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[学位论文] 作者：完麻加,,
来源： 年份：2012
毗卢遮那大师是公元八世纪赞普赤松德赞时期的一位大翻译家,也是藏传佛教史上被称为七觉士及二十五位大成就者当中的一位德才双全的大师,尤其对大圆满的发展花费了毕生经历。...
[学位论文] 作者：完麻加,,
来源：西北民族大学 年份：2010
生活在雪域高原的藏族人民勤劳勇敢,富有创造才华,他们热爱科学文化知识,热爱艺术表现。在长久的社会生活中,他们把内心情感的喜怒哀乐,通过口头传承形式,用简练朴素,通俗易...
[期刊论文] 作者：完麻加,,
来源：青海民族研究 年份：2013
神山崇拜作为民间信仰,在不同国家、地区曾一度发挥过不可或缺的作用,尤其是生活在青藏高原的藏民族,历来对山的敬畏和崇拜更为显著,这种崇拜从古至今对这一民族文化注入了新...
[期刊论文] 作者：完麻加,
来源：青藏高原论坛 年份：2019
宁玛派俄巴既是宗教人士,又是普通百姓。作为宗教神职人员,他们举行各种宗教仪式,为民众祛邪避灾、招福纳财、风调雨顺等。因此,俄巴是人神之间的中介,同时也是解释地方知识...
[学位论文] 作者：完麻加,,
来源：兰州大学 年份：2015
宁玛派是藏传佛教各教派中最古老的一支教派。"宁玛"是藏语"(?)"(rnyingma)一词的音译,其意为"古"或"旧"。"古"指此派从8世纪莲花生入藏之时开始形成,故比藏传佛教其他教派早...
[期刊论文] 作者：完麻加,,
来源：亚太教育 年份：2015
小学语文教学近几年以来,随着素质教育文化水平的要求逐渐提高,在课堂教学活动的实施中,一直面临着巨大的挑战。教师运用小学语文课堂导入进行教学,不仅可以提高学生学习的积...
[期刊论文] 作者：完麻加,
来源：青藏高原论坛：社会科学版 年份：2017
宁玛派密咒师既是媒介神圣与世俗的宗教神职人员,又是娶妻成家、扶老养儿的普通百姓。他们平时在家从事农牧业生产劳动,在特定的日子内到密修殿举行宗教法事活动。密咒师的历...
[期刊论文] 作者：完麻加,,
来源：西藏艺术研究 年份：2015
宁玛派密修师是藏族本土宗教文化和佛教文化相结合而出现的特殊宗教人士。从古至今,这群宗教人士在藏族的生命仪式和强化仪式中充当着不可或缺的角色。本文以生态人类学提倡...
[期刊论文] 作者：完麻加,
来源：青海民族大学学报：藏文版 年份：2014
...
[期刊论文] 作者：完麻加, 切排,,
来源：青藏高原论坛 年份：2015
莲花生是公元八世纪从印度入藏的一位大师。他为印度佛教在藏区立足和发展等方面做出了巨大的贡献。藏传佛教宁玛派把莲花生大师奉为该教派的祖师,并声称为第二佛陀。因此,在...
[期刊论文] 作者：完麻加,周拉,
来源：西藏研究 年份：2017
藏传佛教宁玛派密咒师既是宗教人士,又是普通百姓。他们娶妻成家、生儿育女,平时从事农牧业生产劳动,在信众受邀时为民众举行各种宗教仪式。依据史料和田野调查,宁玛派密咒师...
[期刊论文] 作者：完麻加,周拉,
来源：西藏研究 年份：2016
赞普赤松德赞时期吐蕃境内兴起诸多的宗教派别,其中不乏有正统的和异端的。为了引进和弘扬正统的印度佛教,赤松德赞派毗卢遮那到印度,让他学习印度佛教。毗卢遮那在印度学习...
[期刊论文] 作者：完麻加, 吉毛措,,
来源：宗教学研究 年份：2015
藏传佛教各教派都有展演羌姆或金刚法舞的历史传统,但由于各教派的基本教义和所供奉的本尊的不同以及各地域的宗教文化的差异而生成了藏传佛教羌姆表演的多元性、多层性特点...
[期刊论文] 作者：完麻加,吉毛措,
来源：西藏研究 年份：2018
古浪吴坚久智曲洋多杰系宁玛派活佛,大师讲经传法,传播宁玛派教法,引进先进科技,推动地方社会发展,并毕生致力于促进汉藏民族团结。民国初期,古浪吴坚久智曲洋多杰等组成的甘...
[期刊论文] 作者：完麻加,吉毛措,
来源：青海民族研究 年份：2021
藏传佛教宁玛派俄巴是民间信仰和民间习俗文化的传承者。宁玛派"俄巴"的"俄拉"是与宁玛派信仰文化相结合而产生的象征符号,其不仅是确立"俄巴"身份标志的符号,而且是一种区分...
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