搜索筛选:
搜索耗时2.4229秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 287 篇相符的论文内容
类      型:
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:东方论坛 年份:2017
关于汉末“清议”与魏晋“清谈”的关系历来争论颇多。考察魏晋时人的看法,并征诸于汉末清议名士郭泰、汉末述德性碑文及士大夫“题目”文辞品议人物的特征可知,“清议”与“清......
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:殷都学刊 年份:2019
东汉末年的士人清议活动对后世影响深远,但历史上对其评价却褒贬不一。所褒者,主要是清议之士惩恶扬善,舍命不渝,努力维护汉家体制的儒家传统精神。所贬者,主要是士人横议朝...
[学位论文] 作者:孙立涛,, 来源: 年份:2010
信用评级机构是金融市场的重要参与主体。信用评级活动有利于节约交易成本、促进交易效率、降低交易风险,对投资者、融资主体、政府监管部门有着重要的意义。但另一方面,信用...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:孔子研究 年份:2017
从授学方式上来看,汉代的儒学教育概可分为官学和私学两种。官方教育系统包括京师太学和各地设立的州郡学校。整体上看,朝廷对太学教育较为重视,开明官吏对地方学校的建设亦...
[期刊论文] 作者:孙立涛, 来源:自然资源研究 年份:1986
1985年8月31日,伊春市人大常委会第十五次会议作出决定,命名红松为市树,啄木鸟为市鸟,兴安杜鹃为市花。伊春市有红松故乡之称,挺拔的红松就象林区工人魁梧高大的身躯,迎风斗...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:船山学刊 年份:2014
艺术的源头可以追溯到远古时期劳动人民的自发创作。先民在劳动生活中,某个“艺术天才”偶然创作出的能引起大家共鸣的旋律片段或经验性话语,可看作谣谚艺术的雏形。此“创作者......
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014
我国古代谣谚文化发展至汉代已较为兴盛,并在中国文化史上占有重要地位.这主要体现在三方面:其一,汉代谣谚作品数量多、类别多,时政谣谚、经济谣谚、哲理谣谚皆有.其二,汉代谣...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:兰州学刊 年份:2013
我国古代谣谚文化发展至汉代已较为兴盛,对其做出研究有助于深刻了解当时的社会情形和文化形态。我国古代谣谚文化的发展大体经历了三个阶段:先秦至隋唐是文人著作对古今谣谚......
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:安阳师范学院学报 年份:2019
元代道士云岩子刘志坚在崂山修行和传道期间,将多首全真道先辈的诗词和修炼要诀题刻上石,大部分保留至今。崂山华楼山地区的凌烟崮南侧,镌刻着兖州董师父赠送给刘志坚的《酹...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:民族艺林 年份:2014
汉代民众在广袤的土地上创造了灿烂的谣谚文化。谣谚作品分布广泛:东起沿海,西至甘肃;北起辽宁,南至南海。京师地区谣谚艺术尤为发达,各地亦均有特色。作品类别不同,其传播范...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:兰台世界 年份:2014
汉代谣谚文化异常丰富。谣谚作者除下层民众外,还有儒士、官吏、学生、大官僚以及谶纬家、政治活动家。其创作动机除民众用谣谚客观地表达所思所想、传播生活经验外,也有一些...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2014
谣谚虽多被看作民间通俗文化,但其艺术属性并没有严格的阶级之分.汉代谣谚文化较为兴盛,其创作或传播亦没有严格的阶级界限,同阶级并各阶级间都有流传.汉代谣谚文化除主要靠...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:殷都学刊 年份:2013
春秋战国之际我国谣谚艺术已成熟,表现在诸多方面.“谣”和“谚”虽有共融性,但本是两种体裁,时人对“谣”和“谚”概念范畴的认识有合理性,也有局限性.先秦两汉时期“谣”、...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014
“清议”一词概出现于魏晋时期,多用来指代士人的公平论政或泛指社会合理舆论.先秦时期,我国即有清议传统存在,开明君主为取得政清民和之目的,往往借此体察民情.汉代发扬了清...
[学位论文] 作者:孙立涛,, 来源:沈阳工业大学 年份:2002
液态挤压具有压力下凝固和塑性变形双重作用,是在挤压铸造和固态热挤压的基础上建立起来的一种全新的金属成形工艺。本文以ZA43合金为研究对象,通过正交试验分析了液态挤压工艺......
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014
清议传统在中国古代形成较早,是民众向往清明之政的心理反映。从汉魏六朝至宋元明清时期,清议现象一直延续在社会政治和士人心目中,并对古代政治体制、士人风尚、民族文化等...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:北京青年政治学院学报 年份:2013
《诗经》时代是以礼乐文化为主体的时代。"乐器"是礼乐文化的重要硬件设施,与诗、歌、舞并存,在当时贵族社会生活中有着重要的地位。日常生活中,乐器运用既有一、二种乐器的...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:文学遗产 年份:2004
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者:孙立涛, 来源:青岛职业技术学院学报 年份:2020
在青岛崂山东麓明道观和棋盘石附近,至今留存着与唐人孙昙相关的文字题刻三处,分别为:“孙昙记事”69字题刻;“敕孙昙采仙药山房”8字题刻;“敕采仙药孙昙遣祭山海求仙石”13...
[期刊论文] 作者:孙立涛,, 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014
春秋战国之际,士大夫语言逐渐背离礼乐文化的束缚而表现出越来越多的随意性,这反映了周代礼制的衰落和社会伦理观念的改变。同时,贵族文人的艺术视野逐步扩大并下移,从各地不...
相关搜索: