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[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔,,
来源：宗教学研究 年份：1998
西方道教研究编年史（１９５０—１９９０）［选译二］〔法〕安娜·赛德尔著吕鹏志陈平译陈霞校二、《道藏》中的老庄精神中日两国学者及西方汉学家通常都相当严格地区分道家（一般称“哲学的道教”）类著......
[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔,,
来源：宗教学研究 年份：1998
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[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔,
来源：宗教学研究 年份：1999
西方道教研究编年史（１９５０－１９９０）［选译六］［法］安娜·赛德尔著吕鹏志陈平译陈霞校７、仪式用道教的教义来定义道教，即便不无效果，也是困难的，因为该宗教的本质在于其方法，技术，实践和仪式。决定道士等级的并非其教义知识，而是他在掌握其所属特定教派的.........
[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔;常虹,
来源：宗教学研究 年份：2001
该书系对道教上清派第十二代宗师司马承祯(647-735)所著的研究和译注.该书第二部分以丰富的文献作为根据,对司马承祯的生平、著作及其历史背景,上清派和唐代道教的概况作了研究,其本身对我们了解道教史很有帮助.......
[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔, 吕鹏志, 陈平,,
来源：宗教学研究 年份：1998
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[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔;吕鹏志;陈平,
来源：宗教学研究 年份：1999
七、道教和佛教佛教激发道教创立的看法早已为人所抛弃（赛德尔１９６９，页１０５）。这种观念来源于日本学者，他们甚至在今天也能用十分敏锐的眼睛看出佛教对道教的影响，因为他们中的大多数人最初都是中国佛教专家并且本身就是佛教祭司。另一方面，西方的道教专家对辨.........
[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔;吕鹏志;陈平,
来源：宗教学研究 年份：1999
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[期刊论文] 作者：吕鹏志;陈平;安娜·赛德尔,
来源：宗教学研究 年份：1999
六、中国文化中的道教1、朝廷和祭祀还没有一种研究直接涉及道教和朝廷的关系，或涉及皇家祭天和道教仪式在结构上的姻亲关系。不过，这些论题已在别的场合零星地触及，其中的大多数在本编年史的其它地方也提到过。同样，存在的问题仍是多于答案。中国的皇帝不仅是掌权......
[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔, 吕鹏志, 陈平, 陈霞,,
来源：宗教学研究 年份：1998
西方道教研究编年史（１９５０－１９９０）［选译三］［法］安娜·赛德尔著吕鹏志，陈平译陈霞校四、道教史１、概述目前还有待于撰写一部自汉迄今的道教史。韦尔奇（Ｗｅｌｃｈ１９５７）以马伯乐的著作为基础，首次对道教作了概括介绍......
[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔, 吕鹏志, 常虹, 陈霞,,
来源：宗教学研究 年份：2000
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[期刊论文] 作者：安娜·赛德尔,吕鹏志,常虹,陈霞,,
来源：宗教学研究 年份：2000
道教是与中国乡村和皇家制度有密切关系的本土宗教。道教活动对于非中国的文化从未表现出传教的态度，也许只有它们分担全中国的职责去“化胡”时除外。道教从没有……...
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