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摘要：中学生学习文言文，了解语法规范是很必要的。这有助于学生快速掌握文言文句式，从而达到准确判断、通畅翻译的目的。本文就文言文中的宾语前置现象分析后认为宾语前置的条件如下：疑问句中疑问代词宾语前置；否定句中代词宾语前置；用代词复指的宾语前置。只要掌握了这几种条件，学生判断宾语前置的现象就变得非常容易了。
关键词：文言文；宾语前置；条件
中学生学习文言文，了解语法规范是很必要的。这有助于学生快速掌握文言文句式，达到准确判断、通畅翻译的目的。今天，笔者就文言文中的宾语前置现象做如下分析。
古今汉语句子成分的位置基本相同：主谓结构主语在前，谓语在后；述补结构述语在前，补语在后；偏正结构修饰语在前，中心语在后；述宾结构一般也是述语在前，宾语在后。例如：学不可以已；青，取之于蓝。
但是，在古代汉语里，有些句子成分的位置不同于现代汉语；另外，还有些句子成分在特定的语法条件下所处的位置也不同于现代汉语。下面笔者就拿宾语的位置来谈一谈。
古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前，这种语言现象我们称之为宾语前置。宾语前置有如下条件：
1.疑问句中疑问代词宾语前置
上古汉语里常做宾语的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“奚”、“曷”、“安”等，这些疑问代词作宾语的时候一定要置于动词之前。例如：
① 微斯人，吾谁与归？（《范仲淹·岳阳楼记》）
② 大王来何操？（《鸿门宴》）
③ 曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（《孟子·许行》）
④ 沛公安在？（《史记·项羽本纪》）
⑤ 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）
“谁与”意思是“与谁”，“何操”即“操何”，“奚冠”即“冠奚”，“安在’即”在安”。例①和例③都分别是并列的两个句子，疑问代词充任的宾语要前置，而名词充任的宾语就不要前置，如“欺天”和“冠素”。
2.疑问代词作介词的宾语也要前置。例如：
① 谚曰：“谁为为之？孰令听之？”（司马迁《报任安书》）
② 许子奚为不自织？（《孟子·许行》）
③ 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策三》）
④ 君何以知燕王？（《盐铁论·本议》）
⑤ 死者若可作也，吾谁与归？（《国语·晋语八》）（作：起身，指復生。谁与归：同谁一起回去。）
“为”、“以”、“与”都是介词，它们的宾语都是疑问代词，宾语都置于介词之前。
值得注意的是，只有疑问代词单独作宾语才受宾语前置规律的制约，如果疑问代词只是作宾语中的定语，那么整个宾语并不前置。
另外，“如何”是一个出现频率较高的固定组合，形式上似乎是疑问代词作宾语后置，其实不然，“如何”是“如……何”紧缩的结果。例如：取妻如之何？必告父母。（《诗·齐风·南山》）
上述例子中的“如之何”意思是“对娶妻这件事应该怎么样”。例中的疑问代词“何”是有修饰语的谓语，“如 名”是介词结构，作“何”的状语。“如 名 何”去掉介词的宾语，紧缩为“如何”，意思并没有发生改变。例如，取妻如何？匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》”）
例中的“如何”意思同“如……何”一样，是“怎么样”、“对……怎么样”。紧缩以后形成的“如何”是一个固定组合，作用相当于一个词，其中的“何”不是真正的宾语，所以不受疑问代词作宾语前置规律的制约。同“如何”意义相同的是“何如”。例如：以五十步笑百步，则何如？（《孟子·寡人之于国也》）
例中的“何如”意思是“如何”，是“怎么样”。“何如”是疑问代词作宾语前置的结构，“何如”同“如何”语义相同、来源不同，可以说是殊途同归。
与“如何”相似的还有“奈何”、“若何”，它们分别是“奈之何”、“若之何”的紧缩形式。在这里我们就不必多讲，课文中见到时学生们会类推而出。
3.否定句中代词做宾语前置
在否定句里，指示代词或人称代词作宾语时，一般要前置。
例如：① 居则曰：“不吾知也。”（《论语·阳货欲见孔子》）
② 臣未之闻也。（《孟子·梁惠王上》）
③ 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
④ 虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《孟子·许行》）
例①的意思是“（你们）平时常说：‘不了解我。’”；例②是“我没有听说过这事”；例③是“我不欺骗你，你也不要欺骗我”；例④是“没有人欺骗他”。四例中的宾语都是人称代词或指示代词，并且句子中都有否定词（不、未、无、莫），这两个条件是这类宾语前置的前提，缺少其中任何一个条件，宾语也不能前置。
例如：⑤非能耕而食之，织而衣之也。（晁错《论贵粟疏》）
⑥ 吾久不闻汲黯之言。（?史记·汲黯列传》）
例⑤的宾语是代词“之”，但没有否定词；例⑥有否定词“不”，但宾语不是代词而是名词性成分“汲黯之言”，故两例的宾语都不前置。
4.用代词复指的宾语前置
古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指。常用于复指代词的宾语有“之”和“是”。例如：①句读之不知，惑之不解。（韩愈?师说?） ②去我三十里，唯命是听。（《左传·宣公十五年》）
例①意思是“不了解文句，不解决疑难问题”，例②意思是“距我三十里，只听命令”。宾语分别用“之”、“是”复指，置于动词前。这类前置的宾语与前两类不同，前两类前置的宾语都是单个的代词，用代词复指以后前置的宾语却可以是名词性成分，用代词复指的宾语不仅可以比较简单，还可以相当复杂。
在这类前置的宾语前面加上表示强调的语气副词“唯（惟）”，可以构成“唯 宾语 是（之） 动词”的格式。例如：①惟余马首是瞻。（?左传·襄公十四年?）
例中“惟余马首是瞻”相当于“惟瞻余马首”。这种格式使宾语表达的事物得到进一步强调。现代汉语的一些成语还保留着这一格式，如“唯你是问”、“唯利是图”、“唯命是听”。
如果前置的宾语是代词“此”或“是”，充任述语的动词是“谓”，就构成“此（是）之谓……”的格式。这是一种固定的格式，意思是“叫这作……”或“是说这个吧”。这一格式在古汉语中出现的频率很高。
在介词结构“是以”、“是用”中，代词“是”也是前置宾语。例如：①余是以记之。（苏轼《石钟山记》） “是以”等于”以是”，是“因此”的意思。
总之，中学生掌握了这些条件之后，那么，在阅读古文时就可以得心应手地对宾语前置句式做出判断了。
作者单位：山西省代县职业技术学校
邮政编码：034200
关键词：文言文；宾语前置；条件
中学生学习文言文，了解语法规范是很必要的。这有助于学生快速掌握文言文句式，达到准确判断、通畅翻译的目的。今天，笔者就文言文中的宾语前置现象做如下分析。
古今汉语句子成分的位置基本相同：主谓结构主语在前，谓语在后；述补结构述语在前，补语在后；偏正结构修饰语在前，中心语在后；述宾结构一般也是述语在前，宾语在后。例如：学不可以已；青，取之于蓝。
但是，在古代汉语里，有些句子成分的位置不同于现代汉语；另外，还有些句子成分在特定的语法条件下所处的位置也不同于现代汉语。下面笔者就拿宾语的位置来谈一谈。
古代汉语的宾语在某些特定的语法条件下要置于动词之前，这种语言现象我们称之为宾语前置。宾语前置有如下条件：
1.疑问句中疑问代词宾语前置
上古汉语里常做宾语的疑问代词有“谁”、“孰”、“何”、“奚”、“曷”、“安”等，这些疑问代词作宾语的时候一定要置于动词之前。例如：
① 微斯人，吾谁与归？（《范仲淹·岳阳楼记》）
② 大王来何操？（《鸿门宴》）
③ 曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（《孟子·许行》）
④ 沛公安在？（《史记·项羽本纪》）
⑤ 臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）
“谁与”意思是“与谁”，“何操”即“操何”，“奚冠”即“冠奚”，“安在’即”在安”。例①和例③都分别是并列的两个句子，疑问代词充任的宾语要前置，而名词充任的宾语就不要前置，如“欺天”和“冠素”。
2.疑问代词作介词的宾语也要前置。例如：
① 谚曰：“谁为为之？孰令听之？”（司马迁《报任安书》）
② 许子奚为不自织？（《孟子·许行》）
③ 曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策三》）
④ 君何以知燕王？（《盐铁论·本议》）
⑤ 死者若可作也，吾谁与归？（《国语·晋语八》）（作：起身，指復生。谁与归：同谁一起回去。）
“为”、“以”、“与”都是介词，它们的宾语都是疑问代词，宾语都置于介词之前。
值得注意的是，只有疑问代词单独作宾语才受宾语前置规律的制约，如果疑问代词只是作宾语中的定语，那么整个宾语并不前置。
另外，“如何”是一个出现频率较高的固定组合，形式上似乎是疑问代词作宾语后置，其实不然，“如何”是“如……何”紧缩的结果。例如：取妻如之何？必告父母。（《诗·齐风·南山》）
上述例子中的“如之何”意思是“对娶妻这件事应该怎么样”。例中的疑问代词“何”是有修饰语的谓语，“如 名”是介词结构，作“何”的状语。“如 名 何”去掉介词的宾语，紧缩为“如何”，意思并没有发生改变。例如，取妻如何？匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》”）
例中的“如何”意思同“如……何”一样，是“怎么样”、“对……怎么样”。紧缩以后形成的“如何”是一个固定组合，作用相当于一个词，其中的“何”不是真正的宾语，所以不受疑问代词作宾语前置规律的制约。同“如何”意义相同的是“何如”。例如：以五十步笑百步，则何如？（《孟子·寡人之于国也》）
例中的“何如”意思是“如何”，是“怎么样”。“何如”是疑问代词作宾语前置的结构，“何如”同“如何”语义相同、来源不同，可以说是殊途同归。
与“如何”相似的还有“奈何”、“若何”，它们分别是“奈之何”、“若之何”的紧缩形式。在这里我们就不必多讲，课文中见到时学生们会类推而出。
3.否定句中代词做宾语前置
在否定句里，指示代词或人称代词作宾语时，一般要前置。
例如：① 居则曰：“不吾知也。”（《论语·阳货欲见孔子》）
② 臣未之闻也。（《孟子·梁惠王上》）
③ 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
④ 虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《孟子·许行》）
例①的意思是“（你们）平时常说：‘不了解我。’”；例②是“我没有听说过这事”；例③是“我不欺骗你，你也不要欺骗我”；例④是“没有人欺骗他”。四例中的宾语都是人称代词或指示代词，并且句子中都有否定词（不、未、无、莫），这两个条件是这类宾语前置的前提，缺少其中任何一个条件，宾语也不能前置。
例如：⑤非能耕而食之，织而衣之也。（晁错《论贵粟疏》）
⑥ 吾久不闻汲黯之言。（?史记·汲黯列传》）
例⑤的宾语是代词“之”，但没有否定词；例⑥有否定词“不”，但宾语不是代词而是名词性成分“汲黯之言”，故两例的宾语都不前置。
4.用代词复指的宾语前置
古代汉语叙述句的宾语都可以置于动词之前，但有一个必要的条件，宾语必须用代词复指。常用于复指代词的宾语有“之”和“是”。例如：①句读之不知，惑之不解。（韩愈?师说?） ②去我三十里，唯命是听。（《左传·宣公十五年》）
例①意思是“不了解文句，不解决疑难问题”，例②意思是“距我三十里，只听命令”。宾语分别用“之”、“是”复指，置于动词前。这类前置的宾语与前两类不同，前两类前置的宾语都是单个的代词，用代词复指以后前置的宾语却可以是名词性成分，用代词复指的宾语不仅可以比较简单，还可以相当复杂。
在这类前置的宾语前面加上表示强调的语气副词“唯（惟）”，可以构成“唯 宾语 是（之） 动词”的格式。例如：①惟余马首是瞻。（?左传·襄公十四年?）
例中“惟余马首是瞻”相当于“惟瞻余马首”。这种格式使宾语表达的事物得到进一步强调。现代汉语的一些成语还保留着这一格式，如“唯你是问”、“唯利是图”、“唯命是听”。
如果前置的宾语是代词“此”或“是”，充任述语的动词是“谓”，就构成“此（是）之谓……”的格式。这是一种固定的格式，意思是“叫这作……”或“是说这个吧”。这一格式在古汉语中出现的频率很高。
在介词结构“是以”、“是用”中，代词“是”也是前置宾语。例如：①余是以记之。（苏轼《石钟山记》） “是以”等于”以是”，是“因此”的意思。
总之，中学生掌握了这些条件之后，那么，在阅读古文时就可以得心应手地对宾语前置句式做出判断了。
作者单位：山西省代县职业技术学校
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