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[期刊论文] 作者：陈彦敏,,
来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2017
吴与弼于有明一朝的政治地位与其在明儒理学开宗的地位绝不一致,其出处选择首当其冲。康斋出仕实因李贤,而非学界所以为是因石亨;而且从康斋先生言行中可以窥见明初诸儒的“...
[期刊论文] 作者：彭国梁,,
来源：老年人 年份：2017
吴颐人先生是一位著名的书画家、篆刻家。上海人,今年七十有五。他独创的“吴家汉简”书风,是书坛的一个标志。陈鹏举先生在为《吴颐人的艺术世界》所作的序中说,吴先生的绘...
[期刊论文] 作者：吴星铎,闫彩萍,李晓晶,
来源：国际人才交流 年份：2017
瑞典汉学家罗多弼（TorbjornLoden）是欧洲最具代表性的汉学家之一，他是瑞典斯德哥尔摩大学中文系主任和亚太研究中心执行主席，在中国文化翻译和研究方面均取得了很高成就。罗多弼...
[期刊论文] 作者：陈启西,
来源：福建史志 年份：2017
“弼公节”在福建省闽东畲乡是一个隆重的传统节日,是福鼎市佳阳畲族群众为了纪念丹桥村守正刚直、不畏强权的名士钟良弼,进而逐渐形成一个节日。钟良弼（1780—1842年）,清嘉庆...
[期刊论文] 作者：,
来源：作文周刊·高一版 年份：2017
朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年进士。授宁国推官。征授南京御史。 ...大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事以赃败南京刑部因志皋故轻其罪议调饶州通判吾弼疏论竟谪戍之，奏请建国本，简阁臣，补言官，罢矿税，不报。山西巡抚魏允贞为税使孙朝所讦，吾弼乞治朝欺罔罪。...广东税使李风干没，奸人王遇桂请税江南田契，吾弼皆疏论其罪。时无赖子蜂起言利，廷臣辄连章力争，帝虽不尽从，亦未尝不容其切直。雷震皇陵，吾弼请帝廷见大臣，...
[学位论文] 作者：张婧雅,,
来源：闽南师范大学 年份：2017
目前,学界对于闽南籍作家的研究多集中在明、清二代,而元明之际的闽南籍作家却处于无人问津的状态,元末明初漳州籍作家林弼更是一位从未被发掘的研究对象。林弼生于漳州,为官...
[期刊论文] 作者：张婧雅,,
来源：闽南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
林弼,字元凯,号梅雪道人。漳州龙溪人。出身漳州望族林氏家族,是元末漳州大儒林广发长子。元至正年间举江浙乡试,擢漳州路知事。入明后,修礼乐书,二使安南,卒于登州知府任上...
[期刊论文] 作者：姜广辉;吴国龙,
来源：周易研究 年份：2017
自王弼义理派易学崛起，汉代那些宏大的周易象数学体系便轰然倒塌。一位仅有二十四岁生命的青年学子，能创造这样一种学术奇迹，乃因其找到了经典诠释的正确方向。...王弼所著《周易略例》，可以视为他进入易学殿宇“登堂人室”的简便路径。其中提出了一些《周易》诠释的重要方法，如（一）“得意忘象”论；（二）“卦者，时也”的时运论；（三）“主爻”说等。...将郑玄《周易注》与王弼《周易注》相比较，可以印证李鼎祚“郑则多参天象，王乃全释人事”的判断，两家易学有天壤之别。将王弼《周易注》与宋儒义理派胡瑗、程颐、杨万里等易注相比较，可以明显...
[期刊论文] 作者：何锦怡,,
来源：现代语文(语言研究版) 年份：2017
顺德陈村镇弼教村，原名“佛滘”，清朝时易名为“弼教”，从语...
[期刊论文] 作者：李湘云,,
来源：中外企业家 年份：2017
人的现代化最主要的表现是人格的现代化。吴文化环境下吴地居民的人格是长期社会经济以及文化形态积淀而成的,其基本特征主要表现为勤劳、节俭、务实、开拓、有为、守己,...
[期刊论文] 作者：王鑫,,
来源：哲学动态 年份：2017
“一爻为主”说是王弼解《易》的重要体例。本文围绕“一爻为主”说,通过对《周易略例》与《周易注》的比照性研究,重新探讨了王弼这两篇易学文本间的关系;并在此基础之上,进...
[期刊论文] 作者：林仪,,
来源：福建文博 年份：2017
王弼和何朝宗都是明代泉州著名的雕塑大师,在泥塑和瓷塑上各领风骚。地方文献虽鲜有记载,但王弼的关羽造像仍存,让世人得以通过其作品的艺术风格,了解这位与何朝宗齐名的雕塑...
[学位论文] 作者：李沙沙,
来源：山东师范大学 年份：2017
王弼是魏晋时期著名的玄学家,虽然他专门论述艺术与美的言论较少,鲜有原创性的美学观点,但他却也是中国历史上少有的具有原发性思想的大家,且王弼处于历史发展的节点,因此其...
[期刊论文] 作者：沈顺福,Wei Guiying,,
来源：孔学堂 年份：2017
王弼首次提出一种单一本源论即本末论,认为自然之性是本,而仁义等名教是末。仁义名教产生于自然之性。王弼主张崇本举末,即不仅重视自然...
[期刊论文] 作者：沈顺福,
来源：孔学堂 年份：2017
王弼首次提出一种单一本源论即本末论,认为自然之性是本,而仁义等名教是末。仁义名教产生于自然之性。王弼主张崇本举末,即不仅重视自然...
[期刊论文] 作者：何泓睿,
来源：青年文学家 年份：2017
王弼以老庄解易，借助“得意忘言”的方法论一扫汉末以来的经学疲软、象数繁琐的风气，为文人找到了抒发己志的方法。...王弼为了解决魏初以来儒学疲软，强调“名教本于自然”，在形而下的层面谈体用一体，其“得意忘言”之法在很大程度促进儒道合流。 ...关键词：王弼；得意忘言；体用 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-1...
[期刊论文] 作者：许超杰,王园园,,
来源：文献 年份：2017
曹元弼、孙德谦为近代经史大家。复旦大学图书馆藏《复礼堂朋旧书牍录存》内有孙德谦致曹元弼书七通,多属论学之作,有助于考察孙德谦与曹元弼的交游,更可探求孙氏学行。书札...
[期刊论文] 作者：吴晨,
来源：七彩语文·写字与书法 年份：2017
嘿嘿，见笑见笑，这个大嗓门正是在下——“吴”姓。今天就让我来和你们说道说道吴姓的故事。 “吴”是一个会意字，瞧，这是甲骨文里的“吴”，上面是个“口”，就像张开的嘴巴，下面像一个打着手势的人。...渐渐地，“吴”的下半部分演变成“天”，天有大的意思，张大嘴巴，大声说话，就成了咱“吴”字本义。哈哈，这下你明白我的大嗓门是打哪儿来的了吧...
[期刊论文] 作者：吴鹏,,
来源：中国文化研究 年份：2017
王弼的《周易注》中的“通感”论既有象数上的作用,也蕴含了美学的思想.他通过阐释《咸》卦的《卦辞》,将“虚”与“情”结合,以达到一种感悟式理解;阐释《彖》传,通过爻所显...
[期刊论文] 作者：吴韦,,
来源：美术教育研究 年份：2017
吴韦,女,汉族,1982年生,湖北省武汉市人,副教授,硕士,现为长江职业学院建工学院教师,主要从事环境艺术设计与室内设计....
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