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[学位论文] 作者:杨明瑞,
来源:华中科技大学 年份:2011
“圣智”是楚简《五行》的重要范畴,在《五行》中占有统领地位,可以说是楚简《五行》区别于其他哲学思想的特色所在。“圣智”的观念最早与巫觋文化崇拜超能力的感觉有关,很...
[会议论文] 作者:吴成国,王佳,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
己出楚简中有着丰富的“卜筮祭祷”简,表明楚地祈求巫术十分盛行。本文在前贤研究的基础上,对楚简所见祈求巫术试做探讨,介绍了祭祀与巫术的关系,分析了楚简中的自然神祭祀和人神祭祀,研究了楚简中的祈求巫术。...
[会议论文] 作者:尹弘兵,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
本文主要探讨清华简《楚居》所载楚先祖季连、穴熊、熊丽的年代问题.季连的年代上限为虞夏之时,下限为商代晚期.穴熊的年代上限为祖庚、祖甲至廪辛、康丁时期,考古...
[会议论文] 作者:卢川,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
楚人都城的变迁是随着楚国发展、繁荣、衰败而不断变化的.楚人多有迁徙,故楚都的地望多有争议.清华简《楚居》篇为楚国都城及城市文化研究带来更多可供研究的信息.本文就清华简《楚居》中楚早期所迁之地名,作简要探讨...
[会议论文] 作者:刘俊男;,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
与郑地对应的祝融是天神.楚祖祝融墓在南岳,当属南方族团.商末周初,楚祖鬻熊至熊狂所居的"熊",或即清华简《楚居》中的(鄙)(沩)山、京宗,可能在原益阳熊山、沩山附近,当现今...
[会议论文] 作者:夏麦陵,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
本文研究清华简《楚居》与《楚世家》在关于丹阳方面的不合,《楚世家》言熊绎受周王朝之封后“居丹阳”,一直到楚武王才“始都鄧”。而《楚居》中不见“都丹阳”的记载。探讨(...
[会议论文] 作者:牛鹏涛,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
清华简《楚居》涉及楚史与楚文化的核心内容,在记述古史时呈现宁付阙如的谨严态度、不语怪诞的理性精神和直书不讳的信史风格....《楚居》的成书与性质,与"楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易"的实际背景有关,具有训诫和史鉴的特色....
[会议论文] 作者:王伟,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
本文研究清华简《楚居》中“秦溪之上”的“秦”字考证,结合楚简和楚金文中有关“秦”的资料,探讨其通假为“乾”、“溠”的可行性。...
[会议论文] 作者:袁金平,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
本文介绍了清华简蕴含十分丰富的地名资料(水域、城邑、郡县、封君),对研究先秦历史地理极具重要意义.本文就该篇中的"徒林"一名试做探析,探讨认为徒林为一地名,即先秦古籍习见的“楚之云梦”。...
[会议论文] 作者:王晖,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
战国楚简"五行"是早期儒家的一个重要思想观念,其中包含仁、义、礼、智、圣.但这五类并不在一个层次上,仁、义、礼大致在伦理的层次上,智、圣则在认识的层次上.这是两种不同的范畴.认知范畴的"智圣说"相当于西方哲学中...
[会议论文] 作者:黄锡全,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
本文研究清华简《楚居》简12-13中出现的秦溪以此的考证,基本倾向《楚居》秦溪与安徽乾溪不是一地的意见,但“秦溪”可读“乾溪”。“秦溪”与“章华台”并称,其地当在西汉华容...
[期刊论文] 作者:刘宇,张松,梁晓玲,,
来源:黑龙江民族丛刊 年份:2011
拉林-阿勒楚喀京旗汉语方言岛的形成为清代中后期北京闲散旗人外迁的结果。对该方言岛的调查研究有助于探讨清代前期北京官话的面貌和黑龙江方言的形成过程。...
[会议论文] 作者:吴国升,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
关于楚或楚系文字地域性风格特征,前贤时修多有论述,此不赘言.笔者曾对春秋时期文字做过比较全面的排比,并从文字点划和字形结构着眼,揭举过包括楚文字在内的一些地域性特征...
[会议论文] 作者:王祖龙,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
由于二千多年来的沉埋,楚简帛墨迹及其笔法成了断线的书法史疑案.本文从书写本身出发,梳理了楚简帛墨迹笔法类型与渊源,考察了其用笔细节及特色,并对其笔法生成的历史因素进行了综合分析,以期对追溯中国早期笔法源流和隶变发生问题有所助益...
[会议论文] 作者:楊華,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
本文介绍了几个书于楚简简背的词,有助于加深对秦家嘴楚简的认识。本文的讨论证明秦家嘴M99所出简文中却有遣策的记载。另外,秦家嘴M99第3号简的拼接应当再加斟酌。...
[期刊论文] 作者:李学勤,,
来源:江汉考古 年份:2011
清华大学所藏战国楚简《楚居》,载有楚悼王时徙居鄩郢一事,是该简所记楚的最后一次迁徙,可知其写作在楚肃王时。楚徙鄩郢又见于葛陵简,据其历日推定为悼王四年,公元前398年。...
[会议论文] 作者:肖洋,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
清华简《楚居》的第12号简与第13号简之间其实是无法衔接上的,其中可能缺失了一段史事.清华简《楚居》既可能是著作者的一个稿本,也可能是传抄者的一个抄本.造成《楚居》缺失...
[会议论文] 作者:周運中,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
本文主要研究了清华简《楚居》中记载的騩山、穴熊、骄山、汌水、方山、京宗、夷屯、发渐、旁屽、乔多、鄀、宵、焚等地方的地理。...
[会议论文] 作者:王祖龙,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
本文介绍了楚简帛文字及其特点,叙述了点阵字库、曲线字库的制作技术,并叙述了楚简帛文字字库的制作过程可分为字稿、扫描、数字化拟合、修字、质检、整合成库、测试几个步骤。...
[会议论文] 作者:李世佳,
来源:楚简楚文化与先秦历史文化国际学术研讨会 年份:2011
楚系青铜器"屈子赤角簠"的作器者"屈子赤角",目前学界多认为其即《左传》记载的楚"息公子朱".揆诸史籍及出土材料,该观点值得商榷,"息公子朱"当为"公子朱",其出身为王室公子,与"屈子赤角"应非一人.再分析青铜器铭文中作器者的书写格式...
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