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随着国家对中国优秀传统文化的逐渐重视，高职院校开设国学课也成为了一种紧跟时代发展的趋势。针对高职院校开设国学课程的时间比较短、高职学生国学基础也比较薄弱的现状，本文从教师教学、学生实践、结合地域文化等方面，对高职院校国学教育的教学模式做一些积极的探索。
一、高职国学课程教师以“专题化 多媒体 拓展延伸”为主要模式来进行教学
高职国学教学以作者或作品为专题，以多媒体视频、音频或图片为手段，根据学生实际进行拓展延伸，能帮助学生更好地深入了解作者或把握作品。
1.以作者为专题。
比如以“苏轼”为专题，通过解读苏轼不同时期的诗词作品来剖析他因宦海沉浮、人生跌宕实现精神和境界的超越和升华。
（1）结合苏轼的人生经历进行诗词教学。他初次进京应试，受到欧阳修的一再称赞，名动京师；反对王安石的“新法”，自请出州时写下《水调歌头·明月几时有》、悼念亡妻的《江城子》等。乌台诗案成为苏轼人生的转折点，羁押一年多后被贬黄州，在黄州寄居禅院时写下《卜算子·缺月挂疏桐》，在东坡耕作、建“雪堂”，并写下《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《定风波·莫听穿林打叶声》《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》等名篇，迎来他人生艺术创作的巅峰，也一改宋词婉约纤细绮丽的风格，“以诗为词”开创了豪迈派。之后他又东山再起，在杭州疏浚西湖，筑建“苏堤”等，最后再次因为新旧党争被贬惠州儋州，北归时病逝，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”[1]。
（2）选用优质视频。在“苏轼”专题教学时，选用大型人文历史记录片6集《苏东坡》片段，就非常适合本专题教学。这套记录片制作精良，以苏轼的生平为线索、以他的诗词创作为主体、以全球“苏轼热”为背景，以海内外研究苏轼的知名学者、专家来讲解，并以苏轼诗词内容为题名如《雪泥鸿爪》《一蓑烟雨》《大江东去》等。在使用多媒体课件授课时，同步进行相关内容的视频播放，可以避免教学手段单一，是课程内容生动展示、激发学生兴趣的有效手段。
（3）拓展延伸。根据高职学生的课堂反馈与接受程度，课堂内引导学生思考苏轼被贬黄州却迎来艺术创作的高峰和精神境界的超越，与其性格中的豁达洒脱的内在联系，并思考自己在面对挫折和困境时应该如何自处；课堂外建议学生观看《百家讲坛》北京师范大学副教授康震讲的《苏轼》，或者延展阅读《康震评说苏东坡》、林语堂的《苏东坡传》等。
2.以作品为专题。
比如讲小说《三国演义》这个专题，以曹操为例，结合小说第三十回“战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮”，选用老版电视剧《三國演义》“官渡之战”视频片段来具体展现曹操“跣足迎许攸”的喜出望外、善纳人言；连夜亲率五千精兵“火烧乌巢”的出奇制胜、指挥若定；大败袁绍，对在其帐营缴获的“通敌文书”却付之一炬的政治家胸怀和手腕；反观袁绍刚愎之用、有勇无谋、内部不和，面对败局溃不成军；官渡之战“以少胜多”，充分展示了曹操卓越的军事才能，“而曹操能够成功，又因为他精于谋略和善于用人”。[2]
在课堂上，引导学生先认识到小说作者罗贯中以汉室为正统，“尊刘贬曹”的思想倾向，小说中曹操的形象是“治世之能臣，乱世之奸雄”，再根据实际情况引导学生观看视频《老梁故事汇之曹操比窦娥还冤》，或者延展阅读《易中天品三国（上）》曹操部分，具体分析小说中的曹操形象和历史上真实的曹操的不同之处，并结合诗歌《短歌行》《观沧海》来评价曹操人物形象的多面性与复杂性。
二、“专题化 多媒体 拓展延伸”教学模式的运用原则
1.专题开口宜小，才能集中深入地把内容讲透彻。
国学内容浩如烟海博大精深源远流长，如果对“经史子集”每一部分内容泛泛而谈，一周2课时的课程安排只能做到蜻蜓点水式的面面俱到，高职学生也容易因内容枯燥单调而逐渐失去对国学的学习兴趣。所以国学教学内容专题化，能更好地深入剖析作者或作品。即使是仅以作者或作品为专题，也应有所侧重，仍需缩小范围，以一个小题目来深入讲透。
2.选择教师有所钻研或学生比较感兴趣的内容作为专题。
一方面因为国学内容广、程度深，对高职教师的国学素养也是挑战。所以选择教师平时有积累或有所钻研的内容作为专题，便于教学中阐释和发散；另一方面，也要考虑学生的兴趣点，选择学生感兴趣的内容作为专题。比如以作品《诗经》为专题，就侧重其中的爱情诗，并对所选爱情诗稍作一下分类：比如写思慕女子的《关雎》《蒹葭》《汉广》等，写女子急嫁的《摽有梅》，写相会苦等的《静女》，写婚嫁的《桃夭》，写相思之苦的《子衿》《采葛》《风雨》《君子于役》等。这样专题内容范围小更集中，学生也更有兴趣。
3.甄别和筛选与教学内容相关的优质视频。
影视、自媒体、APP等网络资源纷繁芜杂，良莠不齐，所以甄别和筛选国学课程内容相关的优质视频，就显得格外重要。选择得当不仅可以有益补充课程内容，而且可以让课堂生动直观起来。
比如“孔子”专题中，讲到孔子颠沛流离周游列国十四载，期间被困陈蔡绝粮七日，差点被饿死这个情景时，节选电影《孔子》这个视频片段来展示，就非常直观，能够让学生更好地理解孔子当时在“惶惶如丧家之犬”的境遇中依然不改其志，“用之则行，舍之则藏”，体会孔子“求仁而得仁，又何怨” 的高蹈豁达。
4.介绍原典与选用视频内容上的不同之处。
有些优质视频非常忠实于原著，比如一些经典的老版电视剧《三国演义》《红楼梦》等，不仅在人物与情节上高度还原原著，而且文言部分还标注字幕，在教学中是很好的资源；但是有些视频是进行了再创作，与历史真实是有出入的，比如电影《孔子》中，孔子师徒周游列国途中，颜回跳进冰湖救书而死，这是不符合史实的。学者大多认为颜回是因艰苦的生活（一箪食一瓢饮）、勤奋的学习导致英年早逝的，在播放时应向学生介绍说明。
三、高职国学课程学生以“实践性 创新性”为主要形式来翻转课堂 为了调动高职国学课程学生的主动性和提高学生的参与度，教师布置实践的内容与要求，让学生在课前完成个性化、探究性的自主学习，通过网络或图书馆查阅需要的材料，在课堂上展示实践作业。
1.高职学生翻转课堂前的准备。
放手让学生主导课堂，体现“实践性 创新性”之前，需要教师明确实践的范围、主题与形式，并给予足够的时间准备。比如教师布置学生选择自己喜欢的一位唐代诗人，选用他的一两首诗歌制作成十张PPT，包括诗人简介，诗歌理解与赏析，下次课堂上由学生播放并主讲。笔者所在院校2018年上期的学生实践中不乏优秀者，最突出的是一位学生选用了唐代诗人刘禹锡前后两次游玄都观写的两首讽刺诗。背景穿插介绍“永贞革新”“二王八司马事件”，刘禹锡因此被贬，十年之后重返长安写下了讽刺诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”后，触怒当权者又遭贬谪，十三年后再度归来重游玄都观，又写下“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，表现了他屡遭打击而始终不屈的意志。该学生自主选材，因其兴趣点增加了实践的主动性，除了制作十张PPT外，还精心准备了讲稿，选材紧凑，讲解流畅，是实践作业的成功范例。
2.高职学生翻转课堂的创新形式。
在布置了学生实践的范围、主题、形式和准备时间后，以学生为主导的课堂形式可以多样化，比如辩论，诗歌创作 配乐朗读，小组讨论等等。比如教师講完诗经、古诗十九首、唐诗、宋词等部分后，布置学生不限诗体创作一首爱情诗歌，并准备好音乐配乐朗诵或朗读。不少学生的爱情诗质朴真挚，一任自然，有一位学生还写下了“竹深春不在，人去花旧开”的诗句，意境含蓄优美。
四、充分利用当地历史资源与馆藏，实现地域文化浸淫式教学
以笔者为例，所处的长沙是一座历史悠久的文化名城，有马王堆汉墓、贾谊故居、岳麓书院、橘子洲头等丰富的人文历史资源，孕育了“兼容并蓄，经世致用，敢为天下先”的湖湘文化。引导学生学习屈原《离骚》的诗歌特征和忧患精神后，带领学生参观“贾谊故居”、湖南省博物馆“马王堆汉墓陈列”，直观感受历史文物鲜明的楚文化特征，明确长沙作为“屈贾之乡”，楚文化是湖湘文化的源头。讲授孔孟儒家思想之后，再带领学生参观岳麓书院，通过讲解讲堂上方的匾额“道南正脉”，再现宋代张轼主持书院与朱熹会讲的盛况，“惟楚有材，于斯为盛”，提示湖湘文化逐渐演变为中原儒家文化的地域性分支；最后再和学生一起游览橘子洲头，在青年毛泽东石像前，吟诵《沁园春·长沙》，回顾中国近代从这里走出的曾国藩、左宗棠、毛泽东、刘少奇等名人，“半部中国近代史由湘人写就”，为学生勾勒出湖湘文化历经先秦湘楚文化的孕育、宋明中原儒家文化的洗炼之后，在近代表现为自强不息，刚健务实的理想主义与高度的责任感。
我们通过对高职国学教育教学的一些探索，来进一步提高国学教学质量，提升学生人文素养，塑造学生积极进取的人生观，为高职学生今后可持续发展打下基础。
参考书目：
[1]康震.康震评说苏东坡[M].中华书局，2008.1.
[2]易中天.品三国[M].上海文艺出版社，2006.7.
谭四华，讲师，湖南外贸职业学院。
一、高职国学课程教师以“专题化 多媒体 拓展延伸”为主要模式来进行教学
高职国学教学以作者或作品为专题，以多媒体视频、音频或图片为手段，根据学生实际进行拓展延伸，能帮助学生更好地深入了解作者或把握作品。
1.以作者为专题。
比如以“苏轼”为专题，通过解读苏轼不同时期的诗词作品来剖析他因宦海沉浮、人生跌宕实现精神和境界的超越和升华。
（1）结合苏轼的人生经历进行诗词教学。他初次进京应试，受到欧阳修的一再称赞，名动京师；反对王安石的“新法”，自请出州时写下《水调歌头·明月几时有》、悼念亡妻的《江城子》等。乌台诗案成为苏轼人生的转折点，羁押一年多后被贬黄州，在黄州寄居禅院时写下《卜算子·缺月挂疏桐》，在东坡耕作、建“雪堂”，并写下《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《定风波·莫听穿林打叶声》《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》等名篇，迎来他人生艺术创作的巅峰，也一改宋词婉约纤细绮丽的风格，“以诗为词”开创了豪迈派。之后他又东山再起，在杭州疏浚西湖，筑建“苏堤”等，最后再次因为新旧党争被贬惠州儋州，北归时病逝，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”[1]。
（2）选用优质视频。在“苏轼”专题教学时，选用大型人文历史记录片6集《苏东坡》片段，就非常适合本专题教学。这套记录片制作精良，以苏轼的生平为线索、以他的诗词创作为主体、以全球“苏轼热”为背景，以海内外研究苏轼的知名学者、专家来讲解，并以苏轼诗词内容为题名如《雪泥鸿爪》《一蓑烟雨》《大江东去》等。在使用多媒体课件授课时，同步进行相关内容的视频播放，可以避免教学手段单一，是课程内容生动展示、激发学生兴趣的有效手段。
（3）拓展延伸。根据高职学生的课堂反馈与接受程度，课堂内引导学生思考苏轼被贬黄州却迎来艺术创作的高峰和精神境界的超越，与其性格中的豁达洒脱的内在联系，并思考自己在面对挫折和困境时应该如何自处；课堂外建议学生观看《百家讲坛》北京师范大学副教授康震讲的《苏轼》，或者延展阅读《康震评说苏东坡》、林语堂的《苏东坡传》等。
2.以作品为专题。
比如讲小说《三国演义》这个专题，以曹操为例，结合小说第三十回“战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮”，选用老版电视剧《三國演义》“官渡之战”视频片段来具体展现曹操“跣足迎许攸”的喜出望外、善纳人言；连夜亲率五千精兵“火烧乌巢”的出奇制胜、指挥若定；大败袁绍，对在其帐营缴获的“通敌文书”却付之一炬的政治家胸怀和手腕；反观袁绍刚愎之用、有勇无谋、内部不和，面对败局溃不成军；官渡之战“以少胜多”，充分展示了曹操卓越的军事才能，“而曹操能够成功，又因为他精于谋略和善于用人”。[2]
在课堂上，引导学生先认识到小说作者罗贯中以汉室为正统，“尊刘贬曹”的思想倾向，小说中曹操的形象是“治世之能臣，乱世之奸雄”，再根据实际情况引导学生观看视频《老梁故事汇之曹操比窦娥还冤》，或者延展阅读《易中天品三国（上）》曹操部分，具体分析小说中的曹操形象和历史上真实的曹操的不同之处，并结合诗歌《短歌行》《观沧海》来评价曹操人物形象的多面性与复杂性。
二、“专题化 多媒体 拓展延伸”教学模式的运用原则
1.专题开口宜小，才能集中深入地把内容讲透彻。
国学内容浩如烟海博大精深源远流长，如果对“经史子集”每一部分内容泛泛而谈，一周2课时的课程安排只能做到蜻蜓点水式的面面俱到，高职学生也容易因内容枯燥单调而逐渐失去对国学的学习兴趣。所以国学教学内容专题化，能更好地深入剖析作者或作品。即使是仅以作者或作品为专题，也应有所侧重，仍需缩小范围，以一个小题目来深入讲透。
2.选择教师有所钻研或学生比较感兴趣的内容作为专题。
一方面因为国学内容广、程度深，对高职教师的国学素养也是挑战。所以选择教师平时有积累或有所钻研的内容作为专题，便于教学中阐释和发散；另一方面，也要考虑学生的兴趣点，选择学生感兴趣的内容作为专题。比如以作品《诗经》为专题，就侧重其中的爱情诗，并对所选爱情诗稍作一下分类：比如写思慕女子的《关雎》《蒹葭》《汉广》等，写女子急嫁的《摽有梅》，写相会苦等的《静女》，写婚嫁的《桃夭》，写相思之苦的《子衿》《采葛》《风雨》《君子于役》等。这样专题内容范围小更集中，学生也更有兴趣。
3.甄别和筛选与教学内容相关的优质视频。
影视、自媒体、APP等网络资源纷繁芜杂，良莠不齐，所以甄别和筛选国学课程内容相关的优质视频，就显得格外重要。选择得当不仅可以有益补充课程内容，而且可以让课堂生动直观起来。
比如“孔子”专题中，讲到孔子颠沛流离周游列国十四载，期间被困陈蔡绝粮七日，差点被饿死这个情景时，节选电影《孔子》这个视频片段来展示，就非常直观，能够让学生更好地理解孔子当时在“惶惶如丧家之犬”的境遇中依然不改其志，“用之则行，舍之则藏”，体会孔子“求仁而得仁，又何怨” 的高蹈豁达。
4.介绍原典与选用视频内容上的不同之处。
有些优质视频非常忠实于原著，比如一些经典的老版电视剧《三国演义》《红楼梦》等，不仅在人物与情节上高度还原原著，而且文言部分还标注字幕，在教学中是很好的资源；但是有些视频是进行了再创作，与历史真实是有出入的，比如电影《孔子》中，孔子师徒周游列国途中，颜回跳进冰湖救书而死，这是不符合史实的。学者大多认为颜回是因艰苦的生活（一箪食一瓢饮）、勤奋的学习导致英年早逝的，在播放时应向学生介绍说明。
三、高职国学课程学生以“实践性 创新性”为主要形式来翻转课堂 为了调动高职国学课程学生的主动性和提高学生的参与度，教师布置实践的内容与要求，让学生在课前完成个性化、探究性的自主学习，通过网络或图书馆查阅需要的材料，在课堂上展示实践作业。
1.高职学生翻转课堂前的准备。
放手让学生主导课堂，体现“实践性 创新性”之前，需要教师明确实践的范围、主题与形式，并给予足够的时间准备。比如教师布置学生选择自己喜欢的一位唐代诗人，选用他的一两首诗歌制作成十张PPT，包括诗人简介，诗歌理解与赏析，下次课堂上由学生播放并主讲。笔者所在院校2018年上期的学生实践中不乏优秀者，最突出的是一位学生选用了唐代诗人刘禹锡前后两次游玄都观写的两首讽刺诗。背景穿插介绍“永贞革新”“二王八司马事件”，刘禹锡因此被贬，十年之后重返长安写下了讽刺诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”后，触怒当权者又遭贬谪，十三年后再度归来重游玄都观，又写下“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，表现了他屡遭打击而始终不屈的意志。该学生自主选材，因其兴趣点增加了实践的主动性，除了制作十张PPT外，还精心准备了讲稿，选材紧凑，讲解流畅，是实践作业的成功范例。
2.高职学生翻转课堂的创新形式。
在布置了学生实践的范围、主题、形式和准备时间后，以学生为主导的课堂形式可以多样化，比如辩论，诗歌创作 配乐朗读，小组讨论等等。比如教师講完诗经、古诗十九首、唐诗、宋词等部分后，布置学生不限诗体创作一首爱情诗歌，并准备好音乐配乐朗诵或朗读。不少学生的爱情诗质朴真挚，一任自然，有一位学生还写下了“竹深春不在，人去花旧开”的诗句，意境含蓄优美。
四、充分利用当地历史资源与馆藏，实现地域文化浸淫式教学
以笔者为例，所处的长沙是一座历史悠久的文化名城，有马王堆汉墓、贾谊故居、岳麓书院、橘子洲头等丰富的人文历史资源，孕育了“兼容并蓄，经世致用，敢为天下先”的湖湘文化。引导学生学习屈原《离骚》的诗歌特征和忧患精神后，带领学生参观“贾谊故居”、湖南省博物馆“马王堆汉墓陈列”，直观感受历史文物鲜明的楚文化特征，明确长沙作为“屈贾之乡”，楚文化是湖湘文化的源头。讲授孔孟儒家思想之后，再带领学生参观岳麓书院，通过讲解讲堂上方的匾额“道南正脉”，再现宋代张轼主持书院与朱熹会讲的盛况，“惟楚有材，于斯为盛”，提示湖湘文化逐渐演变为中原儒家文化的地域性分支；最后再和学生一起游览橘子洲头，在青年毛泽东石像前，吟诵《沁园春·长沙》，回顾中国近代从这里走出的曾国藩、左宗棠、毛泽东、刘少奇等名人，“半部中国近代史由湘人写就”，为学生勾勒出湖湘文化历经先秦湘楚文化的孕育、宋明中原儒家文化的洗炼之后，在近代表现为自强不息，刚健务实的理想主义与高度的责任感。
我们通过对高职国学教育教学的一些探索，来进一步提高国学教学质量，提升学生人文素养，塑造学生积极进取的人生观，为高职学生今后可持续发展打下基础。
参考书目：
[1]康震.康震评说苏东坡[M].中华书局，2008.1.
[2]易中天.品三国[M].上海文艺出版社，2006.7.
谭四华，讲师，湖南外贸职业学院。