【摘 要】
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因作品稀少且翻译不易，西夏文学历来未受到足够的重视。西夏文学除传统意义上的作品外，在佛教文献中也有不少作品。如在《俄藏黑水城文献》中，有不少佛教灵验记作品均带有典型的
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因作品稀少且翻译不易，西夏文学历来未受到足够的重视。西夏文学除传统意义上的作品外，在佛教文献中也有不少作品。如在《俄藏黑水城文献》中，有不少佛教灵验记作品均带有典型的文学属性。特别是黑水城出土的《高王观世音经》三种，其序文作为典型的佛教灵应故事，虽与前代类似传说有所不同，但也有着传承自隋唐五代的痕迹，同时也对伪经的传播起到很大推动作用。这种灵验记作为佛教中国化的标志，不仅是对中原佛教文化的传承，也是佛教文学在发展过程中的必由之路。同时，相比社会经济军事研究，西夏文学研究尚处于起步阶段，而佛教文学作品则可为
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