【摘 要】
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是辨证论治的典范,以六经为物质,以八纲为变化,六经是辨证之体,八纲乃是辨证之用,体用结合,有机联系,互相为用.必须指出的是,"八纲辨证”的思想,源于的"六经辨证”,六经辨证
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是辨证论治的典范,以六经为物质,以八纲为变化,六经是辨证之体,八纲乃是辨证之用,体用结合,有机联系,互相为用.必须指出的是,"八纲辨证”的思想,源于的"六经辨证”,六经辨证与八纲辨证密切结合,紧紧相连而不能相离,"气血辨证”则是贯穿于"六经辨证”和"八纲辨证”的辨证核心.在研究中,如果只谈"六经辨证”,或只谈"六经辨证”与"八纲辨证”,而丢掉"气血辨证”这一核心内容,那就使仲景辨证论治的完善体系支离破碎,相割裂开来.所以,在的辨证体系中,唯有用"气血辨证”的方法,才能提挈六经,统验八纲,才能使中辨证论治的所有内容,纲举目张,洞若观火.
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