买帽子

来源 :台港文学选刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:seanchn
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  快立秋了,气温不降反升。大清早,太阳就出来了,像块烧红的铁,看着就热。看天气预报,最高温度可达三十一摄氏度。
  这样的天气,母亲竟说要出去买顶帽子,过冬用。
  我很诧异。去年母亲才买了三顶帽子,全是羊绒的,加上以前买的,都十多顶了。各种颜色样式的都有,还都八成新,十年也够用了。更何况,离冬天还早着哩。
  买那么多戴得过来吗?我劝母亲,心想她不过是一时兴起而已。
  怕花钱是吧?用我的。母亲板着脸说。多年来,母亲都把我们兄弟姐妹每年孝敬她的钱存着。
  母亲脑梗后,就再也无法站立,一直坐在轮椅上,心情也一天比一天糟。我怕她伤心,赶忙顺着她说,要什么颜色的,我下午下了班给你买回来。
  我要亲自去。母亲说。
  买回来你不满意拿去换就行了。我说。我们住在六楼,又没电梯,弄母亲出一趟门,是件很麻烦的事。
  你不去就算了,我打电话叫兰香来陪我去。母亲明显生气了。
  兰香是我们幺妹,在乡下开店,进城要骑几十分钟的车。
  好好好!我陪你去,陪你去。我急忙顺着母亲。
  我先把轮椅扛到楼下,再把母亲背下去安顿在轮椅上。然后,推着她,往小区外走去。
  我们径直去了北街。记忆中,北街卖帽子的店子比较多。我们一家一家地看。看了五家,都没有冬天的帽子。接着,我们又去了西街、东街和南街,几乎跑遍了所有卖帽子的店子。结果,还是没有。
  母亲很失望,说,不买了,回去吧。
  直到这时,我才明白,母亲买帽子不过是借口,她是在家待久了,想出来逛逛而已。就说,我带你去公园转转吧。母亲能走的时候,天天都要去公园,和那些同龄的老头老太婆东家长西家短地闲聊,一聊就是半天。
  没想到母亲说,不去!回家!
  就回。一路上,母親一句话都不说。可到了小区门口,却突然喊我,停下!停下!
  每天下午五点过,小区门口就会出现很多地摊,有卖儿童服装的,卖水果的,更多的是卖菜的。那些卖菜的穿着陈旧,看上去就是农村人,让你认为他们卖的菜,都是自己种的。其实都是城里菜贩子扮的。
  想买菜啊?我问母亲。
  那边,那边。母亲指着大门左边一个地摊说。
  那是一个卖帽子的。一过去,母亲就指着一顶帽子对卖主说,给我看看。
  那是一顶翻毛军帽。是北方的军人,风雪中才戴的那种。
  母亲一拿到帽子就不松手,像捡到宝贝似的。
  这是男式的。我提醒母亲。
  母亲没理睬我,不试戴,也不问价,就直接说,多少钱?
  回到家,母亲和路上一样,一直把帽子抓在手上。
  怎么不试试大小就买了?我确实弄不懂母亲为啥要买这样一顶帽子。
  不用试,又不是我戴的。母亲说。
  谁戴啊?我更加疑惑不解。
  你爸。你不知道,你爸第一次见我的时候,戴的就是这种帽子。那时,他刚从抗美援朝战场上回来。母亲说完,两眼盯着帽子,一动不动。
  我一听怔住了。我总算明白,母亲又想爸了。爸离开我们快四年了。和许多人一样,爸也没能翻过八十四岁那道坎。
  转背去给母亲拿药的时侯,母亲嘀咕了一句话。那话声音很低,但我还是听清楚了。
  母亲说,老头子,昨晚你梦里说的帽子买到了,和那顶一模一样,有了这顶帽子,今年冬天你就不会冷了。
其他文献
摘 要:克拉考尔从生存语境、生存状态和生存救赎三个方面展开对“现代人”生存境遇的研究。理性至上导致现代人的感性萎缩,理智取代情感成为行为准则,进而切断了维系情感的纽带,使人们成为孤独的个体,最终导致人生意义的虚空。克拉考尔围绕着“碎片”、“世俗”与“复原”,展开了关于现代人生存救赎的思考。在他看来,只有从碎片出发,才能串起历史脉络,把握现实生活。而从“碎片”与“世俗”出发,最终是为了丰盈人们的感性
摘 要:康德在晚年发表的《单纯理性限度内的宗教》一书中,系统地表述了他一贯坚持的道德神学思想。他从罪恶这个基督教神学的核心问题入手,深入探讨了自由意志作为作恶和弃恶从善的终极根据所具有的道德意义,用自由取代恩典来对人性的善恶和“心灵的改变”进行了辩证的解析。康德也深刻地阐释了基督教教义和信仰的道德内涵,在坚持道德自足性的基础上,鲜明表达了道德神学“从德性前进到蒙恩”的基本观点。  关键词:康德;自
“来跟着我!我要教你们得人如得鱼。”(马太福音1.19)  回来的时候已经没有雨。黑色的山坳只有微弱的绿色闪光。我不知道怎样向山荑解释。那天捉的佛鱼相信已经死了,我忘记带一块石子回家,只有水它准是活不成的。  我慢慢走着。空气灰森森的,弥漫着雾,固体般的雾随着我的过处慢慢开启,然后在背后合拢起来。我跟前常常只有一小块路,雨过后它已经没有了颜色,白色的圆形的一小块路,我不知道它会不会把我带回家里。 
前言  1935年11月28日至1936年3月7日,国际中国艺术展在伦敦的皇家学院展出,史无前例地汇聚了中国、英国及其他数国的绘画、书法、玉石、雕刻、铜和陶瓷作品。在社会对中国艺术渐感兴趣之际,这展览也勾起了民众对亚洲文化与历史的热爱及求知风潮。  展览的许多相关刊物中,有一本《中国画》(The Chinese Eye),由一位默默无闻的作者执笔,尤其突出。书名直指中国人观看事物的方式,特别是在艺
岛  请容许我复诵最后的歉意  此时平静的心情透澈如穿越铁窗的月光  没有热度却拥有理智辽阔的明亮  一页佛经在冰冷的地面航行  汪洋的长夜,我四散掉落的语音  是一长串汗水与叹息绵延排列的岛屿  有时我伏地倾听  倾听拖曳的脚镣声如巨浪般卷来  我站稳脚跟,却依然能感受到胸膛里  一个哀伤的海洋正在呐喊  我时常抬起头,观望偶尔经过的候鸟  它们即将前往南方寻觅  寻觅岛屿上已离乡多年的热带椰子
油桐花开  几多  心心念念  在  日子无声无息地  流过  故乡的溪边  直到风起  满天的蝴蝶  翩翩飞来时  春天的  脚迹近了  心荡漾满怀  雨季过后  岭顶  蒙烟①天漫漫  有一种  神秘的呼唤  五月雪绽开春意  布满雪花般的浪漫  远远望去  天地之間光影相间  初升的朝霞  云海正一波波涌动  阳光下  碧青的松杉林满庄  跌落  油桐花瓣  花香一阵过一阵  跟随春风来  
摘 要:针对某型号自卸载货汽车存在平顺性不稳定现象,对影响载货汽车平顺性稳定性的深层次原因进行了分析。通过分析发现,很可能是钢板弹簧存在的非线性动刚度导致了其平顺性不稳定。建立了钢板弹簧非线性动刚度模型,在此基础上,建立了载货汽车非线性动力学仿真模型,开发了非线性动力学数值仿真程序并进行载货汽车非线性动力学仿真。结果表明,钢板弹簧非线性动刚度在满足一定条件下会导致载货汽车平顺性的不稳定。提出了通过
一、导言  1977年2月,中国台湾《联合报》首辟“极短篇专栏”,并举办一年一度的评奖活动;之后许多报刊纷纷效仿,出版机构大力扶植,促使台湾地区小小说发展势头迅猛。与此同时,中国香港各类报纸开设微型小说专栏,《香港文学》等文学杂志也专辟版面提供发表园地,促进了中国香港微型小说的发展。以1981年《百花园》杂志推出“小小说专号”为标志,中国大陆小小说进入了一个新的发展时期。海峡两岸及香港的小小说创作
创作历程  当我在创作《我讨厌宝弟》这本绘本时,我脑子里浮现的一直都是我童年的伙伴。充满温情和美好。住在隔壁的三个小哥哥、与我共同成长的表妹还有其他小家伙们……我想如果他们看到这本书,会对里面的情节会心一笑的。上山烤地瓜、下河摸小螺、比赛吹牛抄作业、三更半夜不回家、不许超过三八线、无耻赖皮我最大……限于篇幅,无法把所有童年趣事都描绘其中,但每一幅,都有我的用心和用情。  本人女,但“宝弟”和书中的
一直以来,母亲最大的梦想,便是拥有一所属于自己的房子,一所能够挡风遮雨、结实稳固的屋子;一所能够随心所欲地布置、住得安心自在的屋子。  担任“霹雳州树胶公会”会长的外祖父,是怡保的殷商,住在一栋面积极大的双层屋子里。少女时代的母亲,独自拥有一间设备齐全的房间,佣人听凭使唤;她呼风,风急速飞来;她呼雨,雨不敢不来。  结婚之后,父亲在创业的道路上屡屡遭逢“滑铁卢之役”,我们一家六口,在贫穷的夹缝里苟