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[期刊论文] 作者：马丛慧,,
来源：农业考古 年份：2013
日本江户时代,中国明代茶叶文化随黄檗文化东渡,传播到日本。与...
[期刊论文] 作者：武继平,
来源：环球人文地理 年份：2013
初春时节,在豪华奢侈的古风庭园里,王公贵族们喜欢在小桥流水畔或樱花树下追逐嬉戏、男欢女爱……到了江户时代,樱...
[期刊论文] 作者：陈波,
来源：元史及民族与边疆研究集刊 年份：2013
《华夷变态》由德川幕府儒官世家出身的林恕(1618—1680)及其子林信笃(1644—1732)编订而成,主要收录日本江户时代以中日贸易为背景形成的一种口述史料——"唐船风说书",比夕...
[期刊论文] 作者：张冬阳,,
来源：外国问题研究 年份：2013
赖山阳是日本江户时代后期的史学家、汉文学家和思想家,他的著作以《日本外史》为代表,具有持久广泛的影响力。《日本政记》、《日本外史》、《新策》、《通议》与史诗集《日...
[期刊论文] 作者：田欣,,
来源：青年文学家 年份：2013
松尾芭蕉是日本江户时代著名的俳谐师,《奥州小路》是其游记中的巅峰之作。通过此次旅行,芭蕉领悟到了指导其俳谐创作的最高理念“风雅之诚”和“风雅之寂”。《奥州小路》中...
[期刊论文] 作者：云大津,,
来源：新东方 年份：2013
日本商业"信用"是建立在其"价值体系"的基础上,日本的价值体系可归纳为贵族(传统)价值体系(平安时代的贵族文化)和平民价值体系(江户文化、也称平民文化),江户时代所形成的价...
[期刊论文] 作者：王玉强,陈景彦,,
来源：社会科学战线 年份：2013
日本朱子学官学化的完成,是江户时代日本...
[期刊论文] 作者：金禹彤,,
来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：2013
朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的衣冠服饰礼俗,他们认为:日本社会根据身份不同而有大体的衣冠等级规范,但同时又普遍穿着斑斓彩衣、不戴冠巾、无靴...
[期刊论文] 作者：马丛慧,,
来源：吉林省教育学院学报(下旬) 年份：2013
卖茶翁,日本江户时代僧人,在日本通常被称为“煎茶道中兴之祖”。本文以史料为根据,通过探求卖茶翁思想的真谛,阐述卖茶翁之茶与煎茶道的不同,进而重新讨论卖茶翁的历史地位...
[期刊论文] 作者：张小敏,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2013
江户时代由町人(生活于城堡附近的商人和手工业者)兴起的主流文化思潮对日本《诗经》学有重大影响。江户前期的《诗》学独尊"朱传",理论创新的源动力严重乏力。町人文化崛起...
[期刊论文] 作者：高菲,
来源：魅力中国 年份：2013
由俳谐连歌演变而来，现代一般称江户时代以前的为俳谐，明治时代以后的为俳句。俳句以短小为特色。所以内容必须简明，语言必须精练．能够引人深思。发人联想。俳...
[期刊论文] 作者：周娜,,
来源：东北亚外语研究 年份：2013
日本江户时代著名的读本小说《樱姬全传曙草纸》借鉴了中国清代小说《金云翘传》。本文从叙事学的角度,运用比较文学的研究方法 ,将两部作品中对应的爱情故事进行比较研究。...
[期刊论文] 作者：齐金玲,,
来源：华章 年份：2013
松尾芭蕉是日本江户时代的著名俳句诗人.年轻时受到良好的汉文化教育,具有良好的汉学修养.芭蕉在其俳谐作品中多次言及中国诗文.根据尾形仞先生统计,芭蕉俳谐作品中有200余处...
[期刊论文] 作者：程永明,,
来源：日本研究 年份：2013
到江户时代,逐渐普及至庶民阶层。其中,商家家训以其突出体现了商人的价值观、人生观及经营理念而独具特...
[期刊论文] 作者：张琳,,
来源：学习月刊 年份：2013
二宫尊德是日本江户时代末期的著名思...
[期刊论文] 作者：常夏,,
来源：党政论坛(干部文摘) 年份：2013
日本江户时代的国学家本居宣长最早提出了"物哀"这个概念。他认为,在人的种种感情中,只有苦闷、忧愁、悲哀,也就是一切不如意的事,才...
[期刊论文] 作者：金禹彤,,
来源：东疆学刊 年份：2013
在《海行总载》中,朝鲜通信使记录了日本江户时代的丧祭礼俗。受佛教薄葬观念和轮回转世思想的影响,日本社会普遍实行佛教火葬,对逝亲实行超度追荐仪式,对共同祖先神、自然神...
[期刊论文] 作者：刘一然,,
来源：青春岁月 年份：2013
然而以室町时代、江户时代为中心的近...
[期刊论文] 作者：黄云鉴,,
来源：长春教育学院学报 年份：2013
松尾芭蕉(1644年~1694年)是日本江户时代的著名俳人,他借助中国古代文学思想创立了"造化随顺"、"幽玄、闲寂""物我合一"等俳谐理念,创立了正统的、高雅的韵文学。同时,在俳谐...
[期刊论文] 作者：刘欢萍,
来源：中南大学学报：社会科学版 年份：2013
长野确《松阴快谈》是日本江户时代诗话,其论评诗文颇有独到之见。其中卷二论文章之学,对中国古代散文历史演变、散文本体、创作及鉴赏批评等方面,均有深入而具独创性的见解...
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