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[期刊论文] 作者：朱小娟,
来源：唐都学刊 年份：2017
“可欲之谓善”是孟子性命思想的一个重要命题,是理解孟子人性善思想的关键。对这一命题的全面把握要从“可欲”一词的内涵着手。结合孟子性命思想来看,“可欲之谓善”中的“...
[会议论文] 作者：韩怀宗,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
朱苦拉古咖啡的历史价值可借以下方法转化为市场价值,并打造精品口碑,提升品牌能见度:(一)优化田园管理、完善有机农法与后制加工技能,(二)提升杯测分数至82.5分以上,打造精...
[期刊论文] 作者：朱乐川,
来源：史学理论与史学史学刊 年份：2017
朱遂翔（1900~1967）,浙江绍兴人,杭州抱经堂书局主人,在中国旧书业中,与北京孙殿起齐名,有＂南朱北孙＂之称,朱希祖与其多有交往。下面所整理之朱希祖致朱遂翔信函,来源于西泠印社拍...
[会议论文] 作者：杜智涛,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
随着政府的高度重视和保护开发,宾川朱苦拉咖啡越来越走进人们的视野,各地的咖啡从业者和咖啡爱好者更是对其有极大的兴趣.朱苦拉咖啡林作为中国最古老的咖啡林有着中国咖啡"...
[会议论文] 作者：杨斌,秦莹,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
云南省大理市宾川县朱苦拉村的彝族村民在历史上曾以种植水稻为主,然而,自从法国神父田德能将第一棵咖啡苗带来这里,朱苦拉村民便开始减少水稻的种植而大面积地种植咖啡,使得...
[期刊论文] 作者：卢秀善,
来源：丝绸之路 年份：2017
[摘要]《重修凉州广善寺碑》出土于甘肃省武威市东南50公里的天梯山石窟，现保存于武威天梯山石窟管理处，碑文共计843字，立于大明正统十三年（1448），记述了镇守甘肃太监刘永诚于天梯山石窟旧址重修广善寺的史实...[关键词]天梯山石窟；广善寺碑；凉州石窟 天梯山石窟，即凉州石窟，俗名大佛寺，又名广善寺。该石窟始凿于北凉沮渠蒙逊时期，位于甘肃...
[会议论文] 作者：李昆声,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
朱苦拉咖啡是100多年前从国外引进中国云南宾川县平川镇朱苦拉村种植的古咖啡树林,现仍在结果实、产咖啡,在当地并保留了百余年来的古老的咖啡制作、烘焙工艺,传承了古老的咖啡文化.因此,创立朱苦拉咖啡的国际品牌和传承朱苦拉咖啡文化非常必要....以此为契机,建议宾川县开辟两条文物旅游线路:一条以宾川鸡足山为中心,含金顶寺等10余处文物古迹;另一条以朱苦拉古咖啡树林为亮点,含平川镇10余处文物古迹....
[会议论文] 作者：朱锦善,
来源：中国中医药研究促进会小儿推拿外治分会学术年会暨第六届全国中医药与少儿推拿学术大会 年份：2017
《实用中医儿科学》，全书319万字，中国中医药出版社出版，张奇文朱锦善主编:，是儿科行业的临床全书。该书全面系统实用，与当今中医临床医学著作不同的是，突破“辨证分型”的思维模式...
[会议论文] 作者：陈德新,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
朱苦拉村百年古咖啡林采用的是的耕作方式,生动而又形象地表明了云南干热河谷地区农业活动的落后与无奈.蜿蜒于四川、西藏、云南三省266万公顷的金沙江干热河谷地区的朱苦拉村古咖啡林,是一个近代沿袭远古彝人刀耕火种进行农业生产最为经典的缩影....对于开发朱苦拉乡村游的首要问题是自身定位,因乡村旅游地的文化差异是其存在的基石和灵魂.朱苦拉村乡村旅游的定位不应该仅仅是咖啡文化,而更应该是"沿袭古人刀耕火种并土法制...
[期刊论文] 作者：陈德新,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
通过对云南省宾川县平川镇朱苦拉村引种咖啡的历史进行调查研究,根据有案可查的史料和实地考察,朱苦拉引种咖啡的年代应该是1904年(清光绪三十年).朱苦拉确实是云南咖啡最早...
[会议论文] 作者：王伟,李忠荣,王霞,邱明华,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
朱苦拉百年咖啡古树是具有重要历史价值、文化价值、生态价值和经济价值的珍贵遗产.本文针对古树现状,归纳总结了土壤改良、合理施肥技术、病虫害防治、树体防腐填充修补及采用围栏保护等古树保护性复壮措施,旨在为宾川朱苦拉咖啡古树的养护工作提供参考...
[会议论文] 作者：杨积忠,张洪波,黄家雄,陈德新,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
朱苦拉村是中国咖啡的发祥地和最重要的咖啡文化起源地.本文研究提出了一套朱苦拉古咖啡树生物多样性保护与病虫害防控技术,并提出了成立朱苦拉古咖啡林保护区和专门保护机构、加强古咖啡林资源开发利用等建议以确保该技术推广应用及取得实效...,将对促进中国咖啡文化传承、铁皮卡咖啡老品种开发利用和培育"中国朱苦拉"精品咖啡品牌具有重要意义....
[期刊论文] 作者：曹国雄,
来源：新校园·中旬刊 年份：2017
人因善而美，最美的灵魂，是善。善，不是软弱，是一种境界，是凝聚“东方三圣人”——老子、孔子、六祖慧能核心思想的大智慧。仁者乐山，智者乐水。...老子作为一位热爱人生的智者，他以水喻善，上善若水，用水的“七善”（居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时）品质建立了一套卓然独立的人生价值观。 ...一、缘起于善，以道载之 古往今来，文化即文以化之。文，诗书礼乐；化，教化感化。中华文化源远流长、博...
[期刊论文] 作者：崔效锋,,
来源：教育家 年份：2017
什么是善,怎样为善,是每位思想家在伦理思想上不可回避的问题。之于教育,善的教育是什么,怎样实现善育,同样是每位校长必须思考的问题。然而,当前,由于存在复杂的社会环...
[会议论文] 作者：程金焕,何红艳,李亚男,黄家雄,李贵平,黄健,张晓芳,徐文明,胡尚波,谢雯雯,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
针对宾川气候、朱苦拉咖啡发展的现状,提出了宾川县咖啡发展以现代农业庄园为主的建议,并就现代农庄建设提出了技术措施....
[期刊论文] 作者：宋丹丹 张克锋,
来源：名作欣赏·学术版 年份：2017
摘 要：词中有画是朱淑真词的一个显著特点。她善于抓住人物、景物的典型特征，用简洁的语言勾画出一幅幅形象生动、形神兼备的画面。这些画面有动有静，有的热闹明快，有的孤寂萧瑟，风格截然不同。...用写意笔法，画意与情意融合，也是朱淑真词的一个特点。 关键词：朱淑真 词 画意 朱淑真（约1135—约1180），号幽居士，善绘画，晓音律，工诗词，才貌出众。...
[期刊论文] 作者：林青青,
来源：西江文艺 年份：2017
【摘要】：作为一名能与李清照比肩的词人，朱淑真的地位逐渐被学术界认可。尽管她的生平事迹并不可考，但她的作品却代表了南宋女性的心声。本文以诗作内容为中心，分析她诗作中对春景诗歌的理解与寄托。 ...【关键词】：朱淑真；春景诗；愁苦 朱淑真，号幽栖居士，是宋代著名的女词人、女诗人。通过对其诗词的深度解析，我们大约可以看出朱淑真生活在一个封建贵族家庭，“幼警慧，善读书，工诗，风流蕴藉。”...
[期刊论文] 作者：朱世琴,,
来源：当代油画 年份：2017
师古人、师造化,道法自然,天人合一,与人为善,方能创造出真、善、美...
[会议论文] 作者：邱明华,董锦润,王伟,王霞,李忠荣,周琳,杨瀚,
来源：2017首届朱苦拉咖啡论坛 年份：2017
朱苦拉咖啡是中国具有重要历史价值的农业遗产.在文中,报道了三代朱苦拉咖啡豆(100年,70年,5年)及相关咖啡豆样品中的咖啡因和绿原酸含量分析结果.同时简要评述了近年来发表...
[期刊论文] 作者：朱新兰,
来源：考试与评价 年份：2017
善美特色班級文化是指班级成员的言行举止、人际环境、班级风气等透露出与人为善、以善为美的文化氛围。 ...【关键词】善美特色 班级文化 寻找 记录 分享 班级文化是一个班级的灵魂，是所有班级成员共有的信念、价值观、态度的文化环境。本班在“人文养善，科学育才”的办学理念下，孕育了善美特色班级文化。...善美特色班级文化是指班...
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