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[期刊论文] 作者：范丰军,李红霞,陈静,,
来源：新农业 年份：2010
野樱花烂漫的时节,地处凌源市刀尔登镇大山深处一条鲜为人知的公路——坤碾线公路掐道沟路段,在省交通厅等相关部门的帮扶下,历经两年多精心打造竣工通车。它不仅成为凌源乃...
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：晚报文萃 年份：2010
现在,只要是能卖出门票的事,都有人争。孟姜女的故里,居然不见人争,或许是时候没到,或许是因为姜女庙太多了——凡是有苦役的地方,就可能有姜女庙。孟姜女哭长城的故事,初唐...
[期刊论文] 作者：刀尔登,,
来源：老区建设 年份：2010
古代,帝王得天下,总要说上膺天命,下餍民心,而非智竞力争而来。天命如何,人不知鬼不觉,你说什么便是什么好了;至于民心,似乎是有些准儿的事,所以不但帝王借此来宣扬王朝的合...
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：财会月刊：会计版（上） 年份：2010
清代官经，最上心法是“多磕头，少说话”。所谓少说话，是连奉承话也不要胡乱多讲，不妨把拍马屁想象为拍人家的脑袋，便知当慎之又慎了。明代的嘉靖皇帝，去湖北探视父亲的陵寝，路过河南......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
古人心目中的理想政治，本来是尧舜时代，不过上古的事，暧昧难征，好比有雷锋而无日记，要大家如何学起?吴兢编《贞观政要》，便强调择善而从，“岂必祖述尧舜，宪章文武而已哉”。不只吴兢，后代许多人，都以为唐太宗时的朝政，可为楷模。不止一个皇帝说过，自己不敢想比肩文武，能仿佛......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
后人不思进取，面对纷繁万象，既不动手，也不动脑，反向古人处讨说法，特别是浅学而坚信之人，或以一己之见，硬坐为古人立言之意，或竟不求知而求不知，不积累知识而积累无知，直至痴人说梦的无上境界。 《周易》在中国的历史，实可谓心智的痛史。一本无辜的书，在几千年里，被欺......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
这五脏都搭配着各自的属性，为五方，为五色，为五臭，为五味，还有五声，比如您要是笑口常开，可能是心有问题，要是喜欢唱歌多半脾有毛病。 对同时代的医师希波克拉底，柏拉图虽也表示仰慕，心里却不怎么佩服，因为在他看来，哲学家是一切知识王国的立法者，那些通过经历、观察、......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
扬雄一跃，乃启绿珠之殒，又伤富士之康，实在是开了恶劣的先例。如今社会和谐。而未臻十全十美，扬雄总该负点责任吧。 世界是怎么发生的?我们的先民，在地球的各处，都有同样的追问。这是十分可钦佩的，因为先民的日子辛苦，吃不饱穿不暖，还有心情思考如此本体的问题，文......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
时代变化快呀，吴敬梓这类人的精神祖先，操心的只是精神、至多是性命问题，像他喜欢的嵇阮们，都是社会上的贵族，生计云云，不用费心。阮籍有时哭哭穷，其实他就是什么也不做，也有酒喝的，等到吴敬梓或杜少卿的时候，“南京这地方，是可以饿的死人的”，于是小姐的身子丫环命，高明如虞......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
《三国演义》是好小说吗?是的。 是伟大的小说吗?那要看怎么定义“伟大”。 如果认为巨大的、影响多人的便是伟大的，如果认为受人膜拜的就是伟大的，如果认为令人自觉其卑微的就是伟大的，那么，《三国演义》当在伟大之列。如果认为个人的、带有精神性的才是伟大......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
《山海经》是本什么书?地理，历史，方术，小说……都沾点边，又都不尽然。它典型的条目是这样的： “北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。” 或： “又北四百里，日乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。有兽焉，其状如牛而三足，其名曰，其......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
便是在战争中，智术也不是制胜的关键。文明社会，经常被野蛮人的骑兵冲得七零八落，尽管文明人聪明，懂得好多花样。《三国演义》的读者都会奇怪，诸葛亮总打胜仗，但蜀国的形势，却在同时江河日下 后人看春秋人打仗，会笑；春秋人看后人打仗，会哭。春秋时，天子在上，虽然管不......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
科学不热墨学热，是墨家的幸，还是不幸呢?这是无法断言的；所敢于断言者，是抛弃者若装得像没事人一样，当属脸皮太厚。当此之时，不读《墨子》，乃是对墨子最好的纪念 有一个著名的问题，是中国的文明，在两千多年前就已很成熟，为什么却—直没有发展出科学体系?在严谨的历史学......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
有一位红学家，提出曹雪芹其人并不是作者，而是抄手，理由是“曹雪芹者，‘抄书勤’也”——很独特的观点，放在饭桌上谈谈，还是有趣的 题目照例危言耸听，其实我对《红楼梦》并无很大意见，也领教过它的魔力。念中学时，班里有个同学，上课时愁眉不展，以手柱颐，眼望虚空，老师......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
古代文章，中学课本里有好多，质和量，对中学生来说都足够了。最好的办法是当作口耳记诵之学，大声念熟。千万不要想里边有什么微言大义。那是没有的 明代，选家特别多，当时的人，以为是极盛了，没想到清代的选家比明代还多，没想到当代的选家比清代还多。且说清人编的文......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
对祖先的崇拜与对现实生活的不满结合起来，对秩序的热爱与对纷繁物理的厌恶结合起来，对终极答案的需求与对知识积累的不耐结合起来，这就是古人的，也许还是我们自己的气质。 这里说的图书，指的是河图洛书。河图见于《论语》和《墨子》，证明在春秋时代就早已有这......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
这里说的茶经，并不特指陆羽《茶经》。陆羽《茶经》是务实的文章，可以与《齐民要术》对读的。《茶经》之后的古代茶书，流传下来的，大约百种，虽然说得玄乎一些，多数篇幅不大，再扣去散侠。一个人把这批书全读一遍，也甩不了几天。我是很鼓励这种读书事业的，几天时间，就能咸莱......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
明清间也有所谓文学革命，但恰如农夫梦见自己当了皇帝，无拘无束，想吃什么便吃什么，然而吃什么呢?想了半天，只想出个炸酱面 古代文人，如果写得好一些，现代人就叫他文学家——这也无所谓了，反正“文学”里早已什么东西都有，犹如文联里什么人都有。是的，文学早已被普......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
《相马经》揭开帷布的一个小角，使我们知道自己的祖先曾经那么认真地格物致知。翻翻各代的艺文志，便知记载实际知识的书，最容易亡佚，空言欺世的，倒世代流传 翻开《尔雅》，知古人是有恋物癖的。比如马，四蹄皆白的，四胫皆白的，前足白的，后足白的，前左足白的，前右足白的......
[期刊论文] 作者：刀尔登,
来源：瞭望东方周刊 年份：2010
庄子的性格一定是极敏感的，因为战国时，社会还大致松散，他死后两百年，絕对国家大功告成，国家社会把市民社会挤得更扁，庄子连后者都忍受不了，若活在这时，无处藏身，也许会另有一番崭新的说法 把庄子和老子划归一派，是汉代文、景之后的事。有点奇怪的是，司马迁也随着大......
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