提高戏剧舞台监督效能的路径

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舞台监督在舞台艺术表演中发挥着至关重要的作用,因此必须要对舞台进行监督。同时舞台监督作为一项十分重要的职位,最主要的职责是在演绎过程中负责舞台艺术各部门的总体组织与管理,能够保证演出艺术的完整性。
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柏格森是西方二十世纪初生命哲学的代表人物,在其生命哲学思想的影响下,他的美学思想亦强调生命的绵延和创造。在《笑——论滑稽的意义》一书中柏格森探讨了喜剧产生的条件、原因、本质和创作手法等,他认为滑稽是“镶嵌在活的东西上面的机械的东西”,而笑则是纠正这种生命机械僵硬状态的有力手段。柏格森的喜剧思想不仅在西方美学史上有着不可忽视的地位,而且对当代中国的喜剧创作具有重要的启示意义。
何训田是中国当代优秀的作曲家,自二十世纪80年代以来,创作出许多具有重要影响力的音乐作品。在他涉及的诸多创作体裁中,歌曲作品不仅内容丰富,还显示出强烈的自我标志。他创造性地将汉语、藏语、梵语,以及自创的“何语”应用于歌词编写中,通过多样化的语音交融诠释主题内涵。他的作曲技法十分考究,通过多种旋律线条的写作方式,在横纵双向空间中渲染亦真亦幻的情境画面。与此同时,他通过对人声、伴奏乐器和特殊音效的调配,提炼出非同寻常的音色效果。超越常规音乐的表现形态,将富于个性的独立风格显性呈现。
时间晚上地点湖南安化山区以及云贵川晋等省的山路上人物钱二姐--女二十岁穷私塾先生的女儿。张三郎--男二十岁钱财主家的长工猎户。李四宝--男二十岁李财主家少爷,还乡团排长。王五毛--男十五岁钱家小长工。麻六爷--男五十来岁土匪头子。
以湖湘地域韶山红色文化元素及其视觉符号特色为研究对象,分析其文化符号及语义的特色和在文创产品中的设计转译。提取韶山红色文化元素中的故事元素,运用叙事性设计思维方法将韶山伟人故事与韶山旅游消费文化需求相结合,通过创意产品设计开发,探究传播红色文化精神内涵的产品语义符号设计的当代形式,能够更有效地传播红色文化精神。
在明代画坛拟古风气盛行下,王履“师造化”观点的出现具有一定的创新性,将艺术应面向自然变为中国传统绘画创作中的重要环节。在同一时期文艺复兴下的西方,阿尔贝蒂同样提出了艺术要师法自然,强调自然逼真的艺术是先进的绘画方向。在不同的文化背景下,两种观点不谋而合,经过发展逐步形成各具特色的绘画艺术思想体系,对后世的艺术发展产生了不同程度的影响。本文通过分析对比两者思想的异同,进而更加深入地了解中西艺术思想的发展。
工笔人物画是工笔画的一种。工笔画是用工整细密的笔法来描绘物象,是中国绘画传统中的一种绘画形式。工笔人物画是以人物为主要表现对象,以单纯的线条勾勒作为造型手段,借助线条的粗细长短、方圆曲直,用笔的轻重缓急、虚实疏密、顿挫刚柔,用墨的浓淡干湿在造型上的生动运用和有机结合,再加之色彩分染、罩染、烘染等手法的运用处理,细致入微地充分表现形体的质量感、动态感和空间感。工笔人物画按题材大致可分为仙佛罗汉、帝王君杰、宿世人物、高逸雅士、绚罗仕女、市井杂流、妇孺婴戏等等。
摘 要:在现阶段小学教育体系内,对于音乐教育的重视已经有了显著提高,尤其是依托于素质教育思想指导,以学生为主体的音乐教育模式已经构成,并直接促进了学生音乐素养和审美能力的提高。对此,深入把握当前小学音乐课堂教学现状及问题,探索因材施教教育理念的应用价值和应用原则,以实际教学案例为依托明确基于因材施教教育思想打造个性化小学音乐课堂的具体方法,继而显著改善小学音乐教育水平,推动小学音乐教育的高效发展。
通过对北魏《司马金龙墓表墓志》用笔隶楷杂糅的现象进行研究,来展现在字体由隶书到楷书演变过程中,其用笔发生变化的具体表现。主要是为了阐述《司马金龙墓表墓志》笔画与隶书笔画的不同之处,以及它的用笔产生隶楷杂糅现象的原因,并对研究结果进行总结。本文研究《司马金龙墓表墓志》笔法隶楷杂糅变现象共有两个目的;1.通过探索《司马金龙墓表墓志》字体笔法演化的具体的形式,以及这些形式如何在隶书和楷书中起到过渡作用,以小见大思考在字体演进过程中,笔法演化的规律。2.探究《司马金龙墓表墓志》用笔隶楷杂糅现象形成的原因,这些原因
线条在山水画中占有重要位置,它历经沧桑承载着历史的结晶,是山水画的精髓。《早春图》是郭熙采用卷云皴这样蜿蜒曲折的线条,结合自然状态下的早春景象,塑造的一副薄雾笼罩下的早春场景。其中线条是主观创造的产物,受纸质、力度、行笔速度等外部因素影响较大,也正是这一系列不确定因素使早春中的山川墨色变化充满了趣味,虚实浓淡间也蕴含着丰富的情感。本文分析了郭熙线条的灵感来源,以及线条节奏变化,并结合当今社会分析线条的变化以及绘画材料变换下的线性美,为以后自己创作研究方向打下基础。
汉字文白异读的研究近来似乎成果不多。本文举出若干句子借以探讨文白异读的性质与功能,希望能引起学界的注意,推动有关的研究。