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[期刊论文] 作者:王宇,, 来源:新教育时代电子杂志(教师版) 年份:2014
面对春秋之际的重组与聚变,孔子吸收借鉴夏、商、周时代的孝道思想,认识到宗法家族、血缘亲情的巨大作用,倡导孝悌,并把孝悌观作为自己学说体系的立足点和出发点....
[学位论文] 作者:邹慧芳, 来源:郑州大学 年份:2014
中国的孝悌文化源远流长,它发展至今仍是我国传统文化的核心。孝悌思想对社会产生了广泛而深刻的影响,对社会道德建设的影响尤为直接。“孝”在我国不仅是一种古老朴素的情感,也...
[期刊论文] 作者:杨又, 来源:科技视界 年份:2014
孔子仁学思想中有一条非常重要的内在逻辑,即:天道-性-仁-孝悌。其中,“仁”是核心,它的形而上依据是“性与天道”,形而下践行则是“孝悌”。...
[期刊论文] 作者:殷辂, 来源:理论月刊 年份:2014
孝悌之道,则无种群、集团之障碍;无孝悌之善端,则种群、集团就完全成为争权夺利的工具。为私欲所蔽,不能尽其孝,绝不可能彰显社会“公德”。孝悌出于一体...
[期刊论文] 作者:霍煜梅,, 来源:北京邮电大学学报(社会科学版) 年份:2014
孝悌思想是儒家文化的核心内容与根本精神,其内涵与意义十分深远,是中国企业特有的文化优势。把握"孝悌"这一深层价值内核,有助于企业文化建设植根于人性并切实落地,实现企业...
[期刊论文] 作者:徐玲, 刘青青,, 来源:产业与科技论坛 年份:2014
"仁"为儒家文化的核心,而"孝悌"则为"仁"的根本。孔子认为"孝"是人的基础,不孝的人不能博爱。"孝",指对父母要孝顺、服从;"悌",指对兄长要敬重、顺从。"孝悌"要求子弟敬重父...
[期刊论文] 作者:王肖飞 李键, 来源:人文社科论坛 年份:2014
【摘 要】:《论语》中论述的“孝悌”观念是如何控制子女的反社会行为的呢?我们对先前的相关研究进行了评论,并以赫希和桑普森的控制理论为基础构建“孝悌”观念对反社会行为的控制理论模型。...
[期刊论文] 作者:田启燕,, 来源:新西部(理论版) 年份:2014
本文通过解析《弟子规》中蕴涵的孝悌思想,指出中国优秀传统文化为“中国梦”思想提供理论依据;同时强调广泛弘扬优秀传统文化,尤其是可操作性强的经典《弟子规》,是实现文化...
[期刊论文] 作者:孙彩燕,, 来源:学理论 年份:2014
先秦儒家孝悌思想作为人类存在的一种原初朴素情感,其在中国社会存在已经上千年的历史,这种社会存在已经自觉、不自觉地形成了中华民族的一种社会认同感和归属感。而如今,中国社...
[期刊论文] 作者:孙彩燕,, 来源:现代妇女(下旬) 年份:2014
儒家孝悌思想作为中国古代宗法农业社会造就的解决封建家庭内部关系,树立封建家长绝对权威的家庭伦理范式;作为由家庭伦理扩充到社会关系,服务于封建政治统治的社会公共伦理...
[会议论文] 作者:陶有强, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
“经”与“时方”表面上是时间先后的关系,而根本上是辨证指导思想即所属理论体系不同。经医学通常简称“经”,是以“六经统摄,方证相应”为鲜明学术主张的独特辨证理论与实践体系。...张仲景是经医学的杰出传人。...
[会议论文] 作者:刘清泉, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
最早的定义——《汉书·艺文志·方技略》《五藏六府痹十二病》三十卷、《五藏六府疝十六病》四十卷、《五藏六府瘅十二病》四十卷、 《风寒热十六病》二十六卷、《泰始黄帝扁鹊俞拊》二十三卷、 《五藏伤中十一病...》三十一卷、《客疾五藏狂颠病》十七卷、《金疮瘈疭三十卷》、《妇人婴儿》十九卷、 《汤液经法》三十二卷、《神农黄帝食禁》七卷右经十一家.经最早的定义——《汉书·艺文志·方技略》经...
[会议论文] 作者:潘树伟,陈国珍,李玉成, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
多年来,笔者在临床上遇到一些顽固性的皮肤病,如白癜风、硬皮病、手足皲裂、荨麻疹等十分叫人头痛.正值在研习《伤寒论》,运用经治疗皮肤病,《伤寒论》经组方严谨,疗效显著。...必须熟记各条经典原文,深刻体会其义,见是证用是与证,前贤刘渡舟氏认为“乃是《伤寒论》的核心,也是打开大门的一把钥匙”。经大师胡熙怒氏认为“方证是辨证论治的尖端”。...故临证用经必须学会抓方证,方证即是规矩,是定法,不可违背。...
[会议论文] 作者:王俩宜, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
医圣《伤寒杂病论》制方药少而精,药廉效宏,其方剂在历代中医研究探索的著作中常被论述.临床应用极为广泛,远超于原著的主治范围.本人临床使用柴胡剂类,随症合治疗多种疾病,取得了很好的疗效.文章简要的论述了小柴胡汤...、大柴胡汤、柴胡桂枝汤、柴胡桂枝干姜汤、柴胡加龙骨牡蛎汤等治疗多种病症,诚为经学习同道起到抛砖引玉的作用;诚为六年北京之行,五年经论坛学习的汇报....
[会议论文] 作者:田雨河, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
本文介绍了经在治愈高热,急危胰腺炎术后厌食,左侧头部硬膜外血肿术后神志不清,糖尿病坏疽,心衰,胃痞,脱髓鞘病的应用。...
[会议论文] 作者:黎崇裕, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
李国栋先生对于仲景条文着力甚多,网上发表很多有关仲景之理法的个人研究,笔者从中得益甚多,浅议白虎汤非阳明亦是受李国栋先生启发及李国栋先生指导下才得于成篇,采用仲景之言讲仲景之理的方式,破除传统中医认为白虎汤证是阳明气分热证...,白虎汤属阳明的观念,论证白虎汤其实是少阳....
[会议论文] 作者:彭坚, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
彭坚提出,方证对应更宜方证病机对应,要谨守经还宜三类方剂同施,六经辨证的实质是“三分思维”,要让经重新回归六经辨证体系,临床应用,效果良好。...
[会议论文] 作者:敏,霞, 来源:中华中医药学会第十六次医史文献分会学术年会暨新安医学论坛 年份:2014
该文介绍了新安外科霖魁、炜煌及霞、敏一家三代行医的经历、学术成就和贡献.理清其传承脉络,阐明其学术特色,这对于弘扬新安医学,推动新安医学的发展,乃至彰明新安中医...
[会议论文] 作者:冯末善, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
辨证施治,方证对应,是医圣张仲景《伤寒杂病论》的最大特点,临床辩证是否准确,方证是否对应,是决定临床疗效的关键.介绍了经在失眠、心悸、奔豚、狐惑、三叉神经痛、偏头痛等病的应用,疗效良好。...
[会议论文] 作者:陶有强, 来源:第四届国际经学术会议暨第五届全国经论坛 年份:2014
"经"是"经医学"的简称,其并不仅限于数百首经验效,而更是一个独立的医药学体系,这一体系的核心理论集中反映在六经八纲思想指导下的方证相应学说,临证先辨六经,继辨方证,求得方证相应而治愈疾病....《伤寒论》是其代表著作之一.阳明病属经六经病之一.提出了一辨阳明病实质,二辨阳明病辨证依据,三辨阳明病来路,四辨阳明病与温病,五辨阳明病与三阴病的关系,六辨阳明病治则宜忌,七辨阳明病主要方证的思路。...
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