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[期刊论文] 作者:高梓原, 来源:法制与社会 年份:2015
摘 要 儒家重要代表荀子一被拿来与儒家另一代表孟子对比,其人性论被概括为“性恶论”,“性恶论”也直接影响了他的政治主张。...囿于时代的束缚,荀子的政治主张也未能脱源于“”这一时代产物,其对“”的论述也是其政治思想的基础,也是其与孔子的“仁”和孟子的“义”相比最具特色的主张。...本文以《荀子·论》为切入点,试图发掘出荀子对“”的总结以及透过《论》可以窥探到的荀子对“”具体内涵的阐述。  关键词...
[期刊论文] 作者:, 来源:国外畜牧学·猪与禽 年份:2015
2015年5月18日,在第十三届(2015)中国畜牧业博览会暨2015中国国际畜牧业博览会召开之际,新来动保(Elanco Animal Health)中国公司在重庆悦来温德姆酒店召开“新来动保中国公司新闻发布会...2014年4月,来斥资54亿美元并购诺华动保,再加上之前完成的对德国罗曼动保的并购,新来动保一跃成为全球第二大动物保健公司。今年1月,新来动保全球宣布“我们成功...
[学位论文] 作者:孙晓,, 来源:广西师范学院 年份:2015
(1715—1783),原名为,又名学,字恂叔、俭堂,号铁桥、又号鲁存,顺天宛平(今属北京)人。1748年纳赀为农曹,1749年官广西,开始官宦生涯。由广西庆远府郡丞起,历任太平府...
[学位论文] 作者:孙晓, 来源:广西师范学院 年份:2015
(1715—1783),原名为,又名学,字恂叔、俭堂,号铁桥、又号鲁存,顺天宛平(今属北京)人。1748年纳赀为农曹,1749年官广西,开始官宦生涯。由广西庆远府郡丞起,历任太平府知府、四川松...
[期刊论文] 作者:张舒驰, 吴菁,, 来源:中国教育信息化 年份:2015
随着规范化、科学化、现代化发展,育的创新越来越离不开现代信息技术,校本课程和现代信息技术是育发展的有效载体,也是育新的增长点。那么育如何依靠现代信息...
[期刊论文] 作者:苏正道,, 来源:闽江学院学报 年份:2015
清代学的复兴一以来被归为受文字狱影响和稽古右文政策的引导,但笔者梳理发现,清代学研究有着自身的内在理路。晚明王学的禅学化及明清鼎革的巨变,导致士人逃禅,部分学...
[期刊论文] 作者:卜星星,, 来源:文艺生活·文艺理论 年份:2015
中国历代的各种著作中都有关于“”的论述,《史记·书》便是其中的一篇。《史记·书》中所表达的思想贯穿《史记》中的各个篇目。文章将结合《史记·书》的文本内容和...
[会议论文] 作者:朱丹丹, 来源:浙江大学古籍研究所2015年研究生论文报告会 年份:2015
在《仪礼》的冠礼与昏中,醮总是与醴相对出现.本文主要介绍醮的内容和冠昏中醮与醴的差异,并试分析醮存在的原因.同时对醮的沿革作简单梳理,以求能够历史地把握醮演变的脉络....
[会议论文] 作者:王丽, 来源:浙江大学古籍研究所2015年研究生论文报告会 年份:2015
道教徒们必须依据自己的身份在师徒之间、宗教与世俗社会之间找到一个合适的平衡点,用相应的礼仪与人交往,这样才能正常的开展日常生活,这些礼仪活动也是相当重要的.中古时期是道教各项礼仪衍化成型的重要时期,道教事师与事俗也不例外....期间,道教事师经历了由如民事官如事父的转化,也经历了对佛教事师的吸收,衍化过程充满了俗世社会的色彩.道教事俗则...
[期刊论文] 作者:赛子豪,, 来源:湖南工业职业技术学院学报 年份:2015
孔子学虽然脱胎于周礼,但在对""之正当性的解释上,孔子学与周礼存在根本不同,周礼通过"、德、天道"的理论思路解释之正当性,而孔子学则发现了周礼所忽视的主体价...
[会议论文] 作者:池雪丰, 来源:浙江大学古籍研究所2015年研究生论文报告会 年份:2015
中国有“礼义之邦”的美誉,渗透于人们日常生活的方方面面,礼治也一度成为封建社会维护国家稳定的手段之一.在学研究日益兴盛的今天,反观“”字本身,其意义并不明确,而其内涵之丰富,延伸维度之广,又让人很难把握....文章从《礼记》出发,结合现当代学者的研究成果,就“”的起源与界定问题作探讨....
[期刊论文] 作者:王美华,, 来源:史学集刊 年份:2015
作为宋代家发展的标志性成果,《朱子家》不仅与宋代官僚士大夫积极推动的礼仪教化实践、北宋时期家的发展趋势紧密关联,更与宋代国家礼制教化的推进直接联系在一起。北...
[期刊论文] 作者:, 来源:同学少年 年份:2015
者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明星非也.,不妄说人,不辞费.,不逾节,不侵侮,不好狎.修身践言,谓之善行.行修言道,之质也.,闻取于人,不闻取人:,闻来学,不闻注教....
[期刊论文] 作者:张雨亭,, 来源:鸡西大学学报 年份:2015
""是《论语》中非常重要的概念之一,在书中多次出现。自先秦以后,历代学者都对《论语》中""之内涵做出过自己的解读和评价。""的实质是爱人之心的自然流露,对""的实...
[期刊论文] 作者:罗志野,, 来源:广东培正学院论丛 年份:2015
是儒家学说中的核心内容,也是华夏文化中的核心内容.荀子在他的《论》中详尽地探讨了.他认为是在人性的基础上建立起来的,来源于三个方面:天地、祖先和君师.没有天...
[期刊论文] 作者:窦程锐,, 来源:青年作家 年份:2015
孔子学说中的“”兼具德性和规范两种属性。孔子的“”发源于远古时代的祭祀仪式,经过了两周的体系化,再经孔子的扬弃,最终形成了儒家“”的理论。“”可以提升个人...
[期刊论文] 作者:江,, 来源:读与写(教育教学刊) 年份:2015
孔子的“为国以”、“不学,无以立”,荀子的“人无礼而不生,事无礼则无成,国无礼则不宁”,都从不同维度来说明“”的重要性.本文主要从环境创设,感知礼仪和适时放手,体...
[期刊论文] 作者:, 来源:学语文 年份:2015
,就是祭祀的典礼。古代认为祭祀是"国之大事",所以把吉列为五之首。祭祀之俗起源于古人万物有灵的观念,当时的祭祀种类繁多,有对上帝、日月星辰、司中司命、风师雨师、...
[期刊论文] 作者:邱培超,, 来源:扬州文化研究论丛 年份:2015
一、的定义与创制何谓?在《论语》之中没有清楚说明礼的内涵,仅提出对于治国、修身的重要性,以及对于诸德的作用1。然而,对宋明儒者言,似乎就不那么单纯,例如朱熹...
[期刊论文] 作者:赵法生,, 来源:中国哲学史 年份:2015
与孔子的学相比,荀子的论的内涵与性质发生了重大变化,这首先是因为其天人观的演变导致了的世俗化,其国家观的演变导致了的功利化,其人性论的演变导致了的外在化。...
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