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[期刊论文] 作者：戴允晖,
来源：看世界·学术上半月 年份：2020
摘要：李贽的本姓是李贽研究中一个尚未解决的问题，他的祖先是姓李还是姓林？数百年前其族人对这个问题就有争论。主张李贽家族本姓林和李的成员都有各自的说法，众说纷纭，至今仍然没有一个令人信服的结论。...关键词：李贽;族谱;改姓 李贽（1527-1602），字宏甫，号卓吾，福建泉州晋江人，是晚明时期一位杰出的思想家、文学家和史学家。李贽的本姓这个问题比较复杂，向来有争论。因...
[期刊论文] 作者：屈彦奎,任竞泽,
来源：中南大学学报:社会科学版 年份：2020
《说书》是晚明思想家李贽的重要著作之一。有些学者认为《说书》的文体是八股文,并以此为据分析李贽对科举的态度。李贽《焚书》等有关文献对《说书》的描述显示《说书》的...
[期刊论文] 作者：肖宁,
来源：青年生活 年份：2020
李贽便是这一时期涌现的代表人物。李贽个性张扬，反对礼乐制度，批判“伪道学”等方面不难看出其中与庄学的关联。因此，展开对李贽庄学思想的研究有助于揭示李贽思想的内在理路，推进庄学思想的发展。 ...关键词：李贽;庄学思想;评价...
[学位论文] 作者：徐烨,,
来源：华中科技大学 年份：2020
李贽是明代著名的思想家,但他的思想家光环,经常会遮蔽他的另外一个身份——文学批评家。李贽在文学批评方面颇有建树,尤以《水浒传》评点为代表的小说批评最有特色。...本论文将围绕《水浒传》李贽评点,从以下几个方面展开。首先,介绍论题来源、学界对李贽文学思想的研究现状、研究方法,特别是李贽与《水浒传》评点方面的研究。其次,探讨版本问题。...在现存的《水浒传》李贽评点中,学界争论焦点在于“容与堂本”与“袁无涯本”孰...
[期刊论文] 作者：戴允晖,
来源：时代人物 年份：2020
李贽(1527-1602),字宏甫,号卓吾,福建泉州晋江人,是晚明一位进步的思想家和进步的史学家。该文拟就李贽的世系和出身的问题进行一些探讨。...
[期刊论文] 作者：胡祥,
来源：今古文创 年份：2020
摘 要： 李贽的“童心说”强调真人、真心和至文，这种思想的产生受多方面因素的影响。...许多人认为李贽是儒学叛逆者，在“惑乱”道统，但他实则是在指斥当时社会的不合理乱象，想要对“治道”做出纠偏，力图维护治世之道。本文试从李贽在学术风尚做出的重要贡献等方面论述“童心说”。 ...关键词： 李贽;童心说;指斥乱道;治道纠偏 中图分类号： I206 文献标识码： A 文章编号： 2096-8264（...
[学位论文] 作者：毛长森,
来源：青岛大学 年份：2020
李贽文学创作论主要由三部分内容构成,其一,李贽在一些专论文学或文章学的散文中集中讨论了文学的创作问题,且给出了一些纲领性的意见,例如以“童心”为文学创作的前提,秉持一种绝假纯真的创作态度,以“发愤”为创作动机...其二,李贽对于当时流行的戏曲小说作品做了大量的评点工作,其中包含李贽关于文学的思考与主张。这部分内容较多,也是构成李贽文学创作论的主要内容。在此李贽对文学创作工作提出三...
[期刊论文] 作者：张建平,
来源：红河学院学报 年份：2020
李贽生活在明代嘉隆万时期,这一时期是史家所说“晚明”的重点时期.思想文化界依然在遵循着经由王阳明所改造的儒家思想——“心学”的轨迹继续向前发展,这个时代催生了李贽...
[期刊论文] 作者：张建平,
来源：红河学院学报 年份：2020
李贽生活在明代嘉隆万时期,这一时期是史家所说“晚明”的重点时期。思想文化界依然在遵循着经由王阳明所改造的儒家思想——“心学”的轨迹继续向前发展,这个时代催生了李贽...
[学位论文] 作者：张谦谦,
来源：山东大学 年份：2020
本文接续近百年来中西方学术界对李贽的研究,以李贽学术思想个性的特征来作为突破口,探索其思想张力背后的心理因素。...美国研究中国思想史的著名学者狄百瑞对李贽的研究得出了“极端个人主义者”和“私人的或消极的个人主义者”的结论,虽然能在某种程度上揭示李贽思想的个性特征,但是不足以把握其深层内涵,并且“个人主义”的标签也过于狭隘...,而如果我们能够保留此关注李贽独特个性的视角,改以荣格“自性化”这个本身与中国哲学...
[期刊论文] 作者：王乔,
来源：长安学刊 年份：2020
摘要：李贽的“童心”说是他文学思想的核心，其包括三层含义：“真心”、“本心”及“最初一念之心”。老子的“无为而治”与庄子的“真”都对李贽的“童心”说有所影响，并成为其理论的思想渊源。...本文通过对李贽“童心”说与老庄“无为而治”、“真”文学思想的比较和分析，进一步揭示出“童心”说受道家思想影响之所在。 ...
[期刊论文] 作者：龚建伟 李若昌 孙兆寅 吴建军,
来源：今古文创 年份：2020
【摘要】 基于“童心说”，李贽提出“真心”应当是价值评判的标准，私欲也由真心而生。李贽实质上将“真心”视为“义”的标杆，并且最终将其重塑为他理论中新的天理。...结合李贽的总体思想来看，可以发现“私欲”是他理论中天理的具现，而“义利”和“真心与天理”则达成了二重统一。虽然这种统一中体现了他思想的矛盾，但仍然具有深刻的批判和启蒙作用。 ...【关键词】 真心;天理;李贽;道德观;义利之辨 【中图分类号】B2...
[期刊论文] 作者：隋晓聪,
来源：濮阳职业技术学院学报 年份：2020
明代文坛总体上看是一个复古反复古的时期,从嘉靖后期开始,出现了一股反复古的新思潮,其主要代表人物李贽受阳明心学、禅学、道学思想的影响,将目光聚焦到人本身,反理学、反...
[期刊论文] 作者：王晓乐,
来源：泉州师范学院学报 年份：2020
李贽的思想学说属心学范围,是探讨如何做圣人的圣人之学。他的圣人之学包括圣人观和成圣之道两个部分。其中圣人观部分包括绝假纯真的童心说、英雄豪杰的经世学和自由开放的...
[学位论文] 作者：肖宁,,
来源：河北师范大学 年份：2020
注者蜂起,著述叠出,并呈现出儒、释、道三教融合的特色,李贽便是这一时期涌现的代表人物。李贽立根心学,依傍自王艮以来的泰...
[期刊论文] 作者：陈笃彬,
来源：泉州师范学院学报 年份：2020
李贽,中国明代著名思想家,反封建斗士。李贽与利玛窦有过两次交游,他们彼此欣赏,特别是在对宋明理学的批判上,两人的态度是一致...
[会议论文] 作者：陈恩维,
来源：中国古代散文学会第十三届年会暨全国学术研讨会 年份：2020
李贽和利玛窦的交游，是中西文化交流史上一桩重要的学术公案。...李贽主动拜会利玛窦，其《赠西人利西泰》并非一般歌功颂德之作，而是将利玛窦视为西海“异人”，引为精神上的同道；他为利玛窦润色《贡献方物疏》，是希望推动耶儒文化的交流，带有开明的文化包容色彩。...利玛窦与削发为僧的李贽的交往，虽有文化适应的策略性考虑，但主要是出于传教和现实需要。二人对于交友的看法虽颇多共同之处，只是一种选择性认同，并不存在相互影响...
[期刊论文] 作者：罗珍,
来源：船山学刊 年份：2020
朱熹与李贽的理欲之争,可规约为内外之辨:朱熹以士大夫的视域,以理制欲,涵养身心,向内复礼去欲;李贽以百姓的立场,否认"理"的神圣性,批判了朱熹的道德严格主义,向外逐欲。船...
[学位论文] 作者：刘颖思,
来源：西华大学 年份：2020
李贽是晚明时期杰出的启蒙思想家、文学理论家,生与死是他关怀的核心问题之一。幕府末期维新思想家、诗人吉田松阴,在日本是一个家喻户晓的人物,为实现倒幕维新,年仅二十九岁就被幕府处以死刑。...在他去世前一年,李贽的《焚书》《续藏书》给身处幽囚的他带来了极大的心理安慰,吉田松阴自言《焚书》促使他对生死问题产生了新的认识。...目前国内外学界对吉田松阴对李贽生死观的接受研究,多集中于哲学思想层面,少见有从文学影响角度...
[期刊论文] 作者：郭伟,
来源：黄冈师范学院学报 年份：2020
作为晚明异端思想家,李贽体现了较纯粹的学者本色,与传统儒学视野中的“五缘”规范颇多疏离:淡化“亲缘”“地缘”而注重真理探索基础上的“业缘”“神缘”;理解自然形成的“...
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