【摘 要】
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魏晋南北朝时期,论体文勃兴。其时文士暂时走出具体繁杂的表象世界,去沉思隐藏在其后的本质与始因,在思辨中体会觅得真谛的纯知性乐趣。思辨性言说成为魏晋南北朝论体文的主
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魏晋南北朝时期,论体文勃兴。其时文士暂时走出具体繁杂的表象世界,去沉思隐藏在其后的本质与始因,在思辨中体会觅得真谛的纯知性乐趣。思辨性言说成为魏晋南北朝论体文的主要言说方式,具体包括遮诠式言说、对举式言说、因果式言说、二难式言说等。与西方哲人单向的线性逻辑表述不同,魏晋南北朝论家擅长思辨与诗性的联姻,其思辨性言说体现出概念缺乏确切含义、判断缺乏鲜明形式、推理缺乏清晰过程的特点。究其原因在于其时文士受玄佛论风的影响,思维得到深化和精确化,思想和语辞产生张力,从而使理性思辨审美化、艺术化。
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