蕴涵着丰富的思想。中华文化是以“人”为中心的伦理型文化,...
[期刊论文] 作者:姚艳霞,章启辉, 来源:湖南大学学报:社会科学版 年份:2011
李光地在继承儒家传统的基础上,主张顺应社会形势,合于人情,同时保存古精神,回归"缘情制"、"以义起"的思维。李光地不仅阐发"礼义",而且注重礼器之用,这表现在他...
[学位论文] 作者:任新,, 来源: 年份:2011
唐代杨士勋在《榖梁传疏》中说:“左氏善于。”是关于的学术活动的总称,是中国传统社会居于主流的话语体系,以...
[期刊论文] 作者:杨华, 来源:河北科技图 年份:2011
《河北科技图》杂志刊标,系参照原“北图新馆微”设计的,由艺术变形的篆书汉字“图”组成。“”字是主体,变形为“门”字,既象征知识的大门,也象征知识的园地;“图”字取其内...
[期刊论文] 作者:王云云,, 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011
通过分析王夫之对争议"濮议"的评述,可以看出王夫之的思想既有突出""的人性情感基础的一面,同时又不乏对学政治规范价值的充分认识,使其与宋儒思想之间既呈...
[学位论文] 作者:杨延霞,, 来源:山东师范大学 年份:2011
近几年来,学术界开始重视对的研究。孔子倡导的“”经后世历代儒家学者推阐发扬,逐步成为中国古代传统文化的核心,成为中国古代官方肯定的思想规范和行为规范。“”...
[期刊论文] 作者:潘忠伟,, 来源:中华文化论坛 年份:2011
从全部的中国史着眼,隋唐正处于对两汉、魏晋南北朝以来的进行整合的重要时期,《礼记正义》正是其时学风貌的代表作。孔颖达等人选取《礼记》及郑玄注为权威经...
[期刊论文] 作者:赵克生,, 来源:中州学刊 年份:2011
吕坤是晚明重要的思想家和学家。他的以"真情"、"自然"为核心,折中古今,调和繁简,所撰礼仪贴近普通民众,具有"庶民化"的特征。吕坤还特别强调与"中"道之间的必然联系...
[期刊论文] 作者:朱黎辉,, 来源:浙江科技学院学报 年份:2011
在《论语》的思想体系中,""占有极其重要的地位。孔子的思想其内容丰富而深邃,从孔子及弟子的言行实践,可认知礼是修身之道,相处之道,为政之要,是与人的自然情感和道...
[期刊论文] 作者:曹胜高,, 来源:河南科技大学学报(社会科学版) 年份:2011
礼义、礼仪、礼制、度是上古的内在层级,也是其学说得以建构并付诸实践的保证。其中体现的逻辑关系是:礼义概括的本质特性,是礼仪、礼制调整的内在规定,而度正是体...
[期刊论文] 作者:殷慧,肖永明,, 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2011
朱熹在南宋社会内忧外患、佛道盛行的历史环境下又一次回应并发展了孔子的、礼教思想,决心重振社会人伦秩序,其思想对宋元以降的中国及东亚社会产生了深远的影响。朱...
[期刊论文] 作者:常雪滢,滕飞,, 来源:剑南文学(经典教) 年份:2011
在孔子的思想当中,""有着极为重要的地位。生活在社会大变革时期的孔子,为挽救"周室微而礼乐废"的局面,对"周礼"进行了批判性的继承和革新,提出了"克己复"的主张,试图构...
[期刊论文] 作者:鲜芸,, 来源:剑南文学(经典教) 年份:2011
投射本是心理学上的一个概念,而韩德将其用于语言中,认为投射是一种逻辑—语义关系。本文拟从投射的相关概念、投射的基本类别与分析三个方面来阐述韩德语言投射观。...
[学位论文] 作者:车艳,, 来源: 年份:2011
本文在国内外前贤荀子思想研究的基础上进行总结和评述,力图从视域角度研究荀子文艺思想。荀子文艺思想包括乐、《诗》、文等几个范畴,其中以思想为哲学根本和理论前...
[期刊论文] 作者:任蜜林,柳兰芳,, 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2011
纬》、《乐纬》是纬书中的两种。由于古代乐是从属于的,因此,《纬》、《乐纬》可以放在一起研究。通过对西汉的考察,可以知道《纬》、《乐纬》的形成与二...
[期刊论文] 作者:余亚斐,, 来源:道德与文明 年份:2011
儒家以"和"为根本精神,"和"分别体现在的本体与功用两个方面,两者应该一体一用,相互贯通,前者是后者的本体支撑,后者则是前者的自然呈现,因而"知和而和"。但是,"和"...
[期刊论文] 作者:朱锋刚,, 来源:理论界 年份:2011
性恶论如何称得上是荀子的根源,这是一个需要重新思考的问题。如果将仅仅纠缠于“性恶”这个层面,那么荀子的将会沦落为一种单纯治世的规制,丧失从人类如何存在的...
[期刊论文] 作者:陈鹏, 来源:周刊:C 年份:2011
在《论语》中“仁”和“”是两个极为重要的概念,“仁”是修身的终极目标.而“”则概括了孔子一生的政治理想。基于对人性的深刻洞察和对“”的形式化问题的反思.孔子提出...
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