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"逆"是中国传统文化中重要的理论范畴,常与"顺"相对言.在"顺""逆"范畴的发展过程中形成了贵顺忌逆与主逆避顺两种价值取向,其中后者影响更为广泛,古代文学理论批评中的"逆笔"概念即渊源于此.属意于逆、以逆为贵是清代文学批评中普遍的审美祈向,桐城派亦通过选本评点对历代文章典范中的用"逆"现象进行了细致的品评析义,揭橥"反面"之逆、"旁面"之逆、"逆中之逆"等逆笔艺术佳妙,就中所论"取影""凌空倒影"等批评术语,以象喻方式对逆笔进行创造性阐释,丰富了逆笔批评之内涵.逆笔批评是桐城派文学思想细微面向的具体体现,既反映出桐城文士对逆向运思创作理念的深刻体悟,又内蕴贵曲忌直、崇尚奇险的审美心理.