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[会议论文] 作者：王江鹤,,
来源： 年份：2004
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[期刊论文] 作者：王江鹤,,
来源：哈尔滨学院学报 年份：2014
鄂伦春族是一个典型的狩猎民族,狩猎不仅是鄂伦春族传统的生产方式,同时也蕴含了独特的民族文化。文章在新生鄂伦春民族乡实地调研的基础上,针对当前鄂伦春族健康状况存在的...
[会议论文] 作者：王江鹤,
来源：中国人类学民族学研究会教育人类学专业委员会首届年会暨“教育和文化:教育人类学的理论、方法与应用研究“学术研讨会 年份：2014
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[期刊论文] 作者：王江鹤,,
来源：中国民族教育 年份：2014
我国的鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦达斡尔族自治旗,黑龙江省呼玛县、逊克县、嘉荫县等地,人口约9000人。历史上,鄂伦春族长期在东...
[学位论文] 作者：王江鹤,
来源： 年份：2015
鄂伦春族是一个曾经以“游猎”为主要生活方式的“少小民族”,从定居到现在短短60年的时间,鄂伦春族人经历了由原始社会末期“直接过渡”的社会转型和由游猎逐步转变为农业的经济转型等巨大变化。在这种跳跃式的历史发展背景下,鄂伦春族相继出现了文化失衡和疾......
[会议论文] 作者：王江鹤,武超,
来源：中国体育科学学会,国际华人体育与健康协会 年份：2017
在社会转型时期,尤其是中国青少年体育振兴、高等教育转型和体育体制改革创新这样的新形势下,以教育、科研、训练为基本职能的高等体育院校,主动与中小学体育资源共享,促进青少年体育意识的培养,这是转型发展时期满足体育群体需求的重要途径."高参小"项目的实施......
[期刊论文] 作者：王江鹤,武超,耿雷,,
来源：山东体育学院学报 年份：2017
1）在传统武术的保护对象方面：拳种是武术文化之载体。是传统武术保护的核心内容；传承人是传统武术拳种之火种，是传统武术薪火相传的关键；武术文化是传统武术拳种之内涵，是传统武术......
[期刊论文] 作者：武超,王江鹤,吕韶钧,,
来源：上海体育学院学报 年份：2017
采用文化生态学理论,对保护民间习武共同体及其文化生态系统进行分析。认为:拳种差异化的生产是民间习武共同体的立派之基;师徒传帮带的延系是民间习武共同体的传世之本;地域...
[会议论文] 作者：武超,王江鹤,吴鲁梁,吕韶钧,
来源：2016年第五届申江国际武术学术论坛暨蔡龙云武术思想研讨会 年份：2016
在以往的传统武术保护中，保护对象表现出由拳种→传承人→武术文化的发展趋势，而所采用的保护方法基本归纳为动态保护与静态保护、自我保护与他者保护、原生态保护与次生态保护等三对主要矛盾的各有偏重，因为在传统武术“保护什么”问题上的变化不定和“怎么保护”......
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