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[期刊论文] 作者：樊保玲,,
来源：语文学刊 年份：2002
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[期刊论文] 作者：樊保玲,,
来源：语文月刊 年份：2002
沈从文的短篇小说《静》写于1932年3月,原载《创化文刊》创刊号。1982年人民文学出版社出版了凌宇主编的《沈从文小说选》(两卷本),《静》被选人第一集。《静》并没有引...
[期刊论文] 作者：樊保玲,,
来源：泉州师范学院学报 年份：2008
历史在莫言的创作中占有很大的份量。在这些关于历史的叙述中,莫言既有着传统作家的历史责任感,又有着先锋作家的区别于宏大叙事的个人化观点。莫言对民间在历史语境中的失语...
[学位论文] 作者：樊保玲,,
来源： 年份：2003
在当代文坛的众声混合中，莫言的腔调无疑是独特的。在以往的研究中，研究者往往过于重视莫言小说的先锋特点，很少谈及其对传统的借鉴和使用。本论文从叙事的角度，对莫言的创作做一......
[期刊论文] 作者：樊保玲,
来源：关东学刊 年份：2020
“口传心授”是我国传统戏曲艺术最主要的传承方式。口传心授的传承方式之所以存在,从客体上讲,是因为传统戏曲相对缺少剧本和乐谱等物质载体;从学习主体而论,当时老百姓知识...
[期刊论文] 作者：樊保玲,,
来源：泉州师范学院学报 年份：2007
莫言小说的叙事有与先锋叙事一致的一面,如叙事方式的主观化,叙述情景的自由转换,强烈的作家介入倾向以及叙事结构方面对双声性内结构、复调性内叙述结构等的使用。但对叙述...
[期刊论文] 作者：樊保玲,,
来源：关东学刊 年份：2016
以往的文学史写作过度关注宏观历史脉络，具有高度的概括性，却缺乏对微观细部的研究，而且政治（权力）强暴历史的现象到处可见。重写文学史成为许多文学研究者的共识，“还原历史”“触......
[期刊论文] 作者：樊保玲,
来源：徐州师范大学学报 年份：2005
作为“社会剖析派”的开创者,茅盾一直被称为“客观”写实的作者。实际上,《子夜》的作者具有强烈的主体意识,他不但极尽调遣控制人物之能事,还直接发表评论来表达自己的声音...
[期刊论文] 作者：樊保玲,,
来源：科教文汇(下旬刊) 年份：2019
优质教材是高校实现培养人才目标,实现传承文化社会功能,构建优势、特色学科专业的重要保证。然而,当前高校的教材建设体系推进缓慢,不能与时俱进地反映教育环境的变化和知识...
[期刊论文] 作者：樊保玲,
来源：中国城市经济 年份：2011
社会阶级分析法将阶级关系(包括阶级对立关系和阶级'同志'关系)从由地缘、血缘、亲缘关系组成的现实生活中疏离出来,造成了一种超越现实的、能为革命提供充分证据的...
[期刊论文] 作者：樊保玲,
来源：扬子江评论 年份：2011
《人民文学》非常重视读者的意见和建议。最初《人民文学》开设了“读者中来”的栏目，从1955年2月号，又增设了“作者读者编者”的栏目，而后意识到了读者的重要性，将此栏目改为“......
[期刊论文] 作者：樊保玲,
来源：中国戏剧 年份：2021
“一代宗师”王瑶卿rn王瑶卿(1881年9月29日至1954年6月3日),生于北京,原名瑞臻,字稚庭,登台演出时改名瑶卿,堂号“古瑁轩”,人称古瑁轩主人.王瑶卿9岁开始学艺,初随田宝林学青衣,10岁时父亲去世,入程长庚开办的四箴堂“大下处”跟随崇富贵练武功学武旦,后因腰......
[期刊论文] 作者：樊保玲,
来源：关东学刊 年份：2020
[摘 要]“口传心授”是我国传统戏曲艺术最主要的传承方式。口传心授的传承方式之所以存在，从客体上讲，是因为传统戏曲相对缺少剧本和乐谱等物质载体;从学习主体而论，当时老百姓知识文化水平普遍较低，学戏基本上是靠学生的模仿和死记硬背;从传承手段而言，“口传心授......
[期刊论文] 作者：吴周文,樊保玲,
来源：名作欣赏 年份：2004
越来越多的人注意到“语境”与文本几乎同等重要。解读莫言,不得不将其放在一定文化语境之中。二十世纪八十年代中期以后,一批青年作家开始把西方的现代哲学、现代美学、现代...
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