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一九八八年民族研究有关学科论文、资料目录索引(续)
【出 处】
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民族研究
【发表日期】
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1989年3期
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<正> 民族地区经济发展的关键是什么?应该选择什么样的模式?《民族研究》1988年第6期发表了张红专同志的文章《民族地区的经济振兴在于发展乡镇企业》,认为突破口和关键在于发展乡镇企业。本文认为这是不切合民族地区实际的,也是不可能的,现把自己的不同想法陈述于后,就教于张红专同志并诸读者。
<正> 好不容易,我才有了足够的时间,可以安静地坐下来,好好地就我们在通信中所提出的问题,充分地思考一下。去年确实忙得要命,年初年底去了两次越南,收获相当可观,回国后要整理调查材料,所以把平时要作的很多工作都放下了。其中最使我着急的,是未能及时
<正> 1978年党的十一届三中全会以后,中国农村发生了一场新的、迅猛而影响深远的变革。农村生产责任制的经济体制改革浪潮冲击着中国农村,它不仅调动了亿万农民的生产积极性,搞活了农村经济,同时对农村社会生活的各个方面也起到了广泛的影响。地处边疆的少
<正> 苗族的恋爱婚姻是比较自由的。其恋爱的主要方式是群体式。透过它,我们不仅可以洞察出苗族社会的伦理道德和苗族的心理素质,而且可以看到人类社会发展的某些轮印。 一、群体的产生及其初期活动 苗族青年在恋爱中,喜爱结成一个个小规模的群体。这些群体一般由同寨青年自发组
<正> 中国的民族学者,多擅长于做具体的民族学研究,比较民族学研究还是一个比较薄弱的环节,特别是有关文化民族学的研究,基本是一个有待开拓的领域。四川民族出版社1988年5月出版的宋兆麟先生的新著——《巫与巫术》一书不仅是建国以来我国在文化民族学领域
<正> 苏联的改革已深入到社会生活各个领域,其中包括民族关系领域。戈尔巴乔夫说,苏联是多民族国家,这个事实“使政治改革具有特殊性质、色彩和独特性”。苏共27大以来,苏联官方和报刊就改革民族工作发表了不少“主张和建议”,认为民族关系中出现的新问题和
<正> 具有悠久历史的土家族,在历代统治阶级的民族歧视和压迫之下,被迫更改、隐瞒了她的本来的民族成份,直到中华人民共和国成立后,在中国共产党的民族政策光辉照耀下,才恢复了她的本来面貌,确定为单一的民族。可是,确定土家为单一民族的具体时间却众说纷
<正> 社会主义初级阶段的民族问题,是一个很大的题目。它的范围很广,系列和层次很多。要想把这个问题研究好,我认为,首先要对一些基本的问题有个清晰的认识,然后再进入各个具体研究领域,才不致于隔靴搔痒,不着边际。鉴于这样的思考,本文就社会主义初级阶
<正> 最近,我在研究马克思主义民族理论的过程中,查阅了《中国大百科全书》民族卷的部分条目。该书第332页“民族自决权”条目中,读道:“民族自决权最初是由资产阶级和小资产阶级于17、18世纪提出的,原属资产阶级民主主义世界革命的一个要求。马克思恩格斯从支