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[期刊论文] 作者:过轩,
来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份:2022
北宋神宗时期王安礼奏开封府“三府狱空”,此事是王安礼和宋神宗刻意“制造”的特殊事件。...宋神宗元丰五年(1082),王安礼通过多种途径“制造”狱空,这一事件在北宋仁宗近六十年无“狱空”的映衬下显得尤为特殊。这一特殊事件,是宋神宗和王安礼在政治场域中基于各自需求而相互配合的结果。...北宋时期狱空制度在申报程序、审核监督和奖赏处罚这三个方面都有较为细致和完善的规定,是宋代司法体制成熟的表现,但王安礼“制造”狱...
[期刊论文] 作者:王云云,
来源:池州学院学报 年份:2022
礼学是方苞人生和学术关注的中心之一.学界关于方苞礼学的研究取得了一定进展,集中体现在对其礼学形成与发展研究、礼经学研究、礼治思想与实践研究.反思方苞礼学研究现状,从社会史、文化史、思想史和学术史相结合的角度...,可以进一步推进方苞礼学研究的空间:全面系统地说明方苞礼学形成的时代因缘、礼学构成的丰富内涵及其内在关联、礼学与其他经史子学研究的关系、客观评价其礼学的历史地位....
[期刊论文] 作者:陈壁生,
来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2022
在中国礼学史上,东汉末年郑玄礼学的兴起,根本性地改造了两汉礼学观念,并对其后的经学史、文明史产生了重要的影响.两汉经学中,礼是五经中之一种,而不是五经共同的基础,礼是冠、婚、丧、祭等具体礼仪之学,而不是一套无所不包的政教大典...,礼唯有士礼,且是完书,而无天子、诸侯、卿大夫之礼.郑玄改造礼经,将礼经从《仪礼》变为《周礼》,改变了对“礼”的认识,“礼”不再只是礼乐,而且更是制度,礼乐与制度,遂合二而为一.郑玄以《周官》为体、为本...
[期刊论文] 作者:李雪山, 吕懿净,
来源:中国农史 年份:2022
籍田礼是殷商时期已经初步形成的重要礼制之一。...从卜辞记载看,商代籍田礼有礼前、礼中、礼后一整套相对完备的行礼程序,参加籍田礼的一般由商王、贵族和众人组成;商代每年夏历三四月前后在王畿和诸侯、方国内举行籍田礼,与周代籍田礼的行礼时间与地点基本一致。...因此,商代的籍不仅指耕作而言,更是在籍田的基础之上演化形成了籍田礼,这也是殷人敬天地重鬼神宗教思想的反映。研究表明,商周两代的籍田礼有明确的嬗变关系。...
[期刊论文] 作者:黄少微,
来源:船山学刊 年份:2022
从汉初至王莽的郊祀礼改革,是一个“天”从众神林立中脱离并被逐步确立至尊地位的过程,也是一个天命思想日益被重视的过程.汉初东西异制,风俗各异,神祇众多,此时“逐鹿说”更广为接受.武帝改革郊祀礼,依托泰畤统一了东方诸神....匡衡以“天地以王者为主”的思想改革郊祀礼,将分散于各地的泰畤、后土祠及雍五畤移至长安城内,试图把“王亲祭天”的郊祀礼提升为最高规格的礼.王莽改革,在祭祀仪节中明确将“天”确立为至尊之神,并将“王在王城亲祭天...”确立为最高规格的礼,这也成为王者向天下宣告统治合法性的主要方式之一....
[期刊论文] 作者:张益哲,
来源:池州学院学报 年份:2022
朱熹《家礼》是对后世影响比较大的一部居家礼书,分为冠婚丧祭四礼....《泰泉乡礼》是明代“礼”向下层社会迁移的一部重要著作,内容也包含了“四礼”内容.比较两本书的内容,不难发现由宋及明,家礼书出现了一个新的变化,那就是把乡约内容与家礼结合起来,《泰泉乡礼》在对朱熹《家礼》...继承的同时做出了相应的改变,以俗化礼,如增加乡约、社仓、士相见礼、乡射礼等内容,这些内容明显更具有公共性和集体性,更加符合国家崇化人民的意愿....
[期刊论文] 作者:杨兆贵, 蔡超,
来源:南都学坛 年份:2022
司马迁的礼思想主要反映在《史记·礼书》及《史记》其他篇章里。《礼书》是否为司马迁所写,历来争议颇多。从先秦汉代文献互引情况及《礼书》思想内容看,司马迁是其作者。...司马迁的礼思想包括几方面:礼的起源说,认为礼源于养人之欲、因世情而制定;礼的原则,包括礼必从本,重中庸适宜,兼重情、仪,与时俱变,重等级次序等;礼的功用,包括规范人伦纲常、塑建社会秩序,提高个人修养,对治国强国...
[期刊论文] 作者:郭晓平,
来源:中国农业会计 年份:2022
白露至,仲秋到.去年9月中旬,河北省定州市东留春乡东留春村的3000多亩玉米再有半个月就要收获了.风乍起,绿浪滚滚.定州市禾兴农机农民专业合作社负责人王占杰站在玉米地间的土道上,看着三名机手操纵着无人机叮嘱道...
[期刊论文] 作者:刘力, 岑宛聪,
来源:人文杂志 年份:2022
秦始皇追封其父庄襄王“太上皇”,更多是承袭三代以降血缘贵族统治下,对于祖先宗庙神灵的礼遇与尊崇,所彰显并遵循的是基于血缘宗法的家人父子礼。...汉高祖仿秦尊太公“太上皇”,不仅使得“家人父子礼”向“朝廷君臣礼”转化,更是旨在解决传统“尊尊”“亲亲”观念与现实政治中子为王、父为臣的皇权政体之间的冲突;同时借尊“太上皇”以宣扬孝道孝治,为专制皇...
[期刊论文] 作者:冯涛,
来源:戏剧之家 年份:2022
在古代社会,凶礼作为五礼之一,占有十分重要的地位。明代的凶礼内容沿袭唐代而来,宫廷凶礼中很少使用音乐,并且大多数情况下也只配置乐器而不演奏。而在民间,在凶礼上使用音乐的行为较为普遍。...凶礼所用音乐与其他五礼所用音乐有一定的相通性,但也有自己的特色。...
[期刊论文] 作者:张海英, 陈嘉灿,
来源:华中科技大学学报(社会科学版 年份:2022
先秦儒道礼学思想有几个本质不同之处,具体说来,儒家重视礼之文,道家重视礼之质,道家认为礼的形式本身不如礼的内容重要,即认为内容与形式,也就是文和质难以两全。儒家强调礼之等级差别,道家强调礼之平等。...儒道礼学思想相异的原因首先是因为儒道两家对礼的界定不同,道家所界定的礼基本相当于儒家所界定的物质形态的礼。儒道政治观念和政治地位不同,对礼的对象认...
[期刊论文] 作者:王亮, 林益弘, 王海,
来源:湖北第二师范学院学报 年份:2022
英国伦敦布道会遣华传教士马礼逊在中国的翻译活动对于19世纪来华传教士的传教事业及其翻译活动影响深远。出于现实需求,马礼逊的翻译活动主要集中于汉语研究、《圣经》翻译及报刊译稿等。...马礼逊的诗歌翻译文本散见于各类文章中,主要作为正文内容的例证,目前学界尚无系统研究。...本文从马礼逊在华翻译活动出发,整合分析马礼逊英译的各类中文诗歌,总结其语用特征,为在华传教士汉学家的汉诗英译研究提供参考。...
[学位论文] 作者:饶品,
来源:武汉大学 年份:2022
程瑶田的礼学思想有非常丰富的内容。对于礼的义理基础,程瑶田从“志学”进入,将志于学的目的归于学礼,以此明晰学礼的重要性以及礼与人伦之道的联系。...程瑶田又以情、理、物则等观念解释礼之内涵,并以性善论解释礼的心性基础,深发礼的德性内涵,其礼学最后的依归则在礼的教化意义。就礼学研究的具体内容而言,瑶田精于宗法与丧服学。...
[期刊论文] 作者:陆敏珍,
来源:中山大学学报:社会科学版 年份:2022
借助于朱熹《家礼》之类的文本,历史学家对宋代社会生活诸层面做了细致描述,不过,《家礼》中虽有对时俗的描写,也有相当部分内容只是书写者对理想社会秩序的设定,而非宋代已发生的事实.在宋代,虽有少量士人据《家礼...》来指导日常之礼,但这一时期的实践者多为服膺朱学者的自觉,他们的演礼活动是用以反观儒学天理、人事的知识验证.另外,他们还在各地刊刻《家礼》,并以注释、附图等方式系统考订与完善礼书,这些纯学术化的知识方式...,对加深礼书的理解有着不可替代的作用.此后,日用类书改编、借用了宋代家礼书写者所订立的礼文,将纯学术化的...
[期刊论文] 作者:高明凯,
来源:荆楚学刊 年份:2022
在周代,贵族在饮酒礼彻俎环节之后有脱鞋登堂的行为....《仪礼》中称“说屦”,秦汉以后称“解履”.解履是当时人们在席居生活方式下,对原始生活习俗的保留.日常生活中,弟子侍奉师长时,弟子需要解履于户外,然后方可入室.行饮酒礼时,宾主需要解履登堂燕饮.饮酒礼中,...只有特定的人群可以解履登堂燕饮,而等级较低的士阶层和从事服务的厮役则不解履.饮酒礼彻俎之后的解履行为,是将室内的习俗借鉴到礼仪活动中,体现了“由俗入礼”的礼学发展路径.该行为彰显了统治阶级内部的亲密、团结...
[期刊论文] 作者:肖聪慧, 黄慧仪, 周锐, 于珺, 庄礼兴,
来源:按摩与康复医学 年份:2022
目的:基于数据挖掘分析庄礼兴教授治疗眩晕的取穴规律,为针灸治疗眩晕提供参考。...方法:收集庄礼兴教授治疗眩晕医案112例,对医案中的穴位进行数据处理,运用SPSS Statistics 21.0及SPSS modeler14.1软件分析腧穴的频次、频率、聚类规则及关联法则等。...结果:共纳入穴位处方112条,总结腧穴29个,1组庄礼兴教授治疗眩晕常用穴组与3个常用聚类类方。结论:庄礼兴教授治疗眩晕具有“取...
[期刊论文] 作者:顾涛,
来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2022
对礼与法起源的认识,至今存在一定的偏误和模糊之处.王国维将“礼”字的本义解释为“象二玉在器之形”,虽影响深远但不合造字的初义.礼字所从的豊(豐),从二玉从直,会意“用玉装饰的贵重大鼓”,正是礼乐原始场景的仪式标志....远古祭神之巫术礼仪的另外两项显性的仪式特征,则保留在“巫”“舞”二字的形体中,即巫字从收,像两手奉玉以事神之形;舞字从舛,古文字形像手持两串牦牛尾(一种舞饰)以起舞.发展演变至商周时代的大型礼典中,巫者一人已扩展为一支规模性的乐队和舞蹈助祭人员....同时,礼的概念也渐趋丰满,形成“经礼”和“曲礼”的...
[期刊论文] 作者:王艳,
来源:青年文学家 年份:2022
孔子出生在礼崩乐坏、诸侯割裂的春秋时期,礼崩乐坏意味着社会原有的价值系统受到了冲击和改变.因此,当时的诸子百家都为了改变这一事实而不断地进行活动,由此出现了百家争鸣的局面.儒家思想就是其中比较绚丽夺目的一种...,而孔子的美学思想作为组成儒家思想的一块基石,深深地影响了儒家美学体系的发展.此外,仁学又是孔子思想中基础、核心的部分,也是孔子思想的重要组成部分.而孔子所提出的“兴于诗,立于礼,成于乐”的三种教育方法...,就是实现“仁”和“礼”的主要方法和具体过程.而君子又是“仁”和“礼”实现过程的主体,以及理想的人格形...
[期刊论文] 作者:陈士银,
来源:青海师范大学学报(社会科学版) 年份:2022
明朝开国之后,发动礼制变革的国家工程,反应在学校礼仪方面,即包括各府、州、县学的射礼重建。各级学校纷纷响应朝廷政策,开辟射圃,将射箭纳入教学之中。...明代学校的射礼具有独特的射职、射侯、射式以及射法等元素。出于射礼无法承载国家对生员文武兼备的期许、不与科举等实用目的挂钩等因素,所以在明中后期,学校的射礼逐渐走向衰落。...
[期刊论文] 作者:林清河,
来源:十几岁 年份:2022
礼,真的这么高深吗?礼之用,和为贵现象观察...
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