解救现实的虚无

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20世纪90年代以来,诗歌从“运动”中出离,众多诗写者主动远离了曲高和寡的“泛文化”抒情或者语言游戏般的个人化宣泄,开始把焦点移注于周遭生活的此在,试图从琐碎的个人日常生活空间开掘诗意。于此,诗歌与现实之间呈现出越来越紧密的勾连状态。这中间一个有意思的现象是,现实社会的“现代”步 Since the 1990s, poetry has departed from “movement”. Many poets and writers have taken the initiative to move away from the highbrow ’pan-culture ’ lyricism or the language game-like personal catharsis and began to shift their focus to the life around them At this point, I try to dig poets from the trivial personal daily life space. Here, poetry and reality show a more and more closely linked state. An interesting phenomenon in the middle is the “modern” step of the real society
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据我观察,凝望是有别于眺望的。眺望,一般是心中没有什么明确意识下的习惯性举止。而凝望,则含有沉湎的情致,尤其在心灵幽静之时。因为思念、回忆、渴望、忧郁的心理因素,潜伏于其中。凝望的发生,往往在较为辽阔、邈远、落霞飞云之境。譬如:大漠、草原、湖海,一碧长天,以及远水古驿处。例一:唐诗人王维,当年身负朝廷使命,前往边塞之地的西河节度使府,去慰问将士,写了一首纪行诗作《使至塞上》,记录他一路上的所闻所见
我喜欢假日的时候去逛古董市场,因为会遇见许多古董的行家,偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。  日子久了以后,认识了一些卖古董的摊贩老板和一些古董收藏家,我逐渐发现,买古董的人比卖古董的还要内行,有许多卖古董的人甚至对古董一无所知,只把它当成一般的货物。    举个例子,有一天我在一个卖壶的小贩摊子上,看到时大彬的仿制茗壺,时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品,但做得十分精美。  “
1月18日,军区政治部印发《二○○八年军区民兵预备役政治工作要点》,对今年工作作出了部署,提出了要求。请各地结合实际,认真抓好贯彻落实,努力推进军区民兵预备役政治工作创
春秋时代,孔子的门人端木赐(子贡)说过:“我不欲人之加诸我也,吾亦不欲加诸人”。按《说文》“加,语相增加也。”又释“诬”,加也。”可见这个“加”字,就是 In the Spring
一一群人,在经历了千百年的漂泊之后,找到一个水草丰美的地方,从此定居下来,肯定是有着非同寻常的缘分的。那些中途半路上的村落、河滩、山坡、深谷,被这一群人的脚印踩踏过,
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中国人民银行2001年第1季度统计资料表明:稳健的货币政策,在支持扩大内需促进经济发展和经济结构调整中,取得明显成效。今年一季度,我国金融平稳、健康运行,货币供应量平稳
一个企业,一个地区,一个省市乃至全国的经济发展,人民的生活水平的提高,都离不开准确真实的统计信息,它直接关系到整个国家、省市区及企业的命运和决策。恰恰就在这一重大而