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[期刊论文] 作者：文溪,,
来源：佛教文化 年份：1992
《红楼梦》与佛教难解难分,人所共知。贾宝玉披着猩红斗蓬站在白茫茫的雪地上,身边虽是站着一僧一道,似乎佛道各占一半,但他毕竟剃光了头,还是做了和尚的。这是曹雪芹心境的...
[期刊论文] 作者：文溪,,
来源：佛教文化 年份：1994
《金刚经》:“是故,须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。” 在佛学中,第一大难关是了解“名相”。“名相”二字,原意...
[期刊论文] 作者：文溪,,
来源：佛教文化 年份：1993
在寺院中巡礼,所见塑像最多的,除佛陀之外,便是菩萨和罗汉。十八罗汉在中国,几乎是妇孺皆知。但有多少人知道他们也曾是有血有肉的活生生的人物呢?有多少人知道他们的求索精...
[学位论文] 作者：文溪,,
来源： 年份：2010
税收是一个国家经济与社会发展的重要财政手段之一,是国家为满足一般的社会共同需要,按照事先确定的标准,对社会剩余产品进行的强制、无偿的分配。由于税收是无偿地向纳税人...
[期刊论文] 作者：文溪,,
来源：佛教文化 年份：1994
当今之世,谈禅者可谓多矣,或傍教界、气功界以探究禅定奥秘,或依学术界而治禅宗历史,或从文化界来禅外说禅,就中往往又以在家人——而非出家人——为主体,一时颇有“居...
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1997
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[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1993
“智”字在古汉语中与“知”字通假,也就是说在上古之时,知与智只用一个字.有知识者大约也就被看做有智慧。但后来发现不对头了,许多人虽然有如识,却不一定有智慧。他们只会...
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1993
本刊摄影记者陈钢说,他近年多次在舞台上拍片,却从未见一位大提琴手能含着泪水投入演奏,而且不只大提琴手如此。这是他采访天津歌舞剧院管弦乐团试奏大型佛教文化礼赞交响乐...
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1997
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[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1994
在古汉语写成的佛教典籍中去琢磨“禅”,是件极难的事。首先就难在古今之隔膜,对古汉语的理解是一大难关。但具体说到禅宗,又不完全是古今语言习惯不同的困难。例如禅宗中有...
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1995
看过《围城》的人们都会记得,早在半个多世纪之前,就有一位当时十分年轻的戏剧大师赢得了广泛的敬仰。他的作品成为中国话剧的经典演了几十年,仍有人要去看,看了还要难过,难...
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1995
“溪声尽是广长舌”,苏东坡居士在溪声中能听出“以一音说万法”的佛语,是机敏的悟觉,也是巧妙的联想。其实,佛经中早有这样的警句。例如《无量寿经》中就写到,在无量寿佛说...
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：山东农机化 年份：2004
如果你是有心人，你将发现：桑树通身疤痕，没有一棵不破肚的。这是怎么回事?...
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：山东农机化 年份：2004
嘉靖年间，明世宗为了长生不老，永享人间富贵，封张天师为“正一嗣教真人”，整天跟着炼丹，不理朝政。当时，全国灾荒频频，赋税繁重，民不聊生，甚至有的地方发生了“人相食”的惨剧；他非但不......
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1997
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[期刊论文] 作者：文溪,,
来源：家庭科技 年份：2013
粗粮对身体的益处已被大家所熟知,但并不是人人都适合吃粗粮。选择适合自己的粗粮,才能达到养生保健的目的。粗粮最好蒸着吃在烹调方法上,粗粮最好用蒸的方法。油炸、煮粥等...
[期刊论文] 作者：文溪,,
来源：青春期健康 年份：2009
十一月了,虽没有天寒地冻,但也是万物萧条的季节,宅男宅女们如果不想外出吹冷空气,“猫”在家里倒也好,但生活不可像白纸一样单调,精神食量绝对不能少,小编特地为大家准备了...
[期刊论文] 作者：文溪,,
来源：法制与社会 年份：2009
利用经济合同进行诈骗,是近年来我国诈骗罪中一个显著的特点.为了更有效的与合同诈骗犯罪行为作斗争,新修订的《中华人民共和国刑法》第224条增设了“合同诈骗罪”这一新罪名...
[期刊论文] 作者：文溪,
来源：佛教文化 年份：1992
今入峨眉方识秀源出般若始成英翠滴峨眉赏苍峦碧嶂兰香禅院思般若菩提志凌金顶沐佛光普照人间菩提树远赴峨眉学行愿竟渡神州智慧海超人善超一霎念烦恼不烦三世佛果然峨眉秀色...
[期刊论文] 作者：文溪,,
来源：太阳能 年份：2002
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