基于OBE的DSP技术与应用课程的教学改革

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以OBE教育理念为基础,根据毕业要求反向设计教学内容,以学生为中心实施教学,采用项目化等教学方法,将理论和实验教学合二为一,注重阶段性考核及其效果,培养学生的综合素质和能力.教学实践表明,学生学习主动性、知识应用和解决复杂问题的能力均有所提高.
其他文献
留守儿童作为特殊的儿童群体,既得不到家长的关爱,又要承受“污名化”带来的排斥与偏见.文章从情感的视角探讨农村留守儿童“污名化”标签的背景,详细阐述了农村留守儿童“污名化”形成的原因,在此基础上提出了农村留守儿童去“污名化”的四点可行路径:家庭转变教育观念,关注孩子的情感发展;学校更新教育理念,给予人文色彩的关怀;社会树立正确的关怀观,避免大众歧视偏见;留守儿童学会正确的情感表达,建立和谐的人际关系.
作为人民现实需求的凝练表达,美好生活需要是新时代中国共产党人的奋斗目标和理想追求.美好生活需要遵循以人民为中心的发展逻辑,体现了马克思主义的人民价值取向,彰显了中国特色社会主义的人民价值旨归.美好生活需要保证人民群众共享社会发展成果,展现了共享理念的现实演进,是在新的历史方位下实现社会主义本质的必然要求.美好生活需要植根于实践并在实践中发展,体现了为人民群众不断进行的价值实践活动,是基于现实需要并在实践基础上生成的生活样式.
根据光的狭缝衍射理论,设计了MATLAB GUI仿真平台,能对比分析入射波长、缝宽、缝间距、缝条数和衍射角度等参数对衍射条纹图样和光强分布的影响,还能以动画形式展示仿真结果,使得物理规律直观形象,有助于学生对该现象的理解,从而提高其学习兴趣和教学效果.
链接预测能很好地解决互联网中保护个人隐私与共享数据这一矛盾.文章充分考虑了用户的社团信息,并将用户的属性考虑在内,并认为用户之间相似性越高,其链接的概率越大.最后进行了对比实验,将文章中的算法与传统的CN算法、RW算法进行对比,结果表明该算法在链接预测方面精度高,并且在有部分数据缺失的情况下仍能进行链接预测.
秋瑾是中国近代史上一位文武双全的杰出女性,她在短暂的生命中不仅留下了不朽的英雄事迹,还留下了众多脍炙人口的诗词作品.研读她的诗词作品,我们可以发现其中所包涵的深厚伦理意蕴:凸显家国情怀的政治伦理底蕴、展现豪侠英雄的社会伦理品格、呼唤平等独立的女性伦理精神.通过对秋瑾诗词作品的研读,我们可以清楚地了解到那个时代的风云激荡以及先烈们深沉的家国情怀.
为提升学生的核心素养,促进英语听说教学的整合,教师应遵循英语学习活动观,设计有梯度的教学任务,创设真实的语境,充分挖掘听说材料的育人价值,引导学生实现从听到说的知识迁移,在真交际中实现听说整合,发展学生语言的综合运用能力.
“双线融合式教研”就是将不同地域、不同学校和不同个性教师的教学研究通过网络环境联系起来,构成“线上网络教研”和“线下面对面教研”相互结合的智能教研新模式.四川省教科院以物理学科为切入点,通过顶层设计,规范“双线融合式教研”新模式;资源重组,优化“双线融合式教研”资源建设;创新服务,变革教研供给方式;数据驱动,促进教研评价反思等策略,积极推动“双线融合式教研”活动的开展,促进教师专业发展和区域教研的均衡、可持续发展.
新时代劳动教育对学校提出了新的目标和要求,学校如何去落实,需要教育智慧.为落实好劳动教育,学校通过设立课题,让课题研究与课程建设结伴同行.即,让选题指向学校实际问题解决,让研究过程成为课程建设的过程,让研究成果成就劳动教育育人之道.
弗雷泽通过对哈贝马斯有关社会再生产、社会行动情境和社会结构三个范畴的女性主义审思,指出它们忽视了性别问题.弗雷泽梳理了哈贝马斯有关古典资本主义私人领域和公共领域的观点,重构了背后隐藏的性别潜台词.她认为,哈贝马斯对福利资本主义国家殖民化主题的分析,无法对当代女性主义斗争进行自我阐明.为了弥补批判理论的不足,弗雷泽主张把批判理论与性别正义结合起来,提出了一种包含再分配、承认和代表权的女性主义正义批判理论.
郴州地区的汉语方言研究肇始于二十世纪三十年代,主要涉及到湘南土话、赣方言、客家话、西南官话等方面的研究.其中,湘南土话的研究深度和广度尤为突出:语音方面探讨了语音系统、语音演变及其历史层次,词汇方面主要考证了语汇丛林中的底层词,语法方面则重点探讨了构词法、句法、虚词等;赣方言研究包括对资兴方言、永兴方言、安仁方言等的研究,其中以安仁方言的研究成果最为丰富;客家方言研究主要通过分析其音韵特点探讨了桂东、汝城方言的归属问题;西南官话研究引入实验语音学是其一大亮点.在今后的研究中,研究者应综合运用历史语言学和社