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[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：国际比较文学(中英文) 年份：2020
波德莱尔《恶之花》中的“现代性”问题,不能仅从西方文明内部发展的单一视角和逻辑来进行考察,而可引入中国文学所注重的缘域精神,以有助于揭示其作为现代主义文学滥觞期的...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：汉语言文学研究 年份：2020
向以鲜《我的孔子》组诗是现代汉诗写作的典范性文本,它也是当代中国诗人进行华夏民族文化共同体建构的重要实践,体现出确认自我文化渊源的民族诗人的身份自觉,并同时折射出...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：语文月刊 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：南京社会科学 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：哲学研究 年份：2004
当代新儒家存在着心性儒学重良知本体与政治儒学重王道仁政的分歧,但都较少关注孔子"中庸"的"时中"维度。实际上,孔子"中庸"的"时中"思想正是中国先秦儒家本原文化对世界思想...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：哲学研究 年份：2004
《庄子》的关键词"庸"和《老子》的概念"恒""常",都是指向和描述"道"之特性的重要线索。然而,这几个词很大程度上却未受到学界应有的重视。某种程度上,"恒""常"是指向"庸...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：现代哲学 年份：2017
在《创世记》中,语词的创造就是上帝的父性精神力量的创造,就是存在的出场。在《约翰福音》中,希腊文译本的λογοσ、英译本的Word、中译本的＂道＂,就是对《创世记》语词创生...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：广东外语外贸大学学报 年份：2006
魏晋诗坛哲人群体异军突起，形成了与传统诗人群体抗衡的态势。魏晋固然也有绍续传统诗学重感物吟志的抒情诗篇及抒情诗人，但更重要的是重玄悟道的哲人之诗及哲人精神的兴起。魏......
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
当代美学家叶朗、朱志荣等注重从本体论角度建构中国的意象美学理论,提出"美在意象""美是意象"说,认为"意象"是美的"动态本体",其哲学基础是天人合一,这种嫁接中西方美学理论...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：华南农业大学学报(社会科学版) 年份：2009
历来易家释《蒙》卦,重在阐其"人文化成"的"启蒙"思想,而略其"为学知止"的"敬畏"情怀。《蒙》卦"为学知止"与"人文化成"思想是先秦儒家教育思想不可偏废的两翼,其中蕴藏着求...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：汉语言文学研究 年份：2018
黄礼孩新诗集《谁跑得比闪电还快》代表了诗歌神性写作在当代中国的复兴，预示着中国现代诗歌史在经历白话文运动、抗战叙事、革命叙事、阶级叙事、苦难叙事和底层叙事之后，开启......
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：江淮论坛 年份：2006
魏晋南北朝向以“文学自觉”著称。其实,该时期的“文学自觉”同时也是“文学的反自觉”,文学的分体合流与返本合源在该时期的文学创作与文学批评中都有重要体现。追溯魏晋文...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：海南师范大学学报(社会科学版) 年份：2016
余秀华诗作《穿过大半个中国去睡你》可视作一篇当代女性身体欲望的告白书,它巧妙地借助身体和性爱的敏感话题来表达一个灵魂反抗却无法反抗而只能睡去的清醒者的痛苦,它借灵...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：暨南学报(哲学社会科学版) 年份：2013
缘域,是事物自性和他性共在的关系性结构状态,是中国传统文化关注的重要思想境界。文学缘域,是指文学是一种非疆域的人文现象,是既有其暂时的自性自觉,又是缘他在而来又缘他...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：现代哲学 年份：2016
Made,生存即实践,是除了从圣经首章《创世纪》到《约翰福音》的“语词中心论”之外的另一个主题,即身体化的行动.从male（造物）在《创世纪》中的位置来说,某种程度实际上预示着...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：中国农业综合开发 年份：2014
《国家农业综合开发办公室2014年工作要点》提出：围绕实施农业可持续发展战略，加快农业发展转型升级，调整和优化农业综合开发布局，以开发县为单位，将资源环境承载能力强、能够永续......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：华南农业大学学报：社会科学版 年份：2009
历来易家释《蒙》卦，重在阐其“人文化成”的“启蒙”思想，而略其“为学知止”的“敬畏”情怀。《蒙》卦“为学知止”与“人文化成”思想是先秦儒家教育思想不可偏废的两翼，其中......
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：中国农村水利水电 年份：1998
高原山区由于受到地理位置和地形变化复杂的制约，很难修建规模较大的水利工程以农业灌溉；规模较大的水利工程很难在山区 完全发挥自有的效率来灌溉农业；其水利建设的发展方向及......
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：名作欣赏 年份：2004
在中国文化的历史长河中,有不同的人格特征或人格类型,并影响着每一代中国人的群体人格和个体人格。这里我们需要特别探讨一种人格类型的变化,就是从《论语》所代表的春秋君...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：中国文艺评论 年份：2017
'70后'诗人的作品共同体现出一种植根于传统媒体与现代新媒体融合中的特殊历史境遇及渗透其中的深沉历史焦虑。首先,加速的生活节奏感、时间的破碎感和无意义感就构...
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