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[期刊论文] 作者：钮卫星, 江晓原,,
来源：自然辩证法通讯 年份：1997
该文从分析“元嘉历”作者何承天的天文学知识结构入手，讨论了何承天在“元嘉历”中所进行的五项改革，指出何承天在“天嘉历”中的改革是印度天文学首次比较明显地影响中国古代...
[学位论文] 作者：刘静,,
来源：河南大学 年份：2011
东海何氏家族中的杰出人物众多,如何无忌、何承天、何长瑜及“东海三何”等。何承天是东海何氏家族中继往开来的重要成员,他在天文历法、文学、乐律、史学等方面的杰出成就,...
[学位论文] 作者：赵莹莹,,
来源：西北师范大学 年份：2012
何承天作为这一时期的著名学者，他在...
[期刊论文] 作者：郑诚,,
来源：上海交通大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
按天文学史界通行的观点，天文历算家何承天（370～447）在“上元嘉历表”（443）中提出了赤道岁差“百年退一度”。然而，计算表文中的起讫宿度便会发现，在不改原有之字的前题下，传统的解释...
[期刊论文] 作者：高新满,杨燕,,
来源：工会论坛(山东省工会管理干部学院学报) 年份：2012
何承天是我国魏晋南北朝时期著名的科学家、学者、思想家,其于天文历算、音律等领域所取得的成就,是与其哲学思想的理论前提密不可分的。汉魏时期的＂浑天说＂描绘了地球在天体中...
[期刊论文] 作者：姜剑云, 孙耀庆,,
来源：理论月刊 年份：2017
慧琳著《白黑论》,何承天极为赞赏,将其寄予宗炳,由是引发“白黑之争”。其在与宗炳、颜延之等人驳难的过程中,表明了自己的反佛主张,包括否认鬼神的存在,认为形尽而神灭,反...
[期刊论文] 作者：徐君,
来源：内蒙古师大学报(自然科学汉文版) 年份：2001
在前人研究成果即“调日法”、《元嘉历》等方面的基础上,依据《何衡阳集》全面地介绍了何承天，对其哲学思想、治学精神进行了更深入的探究....
[期刊论文] 作者：陈金凤,,
来源：南都学坛 年份：2009
南北朝争斗初期,何承天立足于刘宋政权的军政现实,汲取前代及当代与北方军事斗争的经验教训,撰著《安边论》一文,着重提出和全面阐述了"安边制敌"的战略思想。这一思想,不仅...
[期刊论文] 作者：李福赓,,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1986
何承天卒。时年七十八岁。 《宋书·何承天传》:“二十四年,承天迁廷尉,未拜,上欲以为吏部,已受密诏,承天宣漏 之,坐免官,卒于家,年七十八岁。”《宋书·乐志四...
[期刊论文] 作者：韩依辰,,
来源：北方音乐 年份：2019
15-17世纪,欧洲律学史处在一个新的发展时期,即纯律时期。在这一时期,纯律在音乐实践方面的应用主要为在键盘乐器上应用各种“中庸全音律”。笔者在收集整理资料的过程中发现...
[期刊论文] 作者：成军,,
来源：艺术探索 年份：2015
荀勖“笛上三调”理论较为完整地保存在《宋书·律历志》中，何承天是其编撰者。《宋书·律历志》笛律理论及其小字“注文”应是原本就有的，当为晋代史官记载的原始资料...
[期刊论文] 作者：吴勇,,
来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2007
以慧琳、何承天为代表，神灭派析取先秦道家“道”本原论、气一元论思想，但虽然认为神也是气，而以形神为二，不能有效反驳形粗神妙...
[期刊论文] 作者：韩宁,,
来源：乐府学 年份：2006
从朝廷乐辞到文人乐府,南北朝时期的何承天...
[期刊论文] 作者：任瑞芳, 徐传胜,,
来源：西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2007
调日法是中国古代长期用于天文历算的一种分数近似法，为刘宋时代天文学家何承天所创。李锐对历史上数十部历法的日法朔余推演考证，悟得调日法的真谛在于“累强弱之数，得中平之率...
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