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[期刊论文] 作者：何传跃,万丽,
来源：写作：中学版 年份：2012
一、别具一格，工巧奇特——《晚春》品读晚春韩愈草树知春不久归．百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思．惟解漫天作雪飞。...
[期刊论文] 作者：逯鹏霞,
来源：大观周刊 年份：2012
韩愈做《师说》，告诉人们师者当以传道为己任，他是教师一切行为的基础。...
[期刊论文] 作者：谭言,海子（指导老师）,
来源：初中生优秀作文 年份：2012
唐代文学家韩愈认为用“敲”好，我却认为用“推”好，因为一个“推”字，体现了推门人自信的心态。...
[学位论文] 作者：王讯飞,,
来源：首都师范大学 年份：2012
诗歌在历经盛唐的绚烂之后,也让后世面临着“纵极力变化,终不再辟一径”的窘境。但是中唐之际诗家们通过对诗歌新表现方法的探索和对诗歌观念的突破,带来了诗歌发展新的契机...
[学位论文] 作者：黄颖,
来源：湖北师范学院 年份：2012
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[期刊论文] 作者：李天飞, 韩旭,,
来源：乐山师范学院学报 年份：2012
本文分析了苏轼在《东坡志林》里所引用韩愈的《三星行》诗句存在的异文,并分析了唐宋时星命术(五星术、三命术)的流播、演变情况。...
[期刊论文] 作者：代恭锋,
来源：试题与研究：教学论坛 年份：2012
唐德宗贞元十八年（802年），韩愈作《师说》，在当时这无疑可以看作是他倡导“古文”的一个庄重宣言。而传诵千年所不朽者，是其师道思想。...
[期刊论文] 作者：林真荣,
来源：试题与研究：教学论坛 年份：2012
韩愈这千年的谆谆箴言一直影响着我们的教育观。其实，作为班主任，除了传授知识之外，更应探求教育的智慧。...
[期刊论文] 作者：龚婷,,
来源：考试周刊 年份：2012
古代著名文学家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也。”即对教师而言，教书（“授业”）不是全部，还要“传道”，且“传道”先于“授业”。...
[期刊论文] 作者：陈冬根,,
来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2012
北宋文坛两位大家王安石和苏轼,他们对扬雄有着截然不同的接受态度：王安石对扬雄充满了景仰之情,对扬雄的事业及其文艺观予以充分肯定;苏轼则对扬雄持质疑态度,对扬雄的文艺观......
[期刊论文] 作者：张贵,,
来源：名作欣赏 年份：2012
欧阳修的文学审美取向是广泛的,他“转益多师”、多家并举,对苏舜钦、梅尧臣、王禹偁、韩愈、李白、杜甫、温庭筠、韦应物等人诗风都有所肯定,并主张在广泛借鉴的基础上自成...
[期刊论文] 作者：耿之矗,,
来源：学理论 年份：2012
结合当下的社会现象,通过对韩愈《师说》的解读,提出应该正名而清源,借鉴传统,舍"师德"而倡"师道",全面提升教师内在的修养、规范教师外在的行为...
[期刊论文] 作者：靖静,
来源：大观周刊 年份：2012
目前，大多数老师都将韩愈先生对老师的要求——师者，所以传道、授业、解惑也——当做自己的从师标准。但随着时代的发展，这些要求已不能满足学生对老师的喜爱标准，并由此产生了一...
[期刊论文] 作者：何泽棠,,
来源：江南大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
宋代学者任渊著有《后山诗注》，该书能发明陈师道之意，对陈师道诗中的典故语词，能详尽准确地引出与其意义契合的出处，并由此看出陈师道对杜甫、韩愈、黄庭坚、王安石、苏轼等人诗...
[期刊论文] 作者：李彩霞,徐华灿,,
来源：韶关学院学报 年份：2012
运用概念整合理论,结合韩愈《晚春》诗中的意境,对隐喻的认知运作机制进行阐释,能够更深刻地认识隐喻...
[期刊论文] 作者：徐鸿,,
来源：文学教育(下) 年份：2012
其中,以韩愈、柳宗元、元稹、白居易...
[期刊论文] 作者：张国辉,,
来源：都市家教(下半月) 年份：2012
“教书育人,为人师表”,是教师最起码的职业道德.远在我国古代,韩愈就主张“文以载道”,认为“师者,所以传道,授业,解惑也.”...
[期刊论文] 作者：张会东,,
来源：文艺生活·文海艺苑 年份：2012
在中国,借古开今的思潮可追溯到唐代.比较典型的如柳宗元、韩愈“古文运动”、赵孟頫的“古意”.在西方,典型的如“文艺复兴”、“新古典主义”、“后印象派”等等.而中国各...
[期刊论文] 作者：宋书婷,,
来源：新课程学习（社会综合） 年份：2012
俗话说:“文章不厌千回改”,前人已给我们做出很好的榜样.唐朝诗人贾岛为了“推”“敲”二字难以取舍,最终请韩愈相助,留下了“推敲”的典范.曹雪芹在创作巨著《红楼梦》时,...
[期刊论文] 作者：程容华,
来源：金陵瞭望（教育） 年份：2012
唐代文学家韩愈在《师说》中曾规定“师者,所以传道授业解惑也”,教师的职责就是传到授业解惑.教师的课堂教学是在特定的时间和空间向学生“传道”授业”“解惑”,而“传”“...
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