【摘 要】
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1932年发表三卷本《哲学》之后,雅斯贝尔斯便着手阐明哲学逻辑学。他的鸿篇巨著《论真理：哲学逻辑学第一卷》（1947）不单单是知性逻辑学,而是现实生存的人的全部逻辑学。这部作品
【机 构】
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吉林师范大学马克思主义学院,吉林省社会科学院哲学与文化研究所
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1932年发表三卷本《哲学》之后,雅斯贝尔斯便着手阐明哲学逻辑学。他的鸿篇巨著《论真理：哲学逻辑学第一卷》（1947）不单单是知性逻辑学,而是现实生存的人的全部逻辑学。这部作品从对＂时代的真理＂的简要反思入手：真理不是占有,而是道路。真理＂生成于思维与生活的相互交融中＂。在真理之路上,人想成为他自身,他把这个永恒的、远离现实的思维经验为一种违反其本性的东西。因为思维的真理性仅仅在于＂它发生在时代中,并且与生活本身的历史现实性固结在一起＂。对这一哲学逻辑学,雅斯贝尔斯时而称之为＂基本思想＂、＂基本知识＂、＂
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