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[期刊论文] 作者:怀, 来源:广州社会主义学院学报 年份:2004
中国文化有着优良的道德传统,这个传统是中华民族一代代人对民族基本精神的创造与沿传.每一代人都从前辈那里继承了既定的文化传统,又在自己的生活实践中进行改造、补充,并将...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:2002
人之道与天之道是中国传统哲学道论的核心内容。传统哲学依天立道 ,人道是天道在社会生活中的表现 ,本质上属于天道。近代哲学依人立道 ,人道摆脱天道的束缚而获得了独立性 ,...
[期刊论文] 作者:怀,, 来源:湖南师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984
【正】 前一段时期,社会上曾经出现过个人主义的思潮。有些人离开具体的社会历史条件,离开社会发展的根本利益,抽象地谈论个人利益的满足和“自我价值”的实现,并颇费心思的...
[期刊论文] 作者:怀,, 来源:伦理学研究 年份:2016
习总书记在讲话中指出:“一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列,一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。坚持和发展中国特色社会主义,需要不断在...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:怀化师专学报(哲学社会科学版) 年份:1986
<正> 我国学术界一直把孙中山视为近代思想史上的重要人物。在刚刚兴起的中国现代思想史的研究中,很少有人给孙中山一席地位。其实,孙中山不仅在近代有着巨大影响,而且在现代...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:道德与文明 年份:1990
近几年,学术界对传统文化的研究异常热乎起来。在这一热潮的推动下,传统伦理思想史的整理与研究迅即兴起,并逐渐成为独立的学科。朱贻庭主编的《中国传统伦理思想史》(华东...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2004
在明清之际的特殊历史背景下,王夫之继承中华民族爱国主义的传统,提出了扶长中夏的爱国主义思想.虽然它表现出浓厚的大汉族主义色彩,但它以民族利益作为最高的价值标准,在一...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1996
在世界文化主潮的背后──读《人类的家园──现代文化矛盾的哲学反思》有感张怀承“冷战”结束以后,一个不折不扣的经济时代已经到来。世界大多数民族国家已不再偏执于宗教或...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:求索 年份:1998
在中国传统文化中,人性论是伦理学说的重要理论基础。所谓人性,是关于人的存在及其本质本性的一种认识,反映了人对自身的觉悟。中国传统伦理思想对人性的认识,主要是对人的德性的...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:船山学刊 年份:1991
在船山哲学研究中,不少学者注意到他的思想曾受到传统心学的影响,但缺乏对其心论的全面深入的考察。本文认为,船山对理学核心范畴之一的心也作了深刻论述,他的心论,重在发掘...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:1998
[期刊论文] 作者:怀,, 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1994
本文不同意“大家庭”是中国传统家庭模式的看法,认为其典型结构模式是三世同堂,它以分而不离的形式延续下来,成为中国现代家庭的一般模式。双向扶养功能是中国家庭模式的独特优...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:湖湘论坛 年份:2010
中华民族有着几千年延传不断的道德传统,它对中世纪社会生活的稳定、社会秩序的维护和人们的精神向往曾经起过积极的作用,近代以后由于社会的转型,这一传统遭遇了严重的危机...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:孔子研究 年份:1999
中国传统文化浓郁的人文精神植根于古代哲学和伦理学的人道思想,但这个人道又被天道所规定,人的主体能动性始终受着天道必然性的制约,其逻辑理路是将人道上升为天道,然后又反过来...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997
天是中国古代哲学最重要的范畴之一,具有上帝、自然、命运、本体(理、气、心)等涵义。近代哲学以西方自然科学知识对它作了新的诠释,赋予了它不同的时代精神,反映了不同的思维方式...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2001
中国伦理道德在近代的发展大致经历了酝酿孕育时期、太平天国时的准备时期、洋务派和改良派的中西比较、戊戌至辛亥的建立时期 ,它在中国近代产生了三次较大的转折 ,即鸦片战...
[期刊论文] 作者:怀,, 来源:长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份:1993
一般而言,中国封建社会的道德是统治阶级的道德。然而,到明清之际,随着中国工商业及工商阶层的隐然出现,从传统道德内部分化出了平民道德,以适应平民阶层的利益和需要。文章...
[期刊论文] 作者:怀, 来源:中州学刊 年份:1999
人性论是中国传统伦理学说的重要理论基础,它是对人自身本质的认识。孟子、荀子分别提出“性善论”和“性恶论”,奠定了传统人性论的基础。汉唐学者折中孟荀,建立了“性三品”、...
[期刊论文] 作者:怀,, 来源:伦理学研究 年份:2012
婚姻家庭是人类道德生活中的重要领域,婚姻关系也是人类一切关系的前提。为了维护正常的婚姻,人类提出了各种原则和规范,唐代吸收传统的礼制,从法律上确定了完整的婚姻制度。...
[期刊论文] 作者:怀,, 来源:株洲工学院学报 年份:2003
佛教是关于人生的宗教,追求对于生死的超越.它对于生命意义和价值的探讨,具有独特的视角和观点,在存有意义上对生命做了苦的价值判断;而在本真的意义上,佛教认为生命的意义在...
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