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[期刊论文] 作者：段锐超,
来源：西北民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2018
北魏《宇文延墓志》在叙述宇文延的家族世系及其才德履历的基础上,翔实生动地记述了其以西道别将的身份两度独领一军赴援关陇,与义军殊死搏斗,并在与万俟丑奴部的作战中尽忠...
[期刊论文] 作者：段锐超,,
来源：武陵学刊 年份：2017
北朝州郡县长官世袭制是一种特殊任官制度,包括世袭刺史、世袭郡守及世袭县令等三种形式。这一制度的实施,分别有优容权臣以达成暂时平衡、笼络边酋以借力守边以及赏功旌义等...
[期刊论文] 作者：段锐超,
来源：温州大学学报：社会科学版 年份：2012
敦煌张氏归义军政权的第三代统治者张承奉，在唐朝已经灭亡、外患方殷的形势下，在原地方政权基础上于910年建立起具有高度独立性的西汉金山国政权，使原来一直奉唐正朔的张氏政权......
[期刊论文] 作者：段锐超,,
来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
明末清初的杰出诗人吴梅村,身历明清鼎革之痛和清初统治者的压迫之苦,在史家心态下,把悲悯情怀和愤怒心绪化为诗篇,以诗存史,见证和揭露了清军的掳掠与杀戮、清廷对百姓的盘...
[期刊论文] 作者：段锐超,,
来源：历史教学问题 年份：2018
葛承雍先生认为唐《太尉秦王刀人高墓志铭》的志主——秦王刀人高惠通是“秦王李世民的女侍卫”,这一观点未能揭示历史真相,反将读者引入了误区.其由志文“嗤宓妃之娇态”与...
[期刊论文] 作者：段锐超,
来源：洛阳师范学院学报 年份：2004
王友敏先生《标点纠谬》提出，《北史》《北齐书》及《资治通鉴》中的“薛孤康买”应断为“薛孤康、买”，指“薛孤康、薛孤买”二人；“薛孤延康买”应为“薛孤延、康、买”，指“薛......
[期刊论文] 作者：段锐超,
来源：寻根 年份：2017
两方出土的北朝墓志——北周《裴智英墓志》与北魏《奚真墓志》，明晰了两个习俗词语——“魂人”与“尸”，还原了一个湮没于历史深处的鲜卑习俗。 “魂人”一词，传世史料原为孤例，所指向的习俗晦暗不明，以至于一向以点校质量为学界称誉的中华书局《魏书》点校本（19......
[期刊论文] 作者：段锐超,
来源：陕西理工大学学报:社会科学版 年份：2021
独孤罗作为西魏北周重臣独孤信的长子、隋文帝皇后独孤伽罗的长兄,显赫不凡的家世带给他大悲大喜的经历:先有在东魏北齐多年被囚与流离的困厄,后有在周隋得享高官厚爵的亨通...
[期刊论文] 作者：段锐超,
来源：中国国家博物馆馆刊 年份：2021
新见隋《长孙懿墓志》,志主为与元魏皇室同源的长孙嵩的后裔,系北周皇家之甥,在周武、隋文两朝皆曾充皇帝亲卫,隋文时两度外任刺史,在朝代更迭的巨大动荡中仍然延续了家世的显贵.该志还罕见地记载了其序文作者,乃北齐灭亡后被征召至长安、成为长孙懿朋友兼亲家......
[期刊论文] 作者：段锐超,,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2017
中华书局点校本《魏书》和《北史》,均误将《高允传》中的“魂人”一词割裂开来。新出北周《裴智英墓志》中“魂人”的用例,从侧面提供了两书《高允传》中的“魂人”本为一个...
[期刊论文] 作者：段锐超,,
来源：中国农史 年份：2004
“观渔”是我国历史上一种看似细小实则意蕴深厚的政治文化现象。拓跋鲜卑观渔之礼在北魏的延续与停废,以及在西魏北周的反复与终止,展现了观渔合礼性的波动与质变,是北朝农...
[期刊论文] 作者：段锐超,
来源：中国国家博物馆馆刊 年份：2019
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[期刊论文] 作者：段锐超,
来源：宁夏大学学报（人文社会科学版） 年份：2021
元瞻系北魏恭宗景穆皇帝一系和任碱康王拓跋云一支,史传记载简略.其仕历行事及一些相关史实,赖本志得以知晓.如元瞻曾在兖州刺史任上率军赴南兖州抗击梁将王神念的进犯,曾在重臣萧宝夤叛魏自立的紧要关头被任命为行雍州刺史,以及汝南王元悦曾两任司州牧等.志文......
[期刊论文] 作者：段锐超,段元秀,,
来源：山西大同大学学报(社会科学版) 年份：2009
北魏六镇起义,深刻地影响了北魏末期以至后世的政治格局和人事布局。六镇鲜卑南下,王朝更迭,封建化和民族融合进程受阻,也迟滞了统一进程。但整合的阵痛,为统一强盛帝国的建...
[期刊论文] 作者：段锐超,段元秀,,
来源：云南行政学院学报 年份：2013
血缘认同、拟血缘认同、地域身份认同、政治身份认同和文化身份认同等多种途径和方式,都被各种积极力量用于建构和支撑北朝民族身份认同。在拓跋鲜卑与汉族的共同努力下,双方...
[期刊论文] 作者：段锐超, 段元秀,,
来源：民俗研究 年份：2004
北魏的"魂人",是一个颇具民族色彩与时代特征的词语,指被用以象征死者神灵或作为死者灵魂依托的人,与先秦祭祀中的"尸"实质相同。起源古老的、类似于在中原地区早已消失的"尸...
[期刊论文] 作者：段锐超,段元秀,,
来源：怀化学院学报 年份：2010
北齐亡于北周，原因是多方面的。归结为：军事上，立国之初军力优势和战略优势即已缺失，而后战略战术多有失误，将帅任用不当，后主高纬临阵指挥无方，终于导致战场大溃败；政治上，君昏臣贪，政......
[期刊论文] 作者：段锐超,段元秀,
来源：社会科学论坛 年份：2021
笔者曾推断“魂人”一词及其对应礼俗在北魏的存在,认为“魂人”是被用以象征死者神灵或作为死者灵魂依托的人,其对应的礼俗,延续于北魏初期的皇室与民间.顾春军先生对“\'魂人\'说”所作驳论,存在逻辑悖谬、错解史实等问题,其结论不成立.两方北朝墓志中“神元......
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