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[期刊论文] 作者：邓晓,,
来源：宗教学研究 年份：2012
巫文化是宗教的前身,巫巴山地远古的巫文化,是我国巫文化发展的重要源泉。巫巴山地远古的巫文化具有四个显著特色,即以"巫"名地,以"巫"立国,"巫"源深厚,"巫"风遍传。在上述方...
[期刊论文] 作者：何新华,,
来源：故事作文(低年级版) 年份：2012
“淘淘巫,再不起床,我就念魔咒了。”这是妈妈巫在叫淘淘巫起床。“妈妈巫,别念呀!”淘淘巫就怕妈妈巫念魔咒,每次妈妈巫一念魔咒,就把淘淘巫悬到半空下不来,淘淘巫就不能玩...
[学位论文] 作者：赵本凡,,
来源： 年份：2012
巫文化在古代是一种全球现象，中国也曾相当盛行。巫巴山地是中国巫文化的重要源泉之一，对此不仅有远古文化典籍的记臷，有远古发掘的有力证据，有历史时期的材料证明，还有不少流传至...
[学位论文] 作者：周珑,
来源：华南师范大学 年份：2012
本文以台湾女作家朱天文的小说《巫言》为研究对象。“巫”是朱天文的世界图式的主题词，也是朱天文架构整部小说的关键字。《巫言》的“巫”不仅指朱天文本人，更指向朱天文的“...
[期刊论文] 作者：魏志文,,
来源：档案与建设 年份：2012
巫恒通，字天侠，1903年生于江苏省句容县白兔镇柘溪村一个贫苦农民的家庭。巫恒通兄弟三人，兄巫全仁，弟巫恒达，皆在抗日战争中以身殉国。后人称巫氏三兄弟为“伯仲三杰”。巫恒通生...
[学位论文] 作者：赵本凡,
来源：重庆师范大学 年份：2012
巫文化在古代是一种全球现象，中国也曾相当盛行。巫巴山地是中国巫文化的重要源泉之一，对此不仅有远古文化典籍的记臷，有远古发掘的有力证据，有历史时期的材料证明，还有不少流传至今、可以捕捉的典型案例。...巫巴山地的巫文化之所以得以较早产生、迅速成长且在当时发挥重大影响，其重要原因在于盐的存在。正由于巫师阶级掌握了巫巴山地的盐业资源，他们才有了聚众建国的底气。...本文的研究正是围绕着巫巴山地的“巫盐”文化进行的，...
[期刊论文] 作者：,
来源：中国中医药现代远程教育 年份：2012
巫的起源很早,三代以前已有之,《易·系辞》曰：＂圣人以神道设教＂,而主神道之事委之巫,祝史代人祈祷神明,以求降福。《说文》曰：＂巫祝也,女能事无形以舞降神也。＂又＂祝、祭主赞辞...
[期刊论文] 作者：巫和懋,,
来源：上海经济 年份：2012
近日，中国经济学年会秘书长巫和...
[期刊论文] 作者：马福成,,
来源：中国现代文学研究丛刊 年份：2012
本文援引巫文化的资源,从作家的巫诗品质、巫状态下的心理机制及创作过程、巫小说文本表征等向度,论述残雪巫小说文本的审美特质,破解残雪小说文本生成之谜,提供一条进入残雪...
[期刊论文] 作者：章红,,
来源：文艺生活·文艺理论 年份：2012
楚人“崇巫”的风尚由来已久,楚国民间的乐舞多与巫风结缘,且明显地带有艺术的性质;楚艺术中的绘画(壁画)也同巫风之盛有关;屈原将诗歌与楚国巫术神话的丰富想象,使“巫风”...
[期刊论文] 作者：,
来源：辽河 年份：2012
巫某,年近四旬,位居科员小吏.十余载劬劳,苦心钻营,不遗余力.但处处碰壁,一无所成,多年不被上司垂青.每每仰天长叹:“时乎?命乎?”rn是年冬,局长母病笃,举家拜医求其愈.巫某...
[期刊论文] 作者：郑殿辉,,
来源：电影文学 年份：2012
金基德的电影惯用＂疏离——救赎＂的二元叙事模式,与韩国传统巫俗文化中的＂成巫＂过程有着内在的对应性和相似性。本文将通过溯源韩国巫俗文化及巫俗题材电影发展史,结合巫俗＂成巫＂过...
[期刊论文] 作者：李文龙,,
来源：铜仁学院学报 年份：2012
楚国巫风极盛,巫觋作为荆楚社会特殊的阶层,始终受到广泛的尊重。它影响着荆楚的政治、军事和文化的发展。近年来,对于楚国巫觋的各个方面的研究有很多的论著问世,取得了一系...
[期刊论文] 作者：倪爱珍,,
来源：叙事丛刊 年份：2012
上古史官由巫中产生,从记神事到记人事,其间有一个巫史一体、神人不分的过渡阶段。巫是最早以口诵形式传播神话的人,为了吸引听众,他必然要借助自己的想象力对故事不断地进行...
[期刊论文] 作者：张光燕,
来源：鸡西大学学报：综合版 年份：2012
楚人尚巫鬼，巫风极盛，春秋战国时期更是登峰造极。后经过发展楚国形成了一整套有序的以楚王为首的宗教系统。巫的信仰不仅给楚人精神慰藉，而且还是民族文化的缩影，展现了楚国浪漫...
[期刊论文] 作者：孙晓义,
来源：群文天地 年份：2012
巫鸿大作《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》是一本从建筑、艺术史的角度解构中国历史的著作，虽然角度新颖，但解构起来却不是那么容易，要之，中国古代的建筑与艺术所占据中国历史的分量还不太够——至少从现在的观点出发...，中国历史绝大部分应是属于政治、经济以及社会的领域，所以我们不会过分要求巫鸿的作品，更不会从一个外国人的视角诘难之。 ...
[期刊论文] 作者：王彤,,
来源：传奇.传记文学选刊(理论研究) 年份：2012
《离骚》巫咸夕降一节,对巫咸话语的意旨存在“劝其远逝”与“留以求合”两种不同的看法。在此通过对巫咸话语及前后文意的分析得出巫咸的意旨是希望主人公留在楚国俯仰浮沉,...
[期刊论文] 作者：张全海,
来源：寻根 年份：2012
说到“巫”字的起源，李零曾专门将先秦两汉文字材料中的“巫”字进行排列比较（《中国方术续考》，东方出版社，2001年），使得我们可以清晰地看到“巫”字字形的发展变化历程。 ...就已有的研究成果看，目前所能追溯到的最早的“巫”字是甲骨文“”与人物之间肯定存在着密切的关联。...
[期刊论文] 作者：陈晨捷,,
来源：伦理学研究 年份：2012
“义”是人的一种理性能力，准确地说是“道德辨别力”。“道德辨别力”所作的判断要求不仅正确而且适宜，它来源于个体经验与“历史理性”的结合，其内在作用机制则表现为“情理”...
[期刊论文] 作者：曾利君,,
来源：西南大学学报(社会科学版) 年份：2012
巫文化是在远古时代形成并影响至今的一种特殊文化现象,在新时期小说中,巫文化得到了繁复书写与生动展现。新时期小说中的巫文化习俗与相关民间信仰的呈现,具有独特的思想文...
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