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[期刊论文] 作者：孙兴彻韩,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2013
论文对道教和佛教静坐法的由来和意义、性理学家朱熹和陈献章静坐说的内容和特征进行研究。朱子的“主敬”和“格物穷理”重视读书，陈献章通过静坐思考，主张“尊德性”和“天理...
[期刊论文] 作者：白宪娟,,
来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013
文章以诗人兼哲学家的陈献章于诗歌创作中对《庄子》思想和艺术的接受与书写为主要创新处。在思想方面,陈献章接受了《庄子》的道本体论、致道途径、崇尚自然的主张。在艺术...
[学位论文] 作者：李欣欣,
来源：南京大学 年份：2004
陈献章生活于明代由盛转衰的历史时期,师承明代大儒吴与弼,后回乡潜心学业,形成独特的哲学体系。他冲破朱熹哲学一统天下的局面,提倡学习贵在自得,生活崇尚自然。陈献章提出...
[期刊论文] 作者：王,倪尚明,
来源：湖南农业大学学报：社会科学版 年份：2006
陈献章是岭南历史上最为著名的理学家，其思想渊源除程朱理学外，黎贞的道学思想也是其学术思想的源头之一。陈献章对其同乡先达黎贞特别认同和敬仰，《陈献章集》中众多诗文提及黎...
[期刊论文] 作者：王颋,倪尚明,,
来源：湖南农业大学学报（社会科学版） 年份：2006
陈献章是岭南历史上最为著名的理学家,其思想渊源除程朱理学外,黎贞的道学思想也是其学术思想的源头之一.陈献章对其同乡先达黎贞特别认同和敬仰,《陈献章集》中众多诗文提及...
[期刊论文] 作者：黎業明,,
来源：儒家典籍与思想研究 年份：2011
孙通海先生点校之《陈献章集》,错漏甚多。在校勘方面,由于孙先生未能见到像《白沙先生诗近稿》之类重要版本,不太注重其他资料之校勘价值,致使《陈献章集》中部分重要差异与...
[期刊论文] 作者：向世陵,,
来源：江南大学学报(人文社会科学版) 年份：2014
以“心学”为标识的陈献章哲学，并不排斥气学的蕴涵。天地人物无不在变化流行之中，气化和变易的观点是陈献章哲学的重要内容。他就特定“云潭”发论的动体静用说，也具有一般性的...
[期刊论文] 作者：王兴亮,
来源：广东史志 年份：2003
中华书局1987年版《陈献章集》(上下册)卷五收有《辞修县志》一诗,是陈献章推辞方志编撰而作的一首诗。全诗共八句:吁嗟文献荒凉久,著述图经长老宜。令尹高才应处分,病夫何...
[期刊论文] 作者：宋志明,
来源：学术研究 年份：1997
陈献章的道德范畴理论宋志明陈献章作为一个儒者，对仁道观念表示认同，并且以他的本体论加以阐发和论证。但他同时又是一位隐者，因而同官方哲学家又有所不同。他并没有公开拒斥...
[期刊论文] 作者：刘平,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2000
陈献章的教育活动及思想打破了明代中叶因循沉闷的局面 ,突出了“以自然为宗”的为学宗旨。文章论述了陈献章的“自得”之学和“静坐中养端倪”的修养方法 ,以及“以诗为教”...
[期刊论文] 作者：张沛,,
来源：中州学刊 年份：2013
传统观点认为,陈献章只重直觉,不重读书。事实上,白沙并非不加分别地一概反对读书,而是强调应把典籍作为验证吾心的凭借和辅助。《陈献章集》几次提到读《易》。其江门之学,...
[期刊论文] 作者：金瑛,
来源：太原城市职业技术学院学报 年份：2020
作为明代心学先驱、素有"醇儒"美誉的陈献章,其思想集理学各家之长,继承了儒家把"仁"作为最高的思想,在此基础上提出自己的见解,丰富了自身内容。在陈献章的心学体系中,"心"...
[期刊论文] 作者：孙启华,
来源：教书育人·高教论坛 年份：2021
陈献章“自得”说对大学教育的仪型作用...[摘 要]“自得”之学是陈献章心学思想的核心。...陈献章一生大半时间都居乡从教，其贵“自得”...
[期刊论文] 作者：金瑛,
来源：五邑大学学报:社会科学版 年份：2020
作为明代心学先驱、素有“醇儒”美誉的陈献章,在致学求圣的道路上继承儒家传统思想,并受道、佛两家影响。在此基础上,陈献章主张通过静坐,使心以致其虚、不有所累;而后使“...
[期刊论文] 作者：侯恒,
来源：西江文艺 年份：2016
【摘要】：岭南书法虽然源远流长，但是纵观岭南书派，能书之人少之又少，作为书法里程碑式的人物，有三：一是唐朝的张九龄（678—740年）;二是南宋的崔与之（1158—1239年）;三是明代的陈献章（1428...崔与之上距张九龄大概500年，下距陈献章约有265年，所以明朝人认为，几千年间，张九龄、崔与之和陈献章是岭南书法史上的三座分水岭。 【关键词】：二王;茅笔;茅龙笔;吴门书派 一...
[学位论文] 作者：杨玉环,
来源：陕西师范大学 年份：2023
陈献章（1428-1500）字公甫,号石斋,广东新会白沙村人,去世后以翰林检讨的身份从祀孔庙,是广东省第一位入祀孔庙的儒学家。...作为明代“岭南心学”的开创者,陈献章的身份具有多样性,即是哲学家又是书法家、诗人和教育家。陈献章重视“心性”之学,主张静坐澄心。他认为一个学者不但要从书中汲取知识,更要求诸己心。...陈献章并不以书法来标榜,作为哲学家兼书法家的陈献章,其学问境界往往通过他的书法来表现的。他藐视俗...
[期刊论文] 作者：海国林,,
来源：收藏家 年份：2011
陈献章,字公甫,号石斋,广东新会白沙里人,世称白沙先生,生于1428年,卒于1500年,明代著名学者。他是广东唯一的一位大儒、哲学家、教育家,同时也是一位诗人、书法家。一陈献章...
[期刊论文] 作者：张运华,
来源：韶关学院学报 年份：2006
陈献章一生参加了三次科举考试，但始终没有走上仕途，最后却归隐乡间，专心学问。这种人生之路的选择，有社会现实和个人生活经历的影响，也显露了陈献章的人生态度，体现了道家思想的深...
[学位论文] 作者：戴菀珊,,
来源：湖南师范大学 年份：2012
陈献章,亦称白沙先生,广东新会人,一生多才多艺,兼思想家、书法家、教育家、诗人于一身,是宋明理学向明代心学过渡的重要人物,也是广东唯一一位从祀孔庙的大儒。陈献章的思想...
[期刊论文] 作者：张运华,,
来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2012
陈献章作为明代社会变化的感受者和见证者,为救人心、救社会、重建道德主体哲学,摆脱束缚,大胆创新,实现了学术文化由理学向心学的转向。在这种转向过程中,透过陈献章对生死...
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