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【摘要】：四川省是我国非物质文化遗产的資源大省，其竹编技艺则是四川文化的重要组成部分，具有雄厚的大众文化底蕴。然而，在人口大迁移的背景下，这项具有民族特色的工艺几近面临后继无人的处境。本文就这一现象，从文化生态学的角度就都江堰市竹编工艺的基本特征、以及其与现代社会环境的关系做了分析，以期能够找到正确处理民间艺术文化保护与旅游开发关系的有效方法。
【关键词】：竹编工艺； 文化生态学；旅游资源
都江堰市竹编工艺概述
四川竹编工艺属于民间手工艺，民间手工艺作为中国传统文化的重要载体，其文化价值以及传播价值不言而喻。而都江堰作为四川重要的旅游景点，其竹编工艺也是其旅游业发展的重要支柱。文化生态学认为，一种文化的形成是人、自然、社会等各种变量交互作用的结果，所以要想全面了解竹编工艺，就要从四川的自然环境、以及竹编工艺的历史渊源等出发。
首先，四川竹编工艺的发展有着得天独厚的地理优势。四川省大致可分为四川盆地和川西高原两大组成部分，对于竹编工艺来说，竹子的质量和产量是重要因素，而四川东部的盆地气候使其土壤条件非常适宜竹子的生长，这就为竹编工艺的发展提供了原材料。其次，四川省具有源远流长的历史，所以相应竹编文化历史也比较久远。如远近闻名的都江堰工程中也使用了大量与竹相关的工艺技术，可见四川竹编工艺历史之久远。再次，竹编工艺有着不同的结构与功能。竹编工艺从产品种类上，可以分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。例如：竹编、竹雕、竹刻、竹簧等竹制品，据记载，竹编技艺在清代中期达到兴盛时期，成为四川当地老少皆宜，喜闻乐见的民间艺术品。最后，竹编工艺的功能在逐渐发生着变化。虽然最初的民间工艺最初的功能可能只是实用性工具，但久而久之，人们不仅仅满足于其使用价值，反而追求在兼具实用性的基础上的审美价值。甚至后来一度成为装饰品。实际上，无论什么工艺，都是广大劳动人民土生土长、自生自发的产物。但从如今看来，民间手工艺不在以使用价值为主，相反其审美价值却越发重要，比如有的竹编工艺品讲究的是贵气大方，有的则讲究色彩浓郁，而它的使用价值却几乎被忽略。
综上所述，四川竹编工艺之所以能够被保留至今，是由于其有着得天独厚的地理优势、源远流长的历史以及不同的结构与功能，但是，现今竹编工艺却又面临被抛弃、后继无人的危机，而这又与其所处的社会环境有很大的关系。
竹编工艺系统与现代社会环境的关系及其发展现状
在竹编工艺的制作、传播与销售的相互作用下形成了一个独特的竹编工艺系统。而在这个系统中，这三者又存在着相互制约的关系。比如当竹编工艺的制作趋于创新和完善的情况下，有利于其传播，亦有利于其市场销售。而良好的市场销售又会为竹编工艺品的制作、加工提供经济基础。同样，传播越广，销售市场就相对越宽，从而更有利于竹编工艺的制作。所以说，这是一个循环系统。然而，任何一个系统都会受到社会环境的影响和制约，就竹编工艺系统而言，其与现代社会环境之间的关系是相互反馈的关系。当竹编工艺系统适合社会环境的时候，通常会显示其良好的发展态势。当然，竹编工艺系统不适合社会环境的时候，通常显示为不良的发展态势，甚至可能会导致功能失调。而在当下，随着现代大机器生产的不断涌现，大量年轻劳动力向外流动，从而使传统手工业的从业人数不断下降，而竹编工艺也面临着后继无人的困境，这一困境的出现，正是由于竹编工艺既有的发展模式与当今社会环境发生了脱节。而要想解决当下困境，就必须要结合其所处的社会环境，提出有效措施。
旅游资源开发下民间传统工艺的重塑
在人口大迁移的背景下，人们的生活条件日益改善，人们的生活方式也发生着变化，而旅游业作为新兴产业在人们中也越来越流行。然而如何利用的得天独厚的民间传统文化去促进旅游业的发展也成为难题。本文从文化生态学的角度出发，提出以下五点建议与对策，以便达到保护民间工艺和发展旅游业双赢的目的。
首先，从思想上应注重对民间手工艺的保护。民间工艺文化是与自然生态相互依存的，在这里人是沟通两者之间的桥梁并构架相互联通的血脉，人类应该认识到自然与文化，人造物与自然物都是人类生存的前提条件。所以，应该重新审视民间传统工艺的价值，应该清醒地认识到保护文化生态的重要意义，而不是把它当作历史的躯壳，而是让它服务于社会，融入我们的现代生活方式和文化方式。
第二，从自然生态与人的关系、文化与人的关系入手，去关注那些已经或正在被社会丢弃的民间手工艺。文化生态，包括有形的文化资产与无形的文化资源，涵盖着文化与自然环境的关系、文化与民众生活方式之间关系的方方面面，影响着人們的价值观念、生活方式和审美境界等相关的文化存在。
第三，处理好与现代社会环境的关系，在追求经济效益的同时，也要发展好民间手工艺。人类生活需要物质的繁荣，信息社会的到来，旅游成为人们普遍的消费模式。但是，我们也不能一味地追求经济效益，而忽略我们的人文精神。在现代社会环境中，更需要将传统文化融入我们的生活，在国际大家庭中，以文化树立中华民族的形象和自尊，留住民族文化的传统，留住我们文化的精神家园，留住民族民间那朴素的民艺传承十分重要。同时，把这些宝贵的遗传，与现代社会沟通融合，服务于现代社会，融入民族文化的优秀成份。
第四，注重竹编工艺形式与内容的创新并形成产业链布局。研究竹编工艺技术的同时也关注市场的动态，一种手工艺品的存活，最好的办法是找到自身的存在空间。毕竟竹编工艺品的发展有赖于市场的繁荣，当地的经济发展对于竹编从业人员来说才是切切实实的受益，竹编工艺的传播与交流是建立在其使用价值和价值的交际，只要掌握这一点，才能实现有效的传播。与此同时，还要进一步研究一些现代生活需要的营销手段和方法，以适合于人们如今越来越多元的审美情趣与价值观。技艺上应当努力创新发展精品的工艺品，同时努力研发和普通大众生活相关的产品。但是这并不就意味着完全放弃传统的竹编技艺，去另辟蹊径，仍然要保存传统手工艺的精华，在此基础上创新制造技艺，改进不足之处，从而充分获得经济效益和传播效益。
第五，开拓更广的推广渠道，除了保障其基础性的人际传播，还应充分利用现代媒体进行传播。要积极开发符合现代社会发展趋势的传播方式，特别是充分发挥微信、微博等社交媒体的传播模式，顺应当前受众的接收要求，积极推广民间工艺。
为了使民间手工艺文化与现代社会特别是与现代旅游业的发展相适应，我们应当在注重经济效益的同时提高人文内涵，不断注重并推动民间手工艺的发展。而都江堰市的竹编工艺作为四川省的一项重要文化遗产，为了使其与旅游发展模式相适应，创新其发展模式，改进制作方法无疑是竹编工艺不断发展的有效途径。
参考文献：
[1]黄正泉.文化生态学[M].北京：中国社会科学出版社，2015.
[2]李如嘉.四川旅游文化[M].四川：四川科学技术出版社，2006.
作者简介：刘艳萍（1988-），女，汉族，山西朔州人，法学硕士，西华大学人文学院马克思主义理论专业，研究方向：现代文学与马克思主义理论研究
基金项目：本项目由西华大学研究生创新基金资助，项目编号ycjj2016206
【关键词】：竹编工艺； 文化生态学；旅游资源
都江堰市竹编工艺概述
四川竹编工艺属于民间手工艺，民间手工艺作为中国传统文化的重要载体，其文化价值以及传播价值不言而喻。而都江堰作为四川重要的旅游景点，其竹编工艺也是其旅游业发展的重要支柱。文化生态学认为，一种文化的形成是人、自然、社会等各种变量交互作用的结果，所以要想全面了解竹编工艺，就要从四川的自然环境、以及竹编工艺的历史渊源等出发。
首先，四川竹编工艺的发展有着得天独厚的地理优势。四川省大致可分为四川盆地和川西高原两大组成部分，对于竹编工艺来说，竹子的质量和产量是重要因素，而四川东部的盆地气候使其土壤条件非常适宜竹子的生长，这就为竹编工艺的发展提供了原材料。其次，四川省具有源远流长的历史，所以相应竹编文化历史也比较久远。如远近闻名的都江堰工程中也使用了大量与竹相关的工艺技术，可见四川竹编工艺历史之久远。再次，竹编工艺有着不同的结构与功能。竹编工艺从产品种类上，可以分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。例如：竹编、竹雕、竹刻、竹簧等竹制品，据记载，竹编技艺在清代中期达到兴盛时期，成为四川当地老少皆宜，喜闻乐见的民间艺术品。最后，竹编工艺的功能在逐渐发生着变化。虽然最初的民间工艺最初的功能可能只是实用性工具，但久而久之，人们不仅仅满足于其使用价值，反而追求在兼具实用性的基础上的审美价值。甚至后来一度成为装饰品。实际上，无论什么工艺，都是广大劳动人民土生土长、自生自发的产物。但从如今看来，民间手工艺不在以使用价值为主，相反其审美价值却越发重要，比如有的竹编工艺品讲究的是贵气大方，有的则讲究色彩浓郁，而它的使用价值却几乎被忽略。
综上所述，四川竹编工艺之所以能够被保留至今，是由于其有着得天独厚的地理优势、源远流长的历史以及不同的结构与功能，但是，现今竹编工艺却又面临被抛弃、后继无人的危机，而这又与其所处的社会环境有很大的关系。
竹编工艺系统与现代社会环境的关系及其发展现状
在竹编工艺的制作、传播与销售的相互作用下形成了一个独特的竹编工艺系统。而在这个系统中，这三者又存在着相互制约的关系。比如当竹编工艺的制作趋于创新和完善的情况下，有利于其传播，亦有利于其市场销售。而良好的市场销售又会为竹编工艺品的制作、加工提供经济基础。同样，传播越广，销售市场就相对越宽，从而更有利于竹编工艺的制作。所以说，这是一个循环系统。然而，任何一个系统都会受到社会环境的影响和制约，就竹编工艺系统而言，其与现代社会环境之间的关系是相互反馈的关系。当竹编工艺系统适合社会环境的时候，通常会显示其良好的发展态势。当然，竹编工艺系统不适合社会环境的时候，通常显示为不良的发展态势，甚至可能会导致功能失调。而在当下，随着现代大机器生产的不断涌现，大量年轻劳动力向外流动，从而使传统手工业的从业人数不断下降，而竹编工艺也面临着后继无人的困境，这一困境的出现，正是由于竹编工艺既有的发展模式与当今社会环境发生了脱节。而要想解决当下困境，就必须要结合其所处的社会环境，提出有效措施。
旅游资源开发下民间传统工艺的重塑
在人口大迁移的背景下，人们的生活条件日益改善，人们的生活方式也发生着变化，而旅游业作为新兴产业在人们中也越来越流行。然而如何利用的得天独厚的民间传统文化去促进旅游业的发展也成为难题。本文从文化生态学的角度出发，提出以下五点建议与对策，以便达到保护民间工艺和发展旅游业双赢的目的。
首先，从思想上应注重对民间手工艺的保护。民间工艺文化是与自然生态相互依存的，在这里人是沟通两者之间的桥梁并构架相互联通的血脉，人类应该认识到自然与文化，人造物与自然物都是人类生存的前提条件。所以，应该重新审视民间传统工艺的价值，应该清醒地认识到保护文化生态的重要意义，而不是把它当作历史的躯壳，而是让它服务于社会，融入我们的现代生活方式和文化方式。
第二，从自然生态与人的关系、文化与人的关系入手，去关注那些已经或正在被社会丢弃的民间手工艺。文化生态，包括有形的文化资产与无形的文化资源，涵盖着文化与自然环境的关系、文化与民众生活方式之间关系的方方面面，影响着人們的价值观念、生活方式和审美境界等相关的文化存在。
第三，处理好与现代社会环境的关系，在追求经济效益的同时，也要发展好民间手工艺。人类生活需要物质的繁荣，信息社会的到来，旅游成为人们普遍的消费模式。但是，我们也不能一味地追求经济效益，而忽略我们的人文精神。在现代社会环境中，更需要将传统文化融入我们的生活，在国际大家庭中，以文化树立中华民族的形象和自尊，留住民族文化的传统，留住我们文化的精神家园，留住民族民间那朴素的民艺传承十分重要。同时，把这些宝贵的遗传，与现代社会沟通融合，服务于现代社会，融入民族文化的优秀成份。
第四，注重竹编工艺形式与内容的创新并形成产业链布局。研究竹编工艺技术的同时也关注市场的动态，一种手工艺品的存活，最好的办法是找到自身的存在空间。毕竟竹编工艺品的发展有赖于市场的繁荣，当地的经济发展对于竹编从业人员来说才是切切实实的受益，竹编工艺的传播与交流是建立在其使用价值和价值的交际，只要掌握这一点，才能实现有效的传播。与此同时，还要进一步研究一些现代生活需要的营销手段和方法，以适合于人们如今越来越多元的审美情趣与价值观。技艺上应当努力创新发展精品的工艺品，同时努力研发和普通大众生活相关的产品。但是这并不就意味着完全放弃传统的竹编技艺，去另辟蹊径，仍然要保存传统手工艺的精华，在此基础上创新制造技艺，改进不足之处，从而充分获得经济效益和传播效益。
第五，开拓更广的推广渠道，除了保障其基础性的人际传播，还应充分利用现代媒体进行传播。要积极开发符合现代社会发展趋势的传播方式，特别是充分发挥微信、微博等社交媒体的传播模式，顺应当前受众的接收要求，积极推广民间工艺。
为了使民间手工艺文化与现代社会特别是与现代旅游业的发展相适应，我们应当在注重经济效益的同时提高人文内涵，不断注重并推动民间手工艺的发展。而都江堰市的竹编工艺作为四川省的一项重要文化遗产，为了使其与旅游发展模式相适应，创新其发展模式，改进制作方法无疑是竹编工艺不断发展的有效途径。
参考文献：
[1]黄正泉.文化生态学[M].北京：中国社会科学出版社，2015.
[2]李如嘉.四川旅游文化[M].四川：四川科学技术出版社，2006.
作者简介：刘艳萍（1988-），女，汉族，山西朔州人，法学硕士，西华大学人文学院马克思主义理论专业，研究方向：现代文学与马克思主义理论研究
基金项目：本项目由西华大学研究生创新基金资助，项目编号ycjj2016206