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[报纸论文] 作者：贾坤鹏,,
来源： 年份：
宋洪兵在其《循法成德：韩非子真精神的当代...
[期刊论文] 作者：,
来源：法治与社会 年份：2009
宋洪兵在《中国社会科学院报》上撰文说，当代中国面临着社会道德滑坡及伦理失范的困境。按照“为仁由己”及“为政在人”的儒家思维，社会道德滑坡的根源自然而然地归结于个体心...
[期刊论文] 作者：乔松林,,
来源：社会科学战线 年份：2012
"我们对于韩非子还能再说些什么?"套用美国学者本杰明·史华兹在其名著《古代中国的思想世界》的开场白"我们对于孔子还能再说些什么",用以形容韩非子的研究同样适用。自...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：政治学研究 年份：2013
武王伐纣成功后,西周王朝出于深刻的忧患意识,从政治理论的角度提出了以德配天的思想,主张西周王权的合法性来源于道德理性与历史理性的合一。这种出于政治逻辑而非历史现实...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：求是学刊 年份：2008
先秦时期"愚民"的主要内涵,涉及知识、性情两个方面。就知识方面的"愚民"而言,先秦诸子普遍认为社会大众在是非辨别、利害判断方面存在愚昧无知的不足。"民愚"判断既是先秦诸...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：求是学刊 年份：2013
历代儒家往往视法家人物为其思想敌人而痛诋不止。以学派立场为归属的研究和判断,极容易出现意气用事以及以态度之争代替观点之争的趋势,实难对法家人物及其思想做到＂了解之同......
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
近代西方和日本的"专制中国"印象及"专制"概念深刻影响了20世纪的传统思想研究。"专制"概念的多义性以及现代学界对"专制"内涵理解的侧重点不同,导致了相关学术观点的分歧。2...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2008
春秋战国时期的"百家争鸣"以及古今学者对"争鸣"格局的学术梳理,凸显了先秦诸子思想之间的差异和分歧。然而,差异与分歧并不能掩盖他们在基本政治价值及救世情怀层面的共识。...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：哲学研究 年份：2012
近代以来,法家"以法治国"(《韩非子·有度》,下引该书只注篇名。类似说法亦见于《管子·明法》)、"不别亲疏,不殊贵贱,一断于法"(《史记·太史公自序》)的"法治"思想引起...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：2007
先秦诸子在基本的政治价值和政治理想层面存在的“政治共识”,为韩非子政治思想提供了政治正义性。相对于儒家突出强调相关政治价值、政治理想的理想主义而言,韩非子更倾向于...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：人民论坛 年份：2009
当代中国面临着社会道德滑坡及伦理失范的困境。按照“为仁由己”及“为政在人”的儒家思维，社会道德滑坡的根源自然而然地归结于个体心性涵养及内在信仰的贫乏；而社会道德的重......
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：湖北农机化 年份：2019
传统习惯上,产品开发人员在产品设计初期如果没有充分兼顾生产过程的实际制造环境,将直接导致产品设计工艺性的优劣,影响产品加工难易程度、合格率、成本等因素。因此产品设...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：徐州工程学院学报(社会科学版) 年份：2017
传统目录学将东汉末年崔寔的《政论》列为“法家类”,故其在“韩学源流”的脉络中具有重要学术地位。崔寔立足于法家的“变异”历史哲学,详细论证了“霸政”的正当性,明确主...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：国学学刊 年份：2016
王符《潜夫論》絶大多數篇章都在圍繞“賢難”及其解决途徑而展開,他在身世經歷、批判意識、政治主張以及人性論方面,均與韓非子思想具有高度的相似性。然而,他只是運用韓非...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：江淮论坛 年份：2016
桓范《世要论》之法家特质,主要体现为＂为君难＂之君道观、＂臣不易＂之臣道观以及围绕刑德关系问题呈现的基本治国之道。桓范认为,＂君道＂的本质在于施惠于万民,君主治国最大的难题在......
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：哲学研究 年份：2008
There is a debate on the usage of historical materials of “what the first person answers for Shenzi” which is in the chapter Nanshi of Hanfeizi,to demonstrate...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：政治学研究 年份：2005
先秦身教政治理论属于“政术”的研究范畴,至今尚未引起学界充分注意。本文初步勾勒出了儒家以“正”为核心、以“圣人”、“好恶”、“有为”为特征的身教政治理论,并对道家...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：江淮论坛 年份：2015
老子思想中存在两种形态的"自然",一种为"道"之"绝对自然",一种为"万物"之"相对自然"。"自然"是"道"的存在形态,只有"道"才不依赖任何外力而做到"绝对自然"。"万物"之"相对自...
[期刊论文] 作者：宋洪兵,,
来源：哲学研究 年份：2015
先秦儒家与法家的成德思想有“由内而外”及“由外而内”两种类型,前者包括孔子之“循亲成德”与孟子之“循心成德”路径,后者包括荀子之“循礼成德”与韩非子之“循法成德”...
[报纸论文] 作者：宋洪兵,,
来源： 年份：2004
《商君书》是先秦时期代表法家学说的一部重要典籍。中国古籍历经秦火及竹简向纸版转换过程，披沙拣金，《商君书》依然能够流传至今，其在中国历史上的思想价值与文化意义，值得重视......
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