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[期刊论文] 作者:陈平轩,徐捷, 来源:国企管理 年份:2016
10年来,春以极强的责任意识和主人翁精神,履行本职,勤学苦练,勇于进取,处处做个有心人,从一名门外汉锻炼成为了一名优秀的炼化操作人员。...
[期刊论文] 作者:, 来源:理财:收藏 年份:2016
竹,女,1989年生,原籍濮阳,现居郑州.专业画家,毕业于四川传媒大学设计专业.其画马之风格,自由奔放,昂首向前,有一种豪情斗志、勇往直前的信念和力量.她依照透视原理,表现...
[期刊论文] 作者:周燕,, 来源:文化月刊 年份:2016
2016年1月,由《中国文化报》评选的“2015文化产业年度人物”榜单公布,中国(大涌)红木文化博览城(下文简称“红博城”)董事长林入选,与《伪装者》《琅琊榜》出品人侯鸿亮...
[期刊论文] 作者:乔辉,, 来源:南京师范大学文学院学报 年份:2016
宋人甲撰《六经图》六卷,此后历朝多所增删补缀,碑本书本流传至今,以四库本为要。其《周礼文物大全图》、《礼记制度示掌图》二种与复《仪礼图》并为宋代三别图代表作。然...
[期刊论文] 作者:凌霞,张雪松,楠, 来源:中国中医药现代远程教育 年份:2016
教授是国家名医,全国500名师承指导老师。从事中医妇科临床56年,尤其擅长治疗女性不孕不育症,在多年的临床诊疗过程中,形成了自己的诊疗特点及用药规律,创立了中药保留...
[期刊论文] 作者:乔辉,, 来源:古籍整理研究学刊 年份:2016
清代学者秦蕙田以《五通考》名世,是书引用图文献数种,如聂崇义《三图》、复《仪礼图》等。其引图或言撰者,或不言撰者,或以为是,或以为非,立说皆以经史为据,体现...
[期刊论文] 作者:逸,, 来源:民俗研究 年份:2016
""与"俗"是宋代家的基本范畴。早期道学家多由"以论俗"出发,进而要求"因废俗",通过礼学考证与道学思辨,批判与抵制各种鄙俚婚俗。同时,宋儒也"以俗合",将自以为合...
[学位论文] 作者:逸,, 来源:浙江大学 年份:2016
汉唐多言"五"(吉、凶、宾、军、嘉),宋明多言"四"(冠、昏、丧、祭)。宋代是"四"形成的关键阶段,四之学的理论基础、内容框架、思想内涵都于此时奠定。本文以儒学复兴...
[期刊论文] 作者:鸿飞, 来源:文教资料 年份:2016
摘 要: 是人类维系社会交往、生活而要求人们共同遵循的基本道德规范,是人们在长期共同生活和互相交往中形成,并且以区域化的风俗、习惯和传统等方式逐渐稳定下来。...颜渊曰:“国尚则国兴,家尚则家大,身尚则身正,心尚则心泰。”本文即是从国、家、个人三个方面来论述、分析学习学的现实意义,并对当代人尤其是大学生的“尚”缺失现象和补救措施提出浅见。  ...关键词: 国家 家庭 个人 现实意义  《...
[期刊论文] 作者:珍慧, 来源:艺术科技 年份:2016
摘 要:中国的“”文化在战国时期三出现,标志着“”文化发展的成熟,但随着时代的不断发展,“”文化的传承有所懈怠,尤其是包含在之中的孝道更是出现了一系列问题。...电视剧《卫子夫》全剧用一个“孝”字将中国传统“”文化的精髓表现了出来。...研究通过对电视剧《卫子夫》中“”文化的传播分析,采用内容分析方法来探讨电视剧在新媒体时代对于中国“”文化的传播效果及其价值。  关键词:“”文化;新媒体时代...
[期刊论文] 作者:许志宇, 和,, 来源:西部中医药 年份:2016
从骨科的发展、AO到CO到BO、"氏疗法"的形成、"氏疗法"的发展、"氏疗法"的理念等方面入手论述氏"动静结合、筋骨并重"的学术理念,指出骨科医师追求的目标是恢复伤病...
[期刊论文] 作者:李凌敏, 来源:新西部:中旬·理论 年份:2016
儒家“内圣外王”之道始于孔子,荀面对战国之乱,积极入世,依据人性的剖析,秉承孔子的“仁”与“”,各有侧重,提出自己的治国救世主张,从而形成不同的治国理念:孟子以人性善立论,主...
[期刊论文] 作者:王清华, 来源:新课程·上旬 年份:2016
学校将探索生活化、情景化的礼仪教育内容、形式,根据文明交际的行为领域、传统文化以及表现要素,融入其他学科知识,根据学生年龄特点,课题组提出了“学校文化建设”的校本课程的基本理念:以规行,以养德,...以育人。...我们校园文化建设的最终目的就是培养出博爱、自主,拥有彬彬有礼的好孩童。  一、以规行  “以规行”就是要用良好的礼仪指导和规范学生的行为。“行”是礼仪教育的最终目的,所以学校的礼仪教...
[期刊论文] 作者:汤春,, 来源:侨园 年份:2016
去年夏秋之交,从海外回国定居的老先生邀请我到他上海的家中做客。老先生已80高龄,但精神矍烁,走起路来大步有力。老先生出生在大陆,年轻时去了台湾,曾广游欧美,退休后...
[期刊论文] 作者:李鑫, 来源:人间 年份:2016
(曲阜师范大学,山东 曲阜 273100)  摘要:自三代而至春秋战国,和天始终保持着紧密的内在联系。...被不断赋予人文性和道德意蕴,孔、将礼制的内涵从原始宗教仪式转化为根植于人心的感情欲求之寄托,而天的含义也由人格神向超验世界转变,天则始终被视为的形上依据。...荀子从经验主义的立场出发,对的诠释完全依托于人类族群的生存现实,并将天解构为纯粹的物质,天因此失去了权威地位。荀子彻底切断了与天的联...
[期刊论文] 作者:李颖,于欣, 来源:国企管理 年份:2016
剑锋,北京工美集团旗下北京握拉菲首饰有限公司技术总监,全国高级技师,2014年APEC会议国(《和美》纯银丝巾果盘主要作者之一。他的一双手,布满橡皮般厚的老茧,却传承着有3000年...
[期刊论文] 作者:赵克生,安娜,, 来源:清史研究 年份:2016
本文在对清代家书总体估量的基础上,梳理了清代繁多家书的三类主要构成,即前朝刊本、清朝官修家书和清人私修家书。由此发现清代家一方面继承宋、明以来的家传统...
[期刊论文] 作者:鸿飞,, 来源:文教资料 年份:2016
是人类维系社会交往、生活而要求人们共同遵循的基本道德规范,是人们在长期共同生活和互相交往中形成,并且以区域化的风俗、习惯和传统等方式逐渐稳定下来。颜渊曰:"国尚...
[期刊论文] 作者:逸, 来源:地方文化研究 年份:2016
[摘要】浦江郑氏家族于宋元之际开始以《家》为中心自觉建设自家礼法,经历了一个从“一遵朱子《家》”到损益《家》以“求可行于今”的转变。...至明初,郑氏家族已有三世实践《家》的传统,不但塑造了“最有礼法”的家族形象,还成为当时践行儒家伦理的乌托邦。依据《家》,郑氏家族建立了祭田并不断增扩。在明代中期的分居异财后,家族祭田不断流失。...
[期刊论文] 作者:飞,, 来源:文史天地 年份:2016
在陈独秀的坎坷一生中,有个叫汪邹的至交好友。陈独秀曾经说过:"汪邹是我们家的大施主。"从1903年汪陈相识,到1942年陈独秀黯然谢世,汪邹都是陈创办杂志、出版著述的有力...
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