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[学位论文] 作者：刘红,
来源：烟台大学 年份：2023
本文以对比分析理论、第二语言习得理论作为指导,采取学科内两种语言交叉研究的方式,对国际中文敬语教学进行系统地梳理总结。通过对比分析以及问卷调查的方式,分析以韩语为母语的学生学习汉语敬语时所存在的主要问题及原因,并结合调查结果及具体教学实践经验提出相关教学建议,以期能在一定程度上为对韩汉语敬语教学提供一些参考。全文主要分为五个部分。第一部分是绪论,主要对文章的研究内容、研究方法、研究综述等进行了概述...
[期刊论文] 作者：本刊编辑部,
来源：河北金融 年份：2023
＜正＞2023年,《河北金融》将迎来创刊三十周年。借此机会,向广大读者朋友和所有关心支持本刊发展的各界人士,致以衷心的感谢。读者的阅读需求是本刊持续发展的不竭动力。三十年来,《河北金融》始终坚持“理论联系实际、宣传党的金融方针政策、研究经济金融热点问题、总结金融改革经验、反映基层工作动态、服务金融工作”的办刊宗旨,面向基层金融机构、贴近金融业务一线,努力达到学术性、政策性和实践性的统一。...
[学位论文] 作者：晏凌明,
来源：华中师范大学 年份：2023
《古文斫》是清代经学家、诗人姚培谦的一部重要古文评点之作。该书前集选评《左传》《国语》《战国策》《史记》《汉书》之文,后集选评“唐宋八大家”古文,集中体现了姚培谦的个人思想和文章观念,具有较高的研究价值。绪论部分梳理《古文斫》的研究背景及意义、研究现状、研究方法。现有研究主要集中于此书《左传》评点的相关内容,其他选评内容尚未得到充分关注。对《古文斫》进行全面而系统的观照有助于深入挖掘姚培谦独特的选...
[学位论文] 作者：于周,
来源：山东大学 年份：2023
姚舜牧爲晚明著名理學家,勤於學問,尤以經學見長。姚氏針對《五經大全》作《五經疑問》,其中的《書經疑問》爲姚氏唯一的《尚書》學著作,亦屬明代《尚書》學的重要著作,影響較廣。囿於自清代學界對於明代經學的偏見,四庫館臣於是書極盡貶低之詞,導致後世對於《書經疑問》未曾卒讀,即隨意批駁,甚或置之不理。受此風氣影響,《書經疑問》迄今尚無專門研究問世。事實上姚舜牧的著述在其生前即具有較大影響,尤其是對於基層士人...
[学位论文] 作者：王帆,
来源：南昌大学 年份：2023
姚頤是活躍於乾隆時期的一位江西泰和籍作家,著有《雨春軒詩草》。姚頤出身寒門,因科舉得志而躋身朝堂,其為官二十餘載,作風清廉,關愛士子,為政有方,得到上級的賞識與士人們的擁戴。在文學成就方面,姚頤的詩歌學問與性情兼備,其詩受到乾隆時期盛行的考據學風影響,展現出濃厚的學問氣息,同時他又以詩筆記錄了自我的人生經歷與喜怒哀樂,其詩在不同的人生階段中展現出不同的藝術風貌。本文以姚頤存世的唯一一部詩集《雨春軒...
[期刊论文] 作者：陈鹏宇,
来源：作文成功之路 年份：2023
＜正＞一直以为只有普通百姓敬畏名人先哲，近读史书，发现历史上很多大人物对百姓同样也有一颗敬畏之心。孔子不用说，他创立的儒家学派历来就有敬天爱人的观念，而老子创立的道家也强调对自然的敬畏。老子说过：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即便是权倾一时的大军阀，一样有着敬畏之心。张作霖对孔子就毕生心存敬畏，每到孔子诞辰日，都会脱下军装，换上长袍马褂，跑到各个学校去，向老师们打躬作揖。韩复榘亦然，对教育...
[学位论文] 作者：郭岚,
来源：湖北大学 年份：2023
夏敬观（1875-1953）,字剑丞,号吷庵,是晚清民国时期著名的教育家、文学家、艺术家。他在经史、诗词、书画等领域建树颇丰,成就斐然,是一位集大成的学者。然而对于夏敬观的研究,学界大多集中在其词学思想方面,而对其他创作关注甚少。面对夏敬观研究的不足,本文拟在《吷庵词》收集整理的基础上,考察其生平与词学经历,考证《吷庵词》版本,分析《吷庵词》内容,概括夏氏词学思想在创作中的渗透,并结合前人品评及词...
[期刊论文] 作者：杨见会,
来源：河南教育(教师教育) 年份：2023
＜正＞1997年夏天，我怀着梦想成真的喜悦，成为一名光荣的人民教师。踏进教室的那一刻，我激动得心怦怦直跳，望着一双双渴望求知的眼睛，我暗暗立下誓言：爱岗敬业，立德尽责。用师爱，做学生成长路上的引领者我当时任教的是一所农村中学。面对学生的个体差异，我常常束手无策，最初的教学之路走得可谓跌跌撞撞。记得刚开始教数学时，常常是一道题讲了好几遍，个别学生还是不会，...
[学位论文] 作者：黄海涛,
来源：黄海涛 年份：2023
本文以康德的敬重概念为研究对象,以敬重与德性的关系入手,藉由对敬重的产生机制、功能以及根据的分析来探究敬重如何实现德性。首先通过对康德对所作的伦理学批判的分析,指出惟一能够建立道德性的原则只是意志自律。而道德原则若要在道德践履中实现出来,即落实为有限理性存在者的德性,则需要敬重。从敬重的产生机制来看,道德律对于感性在动机层面作用的否定则体现了德性意向的实现的完全理性化的倾向:一方面否定基于自然性存...
[期刊论文] 作者：赵黎明,
来源：思想政治工作研究 年份：2023
＜正＞“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”。习近平总书记强调，干部要知敬畏、存戒惧、守底线。广大党员干部必须知敬畏，以如履薄冰、如临深渊的自觉，以时刻保持战战兢兢的谨慎，节制欲望、约束言行，立正身、讲原则、守纪律、拒腐蚀，做到身有所正、言有所戒、行有所止。敬畏纪法。党员干部敬畏纪法，才不敢违纪违法。要常怀对纪法的敬畏之心、戒惧之意，强化法律意识、纪律规矩意识，心中高悬纪法明镜，手中紧握纪...
[期刊论文] 作者：喻旭初,
来源：语文教学通讯 年份：2023
＜正＞近些年，有些语文教研论文中频繁引用外国教育家的名句，似乎这样做就是与时俱进，就是与国际接轨。我决不反对这种引用，但我们决不应忘了我们的基点。各国教育家的理论都立足于本国国情，各有特点，其中不少原理是相通的，都是人类文明的成果，只有相互借鉴，才能促进教育的科学发展。中国的文字形态、表达方式和教育理念，有其不同于其他任何国家的独特性。中国人创造了灿烂的中国古代文明，我们应为此深感自豪，而不用有半...
[期刊论文] 作者：鞠强,
来源：科学大观园 年份：2023
＜正＞人类在这颗星球上已经进行了长期的探索，到达过陆地上的绝大多数地方。随着人口不断增长，我们对粮食、能源等资源的需求在不断增加，足迹由此也在不断延伸。但是，一些地方因为环境恶劣、交通不便等原因，至今依旧人迹罕至，除了科学研究、环境保护、资源勘探等少数活动外，这些“无人区”几乎没有人类的踪迹，保留着原始面貌。...
[学位论文] 作者：张文博,
来源：河南大学 年份：2023
改革开放以来在我国的戏剧创作领域,姚金成取得了引人瞩目的成就。他的剧作兼具文学性与观赏性,其中豫剧现代戏的创作成就尤高,如《香魂女》、《村官李天成》等多部豫剧现代戏作品均斩获国家级大奖。他的豫剧现代戏作品具有鲜明的时代特征和深厚的文化内涵,人物形象生动鲜明,结构跌宕起伏,极具戏剧张力,为舞台演出提供了充分的发挥空间。本文围绕姚金成的豫剧现代戏作品展开研究,共分为三个部分:第一章阐述姚金成豫剧现代戏...
[学位论文] 作者：曾琪,
来源：西华师范大学 年份：2023
“体态”义敬辞是敬辞按[+体态]语义特征分出来的敬辞小类,包括单音节“体态”义敬辞和双音节“体态”义敬辞。“体态”义敬辞具有比较丰富的语言学价值,本文拟从语法、语义、语用这三个平面,展开对单音节“体态”义敬辞的研究,顺带提及双音节“体态”义敬辞。本篇论文有以下四个板块:一是绪论。绪论部分主要介绍了选题原由,回顾了国内国外对敬辞和“体态”义敬辞的研究现状,罗列了研究对象,介绍了语料来源,明确了研究方...
[报纸论文] 作者：张婷婷, 孟婧美, 崔妍,
来源：包头日报 年份：2023
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[学位论文] 作者：常钺,
来源：聊城大学 年份：2023
杨守敬是清末民初著名的碑拓收藏家,其碑拓收藏内容丰富,形式多样,精品迭出,鲜有人能出其右。杨守敬出生于一般商贾家庭,虽然从小就对金石、碑刻等具有浓厚的兴趣,但因家境一般,既没有家族传承,又无亲人指点,其碑拓收藏之路并不顺遂。杨守敬深知碑拓收藏的不易,为了帮助天下与其一样热爱碑拓的寒窗学子,杨守敬将自己的碑拓收藏刊刻成著作。杨守敬的碑拓收藏和所刻著作为后人研究古代碑拓提供了丰富的参考资料,对后世的影...
[学位论文] 作者：张梦芹,
来源：武汉大学 年份：2023
在人的存在上,康德持“人既是感性的存在又是理性的存在”的二元论立场。人作为感性存在,以现象的方式存在于感官世界,这样一种存在是不自由的存在,是为他律的自然法则所约束的存在;人作为理性存在,以本体的方式存在于理智世界,这样的存在是自由的存在,在理智世界中,人应该遵守理性所设立的普遍的道德法则。而在关于人的心灵能力的考察上,康德说明了:知性能为我们的认识活动提供先天原则,实现“知性为自然立法”;理性能...
[学位论文] 作者：曾梦琴,
来源：上海财经大学 年份：2023
《世说新语》不仅是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,也是我国最早的一部文言志人小说集,在我国文学史上占有重要地位。关于《世说新语》的注文,最为著名的便是梁刘孝标为《世说新语》所作的注,然而,在孝标做注之前,南齐人敬胤也曾为《世说新语》做注,这是历史上第一部对《世说新语》进行注解的注文。敬胤注的原貌今已不可见,只在宋高宗八年董弅刻本附录宋人汪藻《世说叙录·考异》中可见残存五十一条,其中十三条无...
[学位论文] 作者：郭锦楠,
来源：浙江师范大学 年份：2023
夏敬观《清世说新语》是“世说”体仿作中的最后一部作品,标志着“世说体”古典时代的终结。该书始于1912年前后创作,刊载于20世纪30年代初期《青鹤》杂志上。全书史料丰富,文笔灿然,具有重要而独特的文化价值。鉴于学界对《清世说新语》的研究成果较为稀缺,本文从《清世说新语》的人物分布考察、思想内容、志人艺术、文化意义四个方面,对夏敬观《清世说新语》进行研究较为深入的研究。第一章主要研究《清世说新语》的...
[期刊论文] 作者：,
来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2023
王心敬是清代前期著名的关学学者，在儒佛道三教关系上，他主张三教都是同一个“道”的表现，也都以心性为学。但王心敬反对晚明以来流行的“三教一致”或“三教一理”的说法。在他看来，佛道二教只看到了“道”和“心性”中清虚、空无的一面，而不像儒家的认识至大至全，故佛老以出世为学，而儒家则以经世为学，双方旨趣截然不同。王心敬的三教观既反映了明清之际关学三教思想的发展变化，同时也体现了他对清初以来“经世致用”之学...
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