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[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2016
字面上理解，动物冬眠为“蛰”，冬眠的动物受惊而醒为“惊蛰”。在古人看来，蛰伏的动物之所以醒来，是因为有雷鸣的惊扰。本是一个天上、一个地下的两种自然现象，在古人那里建立起了联系，于是也便有了二十四节气中的第三个节气——惊蛰。惊蛰之日乃仲春之时，古人除了安排......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2016
在中国人的传统生活中，清明是节气，也是节日。它是二十四节气之一，清明时节，农民种瓜点豆，蚕妇祀蚕神、修蚕具。同时，它又是中国人最重要的传统节日之一，每至清明，人们祭扫祖茔，也门前插柳，也乡野踏青，也竞放纸鸢……通过这些仪式化的节俗活动，表达着人们现实的和信仰的诸多......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2016
处暑是秋天的第二个节气。处暑之“处”，读作chǔ，有停止、隐退之意。字面上理解，处暑也即暑天结束了。处暑节气里，天气变得凉爽，庄稼收获在即，又有传统的“七月半”，围绕着这些时令内容，民间也有一些特定的习俗。 节候表征 在二十四节气中，处暑是农历七月的中......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2015
12年生肖一轮回，今年又值羊年。提起羊，我们会举出许多与羊有关的事物，诸如“羊肉串”“羊肉泡馍”等美食，国宝青铜器“四羊方尊”，民间游戏“叼羊”比赛，吉利语“三阳（羊）开泰”， 孝行典故“羊羔跪乳”以及国产动画片“喜羊羊与灰太狼”等等。从上面列举的这些内容可以......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2017
在中国传统建筑的屋脊上，有一类奇特的建筑构件，它们被做成怪兽的模样，整齐地排列在屋顶正脊、垂脊和戗脊的前端，装饰着传统建筑的屋顶，被建筑学家梁思成誉为“整个建筑物美丽的冠冕”。这些怪兽的原型是什么，又缘何被安置在屋脊之上？ 鸱吻 鸱吻，又称“鸱尾”......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2016
大暑是夏季的最后一个节气。古人形象地描述：“暑，煮也，热如煮物也。”此时正处于传统的暑伏期间，为一年之中最热的一个时段。与暑热的气候相关联，民间也有一些特定的习俗。节候表征 根据古人“月初为节气，月半为中气”的原则，六月的节气为小暑，六月的中气为大暑。由......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2016
近来，在坊间流传着一些与环境保护有关的流言，诸如“北京的雾霾天是由于内蒙古风电建设把风‘偷’走造成的”“烧煤发电，会使煤里的铀元素进入到大气里”“9～11层的楼房不能买，因为处于‘扬灰层’”……事实果实如此吗？ 前不久，北京市环保局、北京市科协、首都互联......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2016
在汉语里，“冬”字的本义为“终”，有“四时尽”“物终藏”的内涵。“四时尽”意味着春、夏、秋、冬四季行将结束，“物终藏”却可以有多种理解：秋天已过，粮食等秋收作物已经收仓入库、贮存起来;天气渐冷，人们的活动也逐渐由户外转移到室内;冬天来了，一些鸟兽或迁徙、或......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2013
车是“陆地上有轮子的交通工具”，车的发明与进步是人类文明进程中的重要标志。今天我们出行有火车、汽车、电力车，快捷而舒适，早几年还能一睹风采的马车、牛车、人力车等传统交通工具逐渐淡出我们的视野，只能偶见于乡野山村。尽管这些传统交通工具已少有实用价值，但......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2012
每年公历的5月5日或6日，是我国传统的农事节气——立夏日。按照古人的理解，“立，建始也”，“夏，假也（大的意思），宽假万物以使生长也”。因此，所谓立夏，也即夏天开始了，万物得以生长。由于传统中国是典型的农耕社会，立夏的农事意义历来为民众所倚重，而围绕春尽夏即之日——“......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2012
传说是民众创作的有关特定人物、地方、物件、习俗的传奇故事。在中国民间，流传着这样一类传说：某一权威人物下令限期铸钟，工匠们尝试多次却总是功亏一篑，大限将至之际，有女孩子跳入铸造炉，大钟得以铸成。传说以残酷的铸人情节解说着大钟的非凡来历，极度夸张但又不悖情......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2014
在我国胶东半岛东部的威海、烟台、青岛等地，分布着这样一些合院式的民居建筑：斑驳的石混墙体，高高耸起的屋脊，厚厚的海草屋顶，屋顶之上再罩以渔网……这不是原始村落的复原品，也不是影视剧的拍摄地，而是胶东沿海地区的特色民居——海草房。它与江南的水乡民居、西南山......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2014
在古典小说《水浒传》中，有多处提到沧州“小旋风”柴进家祖传的一个特殊物什——“丹书铁券”。据书中描写，柴家因为持有“丹书铁券”，才享有着某种特权：“祖上有陈桥让位之功，先朝曾敕丹书铁券，但有做下不是的人，停藏在家，无人敢搜”；“我家也是龙子龙孙，放着丹书铁券，谁......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2008
鹊，俗呼“喜鹊”，也名“乾鹊”(一说“干鹊”)。关于喜鹊，明人李时珍《本草纲目》有着详细的描述：其形“大如鸦而长尾，尖嘴黑爪，绿背白腹”；其性“上下飞鸣，以音感而孕，以视而抱。季冬始巢，开户背太岁，向太乙，知来岁多风，巢必卑下”；“其鸣啃喈故谓之鹊，鹊色驳杂故谓之驳，灵能报......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2008
早在3000年前，鹿就已经进入到华夏先民的视野中了：《诗经》中有《鹿鸣》诗，诗以“呦呦鹿鸣”起兴，吟诵群朋宴乐之事；几乎同一历史时段，又有王公显贵营造“鹿囿”、“鹿苑”的历史记述。这表明了先民“与麋鹿相处，耕而食，织而衣，无有相害之心”的文化亲和。在其后的历史延......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2009
乌，又称“鸦”(也写作“鹅”，“璐鸣哑哑，故谓之鹅”《禽经》)，全称“乌鸦”，俗呼“老鸹”。飞入古人视野的乌鸦，有着纯黑的形体、大大的嘴巴、“哑哑”的鸣叫等外部特征，并有鸦占之能、反哺之孝、神鸟之灵等内在属性。一只普通的乌鸦何以承载着如此多的文化信息?答日：......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2008
鹤，俗呼“仙鹤”，乃自然界涉禽类候鸟，头小喙长，身挺腿秀，有灰、白、黑颈、沙丘、丹顶等10余种，喜栖沼泽、滩涂、苇荡之地，好以鱼虾、昆虫、蛙蚧为食，夏季北归，冬则南翔，结群而居。在诸多鹤类中尤以丹顶鹤最为国人熟知。结缘于人类的自然之鹤，在漫长历史时段里，渐趋演化成文......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2010
古城 《墨子》有云：“城者，所以自守也。”兵书《尉缭子》也称：“故为城郭者，非妄费于民聚土壤也，诚为守也。”由此看来，古人设城的初衷是“守”，军事或政治需要是其首要目的。但从文献记述与古代遗存来看，事实绝非如此简单。 位于晋中的平遥古城，南依太岳山，北......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2011
在旧中国，有一个被民众戏称为“又做师娘又做鬼”（也人也神）的行当——巫。巫是什么？许慎《说文》释曰：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。”《说文》又解：“在男曰觋，在女曰巫。”徐锴注曰：由此看来，巫是奉事神祗、交通天地两界者。巫有男女之分，男曰觋，女曰巫，后世也有男......
[期刊论文] 作者：刘汉杰,
来源：百科知识 年份：2013
在中国传统社会，狐狸享受着民众高规格的待遇：人们忌讳直呼其名，而冠以“狐仙”“仙姑”等尊称；人们造堂设龛，虔诚地祭拜着它；人们谈狐色变，却又经常讲述着与它相关的故事与传说…… 狐仙信仰古已有之 早在先秦时期，古人视野中的狐狸就已经不是一只普通的动物了。......
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